五言律詩
扈從聖駕祀東嶽禮成恭紀１
岱宗柴望處２，仙蹕迥雲霄３。禮樂猶三代４，諸侯協四朝５。東封金牒字６，南指玉衡杓７。闕里應相近８，迴鑾亦不遙９。
時傳旨南巡迴日祀曲阜聖廟。
【箋注】
１東嶽：指泰山，在今山東省境。《詩·大雅·崧高》「崧高維岳」毛傳：「岳，四岳也。東嶽岱，南嶽衡，西嶽華，北嶽恆。」康熙二十三年（1684），康熙皇帝於九月離京，巡幸江南。十月初十於東嶽廟舉行祭禮。該詩即作於此時。
２岱宗：即泰山。柴望：古代兩種祭禮。柴，謂燒柴祭天；望，謂祭國中山川。這裡指祭祀。《書·武成》：「越三日，庚戌，柴望，大告武成。」孔傳：「燔柴，郊天，望，祀山川。」《後漢書·光武帝紀下》：「辛卯，柴望岱宗，登封太山。」
３仙蹕（bi）：指天子的車駕。
４禮樂：禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：「樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之說，管乎人情矣。」孔穎達疏：「樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。」三代：指夏、商、周。《論語·衛靈公》：「斯民也，三代之所以直道而行也。」邢昺疏：「三代，夏、殷、周也。」
５諸侯：古帝王分封的各國國君，服從王命，定期朝貢述職，這裡喻指掌握軍政大權的地方長官。四朝：《尚書註疏》：「五載一巡狩，群後四朝。」《傳》：「各會朝於方岳之下，凡四處，故曰『四朝』。」
６東封：《史記·司馬相如傳》載，漢司馬相如臨終前作《封禪文》，盛頌漢德宏大，請武帝東幸封泰山、禪梁父，以彰功業。相如卒後八年，武帝從其言，東至泰山行封禪事。後謂帝王行封禪事，昭告天下太平。金牒字：指康熙的題字：「普照乾坤」。
７南指：季節不同，北斗星在天空中的位置也不同，古人根據它的位置判斷季節。《冠子·環流篇》：「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」玉衡：北斗七星中的第五星。《文選·〈古詩十九首·明月皎夜光〉》：「玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」李善注引《春秋運斗樞》曰：「北斗七星，第五曰玉衡。」杓（biao）：指北斗柄部的三顆星，又稱斗柄。《史記·天官書》：「北斗七星……杓攜龍角，衡殷南鬥，魁枕參首。」裴駰集解引孟康曰：「杓，北斗杓也。」
８闕里：孔子故居。《史記正義》引《括地誌》云：「袞州曲阜縣魯城西南三里有闕里，中有孔子宅，宅中有廟。」
９迴鑾：舊時稱帝王及后妃的車駕為「鑾駕」，因稱帝、後外出回返為「迴鑾」。唐玄宗《幸孔子宅遣使以太牢祭墓詔》：「朕增封岱岳，迴鑾泗濱，思闕里之風，想雩壇之詠。」不遙：這裡指泰山與闕里孔廟相距不遠。