【題解】
對此詩有三種解釋：一說是思賢之詩，《毛詩序》說：「思賢也。莊王不明，賢人放逐，國人思之而作是詩也。」三家都同意此說。又說此為私奔之詩。朱熹《詩集傳》說：「婦人望其所與私者而不來，故疑丘中有麻之處復有與之私而留之者，今安得其施施然而來乎？」再說為招賢偕隱詩。方玉潤《詩經原始》說：「《丘中》，招賢偕隱也。」「周衰，賢人放廢，或越在他邦，或尚留本國，故互相招集，退處丘園以自樂。」仔細推敲詩意，看不出有思賢、招隱之意，也不能確認女子與男子私奔。有研究者認為這是一位女子敘述和情人定情過程的詩，女子請男子幫忙種麻，相互認識，後來又請男子父親吃飯，第二年李子熟時，男子送女子佩玉，二人定情。可為一說。總之，這是一首情歌。寫一位女子在山丘的隱蔽處熱切地等待男子的到來，說明這是一對相愛的人。
丘中有麻[1]， 彼留子嗟[2]。 彼留子嗟， 將其來施施[3]。
【譯文】
山坡上的麻地裡， 等待小伙劉子嗟。 那個小伙劉子嗟， 盼他能來幫我忙。
【註釋】
[1]麻：一年生草本植物，皮可績為布，子可食。
[2]留：姓氏，即「劉」之借字。子嗟：人名。
[3]將：有希望、請求之意。施施：施予，幫助。有恩惠、惠與之意。一說喜悅之意。
丘中有麥， 彼留子國[4]。 彼留子國， 將其來食[5]。
【譯文】
山坡上的麥地裡， 等待小伙劉子國。 那個小伙劉子國， 盼他吃飯來我家。
【註釋】
[4]子國：人名。詩中之「子嗟」、「子國」、「留之子」與《桑中》之所言「孟姜」、「孟弋」、「孟庸」同一手法。實際皆指同一人。一說「子國」為子嗟父。「之子」即子嗟。
[5]食：吃飯。
丘中有李， 彼留之子。 彼留之子， 貽我佩玖[6]。
【譯文】
長滿李樹山坡下， 姓劉小伙到來啦。 那個劉姓小伙子， 贈我玉珮來表達。
【註釋】
[6]佩玖：佩玉名。玖，次於玉的黑石。