第二節 我們為何不能隨心所欲地利用思想獲得好心情

誠如莎士比亞所言：“世間萬物本無好壞，乃思想使然。”但是，假如思想真的像莎翁說的那樣神通廣大，我們為何無法隨心所欲地利用思想獲得好心情呢？不就是輕輕按下心情開關的事嗎？

可事實上，我們都心知肚明，事情根本不是想像的這麼簡單。有時候，我們的大腦會緊盯住消極的一面不放，搞得我們欲罷不能！

我身邊就時常遇到這種事。其中不乏一些不為人知的秘密。只要是人，就免不了鑽牛角尖。

我和知名的激勵演說家、《財富》全球500強的首席執行官以及世界的政壇首腦同台對過話。知道他們在後台做些什麼嗎？緊張得直流汗，生怕出現什麼差池。

每個人都會有消極的自我暗示，除非是一成不變的樂天派。有些人總體而言是樂觀的，但有時也會有消極的自我暗示。假如是這樣，我們大可不必擔憂。其實，大腦有點兒消極的思想並不可怕。

怕只怕我們太過固執，不願正視消極思想的存在。

那麼，我們的大腦為什麼會朝消極的方面去想呢？一旦揭開了這個謎團，我們就可以在現代技術的支持下掌握我們控制個人情緒的能力，並且有的放矢地追求幸福。

這絕對是我可以分享給大家的一份無價之寶。

然而，說到這兒，幸福為何這般來之不易呢？

自從20萬年前地球上產生了人類以來，可謂是人生苦短、江湖險惡。我們的大腦就是在這種惡劣的環境下進化而成的。

談到人生苦短、江湖險惡，大家恐怕很難產生直觀上的感受。

下面，不如就讓我們做個小小的實驗吧。

放下手中的一切、閉上雙眼，試著回想一下上一次當你身處荒野時的那份孤獨。

有人在山間露營，從篝火旁走開，漫步到參差不齊的岸邊，孤零零地凝望著明鏡般的湖水；有人在戶外遊玩，沉迷在瀑布雲霧繚繞的壯美中，渾然不知同行的同學已然走遠，孤立在枝繁葉茂的樹林中，唯有風在低吟，捲襲著樹葉；還有人在晨曦的朝陽中沿著蜿蜒的海灘慢跑，霎時間迷失了方向，眼前是一望無際的虛無。

細細回味一下你當時的心境吧！

現在，請設想一下我們的生活中缺少了下列事物：

此時此刻，你孤身一人矗立在地球的中央，沒有任何生活用品可供你使用。你必須丟掉口袋中的手機，脫掉腳上的鞋襪，因為那時地球上還沒有這些物品。

然後，你得繼續扒光身上所有的衣物，直至赤身裸體為止。再強調一遍，這些生活用品在當時根本沒有產生，或者乾脆這麼說吧，在你的有生之年，你是沒機會見識到這些東西了。

現在，緊閉你的雙眼，想像你赤裸裸地站立在那兒，並且要時刻謹記：

在人類歷史的長河中，物質匱乏的時代佔據了其中的99%。

在人類歷史的長河中，人的壽命僅有30歲的時代佔據了其中的99%。

在人類歷史的長河中，大腦為生存所困的時代佔據了其中的99%。

人生苦短、江湖險惡。其實，我們現代人的大腦和以前是一模一樣的。

當時的人類幸福嗎？更確切地說，當時的人類有追求幸福的閒情逸致嗎？

天資網站的博主大衛·凱恩為我們揭曉了這個問題的答案：

如果有哪位祖先仰仗他擁有的財物、地位以及成就真正嘗到了幸福的滋味，他立刻就會陷入危險的境地。

那時，人類文明的搖籃還沒有誕生，人類尚還處在聽天由命、自生自滅的原始階段。因此，出於生存的考慮，每個人都必須編織一張安全網以確保個人的人身安全。

就算是達到了自給自足的程度，也必須謹小慎微、未雨綢繆，否則就有可能因為一時的自滿吃大虧、倒大霉，不是被野獸吃了，就是被對手殺了。所以說，在當時，享受幸福無異於是飲鴆止渴。

佔有慾是人類的本能。越是自己沒有的，就越想佔有。所以，人類的佔有慾是無窮無盡的。

但反過來講，假如沒有佔有慾，我們的祖先必定會在每一次狩獵中屢戰屢敗，最終落得個餓死鬼的下場。

於是，為了保命，人類就將這個簡單粗暴的現實烙印在了大腦裡，形成了一套自我保護機制。

然而，一波未平一波又起，雖然生存是不成問題了，可壓力與苦悶又來了。無奈之下，人類就必須時刻保持警醒，不敢有絲毫的懈怠。

這就是自然的法則。不錯，這套體系的確是有些簡單粗暴，可在人類的歷史上卻延續了幾千年。

在這人生苦短、江湖險惡的歷史中，我們的大腦始終沒變。紙媒的產生，飛機的發明以及因特網的問世都無力導致大腦的突變。那麼，接下來的問題是，大腦的自我保護機制是什麼樣的呢？請見下：

這種對死亡的恐懼會起到什麼樣的作用呢？顯然，它會增加我們求生的信念。而為了生存，我們可謂是不擇手段，變得生性多疑、窮兵黷武、冷酷無情、野蠻殘暴、殺氣騰騰。

總而言之，在恐懼的驅使下，我們成了現在的模樣，成了地球的主人，成了世界的霸主。

說到這兒，我們不禁會問：這種恐懼還存在於我們的頭腦之中嗎？