讀古今文學網 > 此生喜讀納蘭文:我是人間惆悵客 > 東巖周禮訂義序 >

東巖周禮訂義序

東巖《周禮訂義》八十卷,載《宋史·藝文志》。宋之群儒經義最富,獨詮解《周禮》者寡,見於志者,僅二十有二家而已。蓋自王安石當國,變常平為青苗1,借口《周官·泉府》之遺,作新經義,以所創新法盡傅著之。又廢《春秋》,不立學官。於是與王氏異者,多說《春秋》而罷言《周禮》。若穎濱蘇氏2、五峰胡氏3,殆攻王氏而並及於《周禮》者與!昔之言周禮者,鄭康成信為周公致太平之跡,陸陲謂為群經源本,王仲淹美其經制大備,朱子亦稱其廣大精密,非聖人不能作,則為先秦古書無可疑焉者。東巖之說,謂周公將整齊六典以為宅洛計,不幸歿,而成王不果遷,規模不獲4。究其說,本鄭氏注而暢發之。至云:「冬官未嘗亡,錯見於五官中。」則與臨川俞壽翁合。其編集諸家之說,宋儒自劉仲原父以下凡四十五家,可謂詳且博矣。東巖姓王氏,名與之,字次點,樂清人。從松溪陳氏學,傳《六典》要旨。其書淳祐初郡守趙汝騰進於朝,付秘書省,特補一官,授賓州文學,終通判泗州,卒年九十有七。

【箋注】

1常平:古代一種調節米價的方法。築倉儲谷,谷賤時增價而糴,谷貴時減價而糶。漢宣帝時耿壽昌首創。宋高承《事物紀原·利源調度·常平》:「漢宣帝時數豐稔,耿壽昌奏諸邊郡以谷賤時增價糴入,貴則減價糶出,名曰『常平』,此其始也。」青苗法:也稱常平給斂法、常平斂散法。宋王安石新法之一。其法以諸路常平、廣惠倉所積錢糧為本,在春夏兩季青黃不接時出貸給民戶。春貸夏收,夏貸秋收。每期收息二分。本意在以低息限制豪強盤剝,減輕百姓負擔,但因在施行中弊端層出,又遭到保守派的反對而廢止。以後興廢無常,原意也漸喪失。《宋史·食貨志四上》:「於陝西轉運司私行青苗法,青散秋斂,與安石意合。至是,請施行之河北,於是安石決意行之,而常平、廣惠倉之法遂變而為青苗矣。」

2穎濱蘇氏:北宋文學家、詩人蘇轍,字子由,眉州眉山(今屬四川)人。與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱三蘇。熙寧三年(1070)上書神宗,力陳法不可變,又致書王安石,激烈指責新法。崇寧三年(1104),定居穎川,過隱逸生活,築室曰「遺老齋」,自號「穎濱遺老」,以讀書著述、默坐參禪為事。

3五峰胡氏:南宋學者胡宏,字仁仲,崇安(今福建武夷山市)人,學者稱為五峰先生。

4獲:恢廓貌。