【題解】
《毛詩序》說：「《權輿》，刺康公也。忘先君之舊臣與賢者，有始而無終也。」三家詩無異義。方玉潤《詩經原始》評論說：「賢者去就，只爭禮貌間耳。而此詩所較，不過區區安居餔歠事，恐非賢者志也。……蓋賢者每欲微罪行，不欲為苟去，恐張君過耳。康公之失，當不止是故，賢者藉是乘機而作也。不然，食至無餘，而且不飽，康公禮貌縱衰，何至此極耶？」這是說康公可能有更大的問題，才使賢者離去，說吃不飽只是借口而已。這是方氏的理解。後來還有研究者認為這是沒落貴族在歎息生活今不如昔。
於[1]，我乎！ 夏屋渠渠[2]， 今也每食無餘。 于嗟乎[3]！ 不承權輿[4]！
【譯文】
唉，我呀！ 從前住在高樓大廈之中， 而今每頓飯都吃得一乾二淨。 唉呀呀！ 再不能重見當初的光景！
【註釋】
[1]於（wū）：歎詞。
[2]夏屋：大屋。《毛傳》：「夏，大也。」渠渠：屋子高大寬敞貌。
[3]于嗟乎：悲歎聲。於，同「吁」。
[4]承：繼承。權輿：當初。方玉潤《詩經原始》：「胡氏一桂曰：作量自權始，以准量由此而生；造車自輿始，以蓋軫由此而起，故謂始曰權輿。」
於，我乎？ 每食四簋[5]， 今也每食不飽。 于嗟乎！ 不承權輿。
【譯文】
唉，我呀！ 從前每頓飯都是四盤佳餚， 而今每頓飯都不能吃飽， 唉呀呀！ 再不能重見當初的美好！
【註釋】
[5]簋（guǐ）：古代的盛食具，圓形，有耳。