詩三百篇，凡賢人君子之寄托，以及野夫游女之謳吟，往往流連景物，遇一草一木之細，輒低回太息而不忍置，非盡若召伯之棠「美斯愛，愛斯傳」也２。又況一草一木，倘為先人之所手植，則眷言遺澤，攀枝執條，泫然流涕３，其所圖以愛之而傳之者，當何如切至也乎！
【箋注】
１曹司空：曹璽。據清《皇朝通志》記載，曹璽，正白旗包衣人，世居瀋陽地方，任內工部尚書。曹璽植楝樹於織造署中，築亭，名曰「楝亭」。康熙二十三年（1684）病逝於江寧（南京）織造任上。其子曹寅，曾以「楝亭」為號，遍請海內名流題詩作畫，後輯成《楝亭圖詠》四卷。卷一中有納蘭詞作《滿江紅》，同卷中有此文以及顧貞觀的詞作。
２召伯之棠：召棠。《詩·召南·甘棠序》：「《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。」孔穎達疏、朱熹集傳並謂召伯巡行南土，布文王之政，曾捨於甘棠之下，因愛結於民心，故人愛其樹，而不忍傷。後為頌揚官吏政績的典實。
３泫然流涕：淚珠止不住地流下來。《晉書·桓溫傳》，桓溫自江陵北伐，行經金城，見年輕時，「所種柳皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』攀枝執條，泫然流涕」。