你所營造的種種形相，抵制不了上主親自賦予你的真相。
九年以前，當阿頓和白莎首次現身於我家時，那時的我，身心都處在交戰狀態；如今，我的心靈已漸趨寧靜，但我的國家卻陷入了交戰狀態。
二OO一年九月十一日。這一天，世貿大樓、五角大廈以及四部客機都陷入恐怖分子的魔掌，他們一舉命中了所有的攻擊目標，五角大廈雖然倖存，但也嚴重受創，數千個手無寸鐵的百姓慘遭橫死。舉國上下大概沒有幾個人有心情去想寬恕這一問題。在日趨複雜的世界裡，這算是新型戰爭，就小我劇本而言，以前界定儼然、敵友分明的傳統戰爭似乎已經不夠看了。再沒有比這種既看不見又無法預測而且陰魂不散的敵人更可怕的，他們不僅不遵守戰爭中[盜亦有道]的協定，還瘋狂地認為是真主阿拉要他們屠殺美國人的，這類戰爭一打下去，豈有了結之日？那個星期二早晨，我和千百萬人啞口無言地盯著電視現場轉播第二棟世貿大樓的倒塌，剪接鏡頭在我們眼前呈現出一幕幕慘不忍睹的畫面。它確實是天人分裂、天堂失陷、人類流離失所最具體的象徵了，但一般觀眾未必意識到這一點。從世間的角度去看，這是小我瘋狂的思想體系推展到極致的必然結果：無可避免地，這一世的迫害者將會在另一世的劇本中淪為受害。
眼看著地獄一般的慘死現場，不難想見大樓內外的人所歷經的恐怖，淚水忍不住奪眶而出。在那一刻，我習慣性地向J史求助了，心中頓時浮現好幾個念頭。那些觀念我不知道讀過多少遍，只有這一回，我才深深體會到它們的意義：奇跡沒有難易之分。一個奇跡並不會比另一個奇跡[更難]或[更大]。
面對如此慘劇，我甚至會為自己竟然還能懷有與J兄同行的平安而感到不安。事情真的那麼簡單嗎？我真的只需否定[任何非出自上主之手的事情有左右我的能力]就夠了嗎？這些假相，包括死亡的形式，真的沒有輕重之分嗎？我真的能夠真心只為上主及天國而活嗎？難道這類塵世影像純是設計好要誘使我相信自己果真只是一具身體，讓我理直氣壯地批判那群人而保全我潛意識的內疚、夢中的輪迴及小我的存在嗎？聖靈的寬恕真的是唯一解脫之道嗎？它真能將我導向上主、回歸天國，而整個娑婆世界就會如此告終嗎？我明明知道這些問題的答案都是[是的]，然而，我的心情依舊消沉了好幾天。我也明白，若非J兄以及這部《課程》，我此刻的感受大概已經跌到谷底了。我並不認為在此局勢下我們不該付諸行動；但有一點是可以確定的，小我為我們設計了一個注定[贏不了]的陷阱。美國若不動武，這些喪心病狂的人就會像希特勒那樣，因著西方國家睜一隻眼閉一隻眼而更加肆無忌憚；但如果美國動武（看起來是免不了的），就算打了勝仗，大概也只會引發更多的恐怖攻擊和暗殺行動。沒有人能預測那些恐怖行動何時來臨，世貿大樓的兩次受襲，前後相距八年，那些恐怖份子還能耐住多久才會再次攻擊美國本土？美國報復的話，會受到攻擊，不報復的話，照樣受到攻擊；它可能發生於旦夕，也可能拖上一些時日。這種兩難的處境沒有一個現成的解答，小我的劇本不是一向如此嗎？它扣人心弦之處不正在於：[你做的話，下場堪憐；不做的話，也是下場堪憐。]不論如何，我的責任只是寬恕，我把我們國家該怎麼回應的決定交給政客去處理，這是他們的工作，也是他們的選擇。如果他們懂得如何寬恕，他們仍然可以在決策過程中發揮真寬恕的精神。至於我，我只是捐錢、捐血、捐我的寬恕。不論以哪一種方式回應，我們是有可能不懷著報復、批判或內疚的心態的。不論外面發生了什麼事，我一再提醒自己：美國本土受到攻擊，不過證明了這個世界真的不是上主的世界，任何具備正念的人是不會進入這一世界的（除了前來度我們的少數覺者以外）；然而，我們仍然可能在這兒作個寬恕的美夢，慢慢邁向[真實世界]。當我想到阿頓和白莎答應我今年年底還會來訪一次，心裡踏實了一點，我很需要他們談談這個意外事件。說實話，難道我還猜不出他們會說什麼嗎？我此刻幾乎可以聽見白莎說：[葛瑞，奇跡全是同一回事，不論你相不相信。如果連奇跡學員都無法寬恕，世上還有誰能夠寬恕！]十月末，我參加了在緬因州貝索城（Bethel）舉行的[奇跡課程第十屆大會]，在那兒，我碰到了許多很棒的奇跡學員與教師，Jon Mundy是其中之一。他算是所有教師中早入門的學員了，早在一九七五年，海倫舒曼與比爾賽佛就在肯尼斯的公寓裡向他介紹了這部《課程》。我十分喜歡貝索城的大會，我第一次發現一直困擾著我的羞怯感竟然消失了。那時我心中生起一念，如果聖靈認可的話，我倒很想四處旅行去拜會各地的奇跡學員呢！十二月二十一日，阿頓和白莎出現，這是我們計劃中的最後一次會晤了。
白莎：哈囉，我親愛的弟兄！還記得嗎？我們首次會晤時，我就是這樣稱呼你的。很高興看到你，我們知道美國正面臨相當大的挑戰，你還好吧？
葛瑞：相形之下，我算是不錯的了。身為股票交易員，我對世貿大樓裡的證券公司那些來不及逃生的職員的遭遇難免感同身受。我知道這是我們自己選擇的劇本但你們說過，這一選擇不是這一世作出來的；若由這一世著眼，這種經歷對許多人和他們的家人，都是難以承受的痛苦。美國人的不安全感也愈來愈深了，至少目前是如此。我想你一定知道，在紐約受到攻擊之後的一周，家兄特地從佛州趕來，和我一起去芬威球場（Fenway）看紅襪隊棒球賽，以行動表示我們的生活不受恐怖份子的擺佈。最讓我感動的是，到了第七局時，我們紅襪隊球迷通常都會向紐約的洋基隊大開汽水，但這回大家都站起來高唱「New York,New York」那首流行歌，表示我們對[大蘋果城]市民的支持，現場的氣氛十分感人。白莎：它表達了一種結合心態，大部分的紐約市民聽到這個消息也很感動。我必須說，你在世貿受襲的那一天，寬恕的功課做的不錯！
葛瑞：那天，我正在編輯這本書，根本沒開電視，等我打開電視時，看了好半天都還搞不清究竟發生了什麼事，直到電視報導一棟世貿大樓已經倒塌了，我還不敢相信，那個龐然大物怎麼可能倒塌！等我親眼看到第二棟大樓倒塌時，我都快抓狂了。阿頓：但你想起了J兄。
葛瑞：是的，這一招確實有效，只要我一記起他來，分裂便結束了（雖然我知道分裂不曾發生過）。只是面對這樣的慘劇，我若不同情受害者，反而會感到有些不對勁。
阿頓：這是自然的反應。你知道，我們絕不反對合情合理的情緒反應，只是你仍可以跟他們內在的基督自性認同。感到難過與感到內疚並沒有什麼不同；微微的不悅與大發雷霆也沒有什麼差別。這些層次的觀念都是你們自己製造出來的。憶起真相必會帶給你平安，不論外表上有待寬恕的是什麼事或何種人，只要你能憶起真相，你就已經盡到責任了。
你們的人生夢境有時候看起來很不錯，但平地一聲雷，它就突然轉成一場惡夢。不論惡夢也好，好夢也好，都是重演天人分裂的老戲碼而已，全不是真的。《奇跡課程》這樣提醒你：
童話故事可以是愉悅的，也可能是可怕的，但沒有人會把它當真。孩子們則可能相信，他們會有一陣子對這故事非常認真。直到真相開始現前，幻想世界才會消逝。在那過程中，真相其實始終都在那兒。白莎：你只需要把握一個原則：不論外面發生什麼事，你照舊寬恕下去就對了。外在事件都是為了慫恿你把自己看成一具身體，首先它要你以血肉之軀的身份去回應九一一慘劇，然後再以美國人的身份覺得[是可忍，孰不可忍]，認為沒有一個善良且有骨氣的美國人該承受這種侮辱，如此一來，你又掉回一個惡性循環了……。除非你能寬恕。有些人會認為，寬恕那種邪惡或[教人愛而非恐懼]這類觀點太不實際了。這些人不妨想一想，如果人們以前肯投入一點時間去教那些瘋狂的恐怖份子如何寬恕的話，他們今天就不會作出這類天理不容的事情了。平常最愛問[耶穌在世的話，他會怎樣做]的基督徒，一遇到這類事件，就不再問了。因為他們知道J兄的答案不會遷就他們內心感受的。我們前面說過了，答案永遠只可能是：[他會寬恕。]毫無爭議的餘地。當年他連殺他的人都寬恕了，今天還會去報仇嗎？當然，我指的是那個毫不妥協的歷史上的J兄，而不是指那被宗教塑造成[這也好，那也好]的教主偶像。我這番話是專門講給[有耳的]基督徒聽的。至於美國受襲事件，待會兒我們會提出最好的回應之道。隨時記住一點，你的心境及最後的成就都掌握在自己手中，因為你只有兩種選擇：批判他們或寬恕他們。前者是恐懼的表現，後者是愛的表現；一種知見能帶給你上主的平安，另一種知見則會導向戰爭。《奇跡課程》這樣說：你不是看到血肉，就會認出靈性。兩者之間毫無妥協的餘地。一個若是真的，另一個必是假的，因為真的會否定假的。在慧見內，僅僅只有這一個選擇。
它又說：
有待學習的課題只有兩種。各自形成不同的世界。而每一個世界必緊隨其源頭，亦步亦趨。視上主之子為有罪的人生課題，結果必會帶來你眼前的世界。這是一個恐怖與絕望的世界。
阿頓：你願把你的財寶藏在何處，在於你的選擇，你會選擇哪一條靈修道路來幫你把寶藏存於天堂裡，也在於你自己。如果你選擇這條路，傚法我們最後那一世，那麼我們就會要求你認真去聽這一部自修課程裡面真正要說的話，踏實地去做，別老想改變它的願意，因為J兄這樣解釋：聖靈乃是那些還不瞭解上主天律之人的翻譯者。你自己無法勝任此事，因為一顆矛盾的心不可能忠於同一意義，它會為了保全形式而不惜改變意義。
葛瑞：好吧，我不想再拖延下去了，你快告訴我怎樣才是回應九一一這類慘劇的最佳心態吧！
白莎：你不妨試著回想一下，我們談真祈禱時所提到的接受神聖指引的方式，唯有那樣，你才可能獲得靈感而找到更具創新意義的解決辦法；不論哪一類問題，都可如法炮製。先結合於上主內，體驗到他的愛，那麼答案自會以某種形式出現的，這是自然的結果。世上沒有比甘地的解決方案更具啟發性了，他沒有開過一槍，就把大英帝國趕出印度。他的[非暴力原則]可是經過深思熟慮且周詳計劃的，最後終於贏得英國人民的同情，寧願跟自己的軍隊為敵，也要擁護印度獨立。葛瑞：確實如此，但甘地的方法奏效是因為英國本身的文明素養；[非暴力原則]並不適用於那些草菅人命甚至以殺人為樂的恐怖份子身上。
白莎：你說的也有道理，這就引出了別一個要素：受靈感啟發的解決方案必會因時因地而有所不同，沒有一個答案能夠解決所有問題，但真實的靈感必能具體答覆現實之所需。甘地的表現大概只有在那時代那地區才行得通，而你們如今面對的問題大不相同，需要更具創新性的解決辦法。但人們若不知道究竟是什麼引來真實靈感，也無從練習的話，他們哪有機會獲得靈感的啟發？我們說過，身為史上最大強權的美國，比任何國家更有責任去探討創新性的解決方案。雖然你沒有選擇參政為你的職業，你仍能在這一生中將自己的經驗分享出去；總有一天，美國會出現一位知道如何透過真祈禱而結合於上主的總統，為人類找出真能利益眾生的靈感。聖靈進行的方式常是因人而異的，那麼，如何與他配合也應成為每個人時時刻刻的課題才是。葛瑞：我們過去曾經聊過，如果美國不受制於石油的因素，根本無須插手中東的事情，除非對那兒的百姓真正有益。這似乎是個最合理的下手處。
白莎：會有點幫助的，只是近期內不可能實現，以你匹夫之力也愛莫能助。但你仍能在靈感的指引下做你該做的事情；如果每個人都能如此，這虛幻的世界不可能不從中獲益的。
阿頓：你得在基督的大能及小我的軟弱之間作一選擇，世界仍在昏睡之中，如果你能及早覺醒，不可能影響不到別的心靈的。你通常看不出自己的寬恕所帶來的成就，我可以向你保證，它極其關鍵，缺了你，聖靈的計劃便難以完成，《奇跡課程》這樣說：知見的法則必須反轉過來，只因它們與真理之律正好相反。
你只需專心去作自己的寬恕功課，少管別人的功課，你就已經參與這個[反轉]大業了。我們很榮幸能與你共事，幫助更多的人了知真相。我們並非要你去領導別人，那是聖靈的工作，你只需跟隨他，扭轉自己的知見。你一旦把握住自己的學習機會，所省下的時間是難以估計的。你對小我概念中那個無常身體所構成的世界，早已習慣，甚至上癮了，因此，你需要多一些魄力及鍛煉才能慢慢擺脫它的控制。我們對你有足夠的信心，你做得到的。
白莎：別再囚禁你夢裡那群機器人了，當他們演出你的劇本時，釋放他們吧！<練習手冊>下面一課的觀念有助於你調整每一天的生活方向：
今天，我要讓基督的慧見代我去看一切事物，不再妄加批判，只給愛的奇跡。
阿頓：千萬別忘了白莎給你的那個[寬恕思維過程]。聖靈要你在這一生活層次中開始用這方式去想，他才能夠帶領你邁入那超越層次的境界。其實，當娑婆世界消失了，你發現自己安坐家中時，這些層次性的觀念，你連想都想不起來。你不會記得天堂中有任何變化與轉換。只有在世上才需要這種對比。對比與差異是世間不可缺的教學工具，讓你從中學到什麼是該避免的，什麼是該追求的。你一旦學會分辨，自會找到答案，不再需要對比的佐助。白莎：你愈深入這部書，就愈容易看出我們所說的真實不虛，下面這段話頗能代表J兄對小我（也就是世界）思想體系的看法：
內咎要求懲罰，而且必會如願以償的。不是在真理實相內，而是在那奠基於罪而且充斥陰影與幻相的世界裡。
這部課程也教了你另一套與小我無法並存，只能用來取代它的一套思想體系。你已經學得很好了，你會以J兄教你的心態去寬恕世界的：
我們也由所有的天譴中得救了，我們原以為那是來自上主的，結果發現那只是一個夢而已。
葛瑞：我相信。我早就知道J兄的教誨絕不只是我從小由教會所學來的那一套。你說的這些，聽起來相當耳熟；我想，這套愛的思想體系與兩千年前的J兄心境如出一轍，是吧？
白莎：當然。那時的他徹頭徹尾只剩下一個愛，他的寬恕完美無暇。
葛瑞：那麼你有時嘴不留情的教法也純粹是為了我好？
白莎：不只為你，也為其他的人。這一世代的人大多像是[尖叫俱樂部]的會員，有時你不能不誇張一下，才能引起他們的注意。至於你，老弟，你已經穩穩地踏上正途了，你在此所學的寬恕課程，與所有高靈上師過去所學的一樣完美。天堂裡，除了完美的愛以外，你一無所知。請記住一點，當你由夢中醒來，夢境就消失了，而且消失得無影無蹤。你不會失去任何人的，因為你所認識或愛的人全部都在那兒，他們跟你原是同一個生命。那一境界真是美妙極了。葛瑞：我懂了。最後，你們對這本書可有任何指示？
阿頓：由於你會錄下我們引用的《奇跡》章句，我們特意作了一些安排，當全書結束時，你所錄下的奇跡引言整整有三百六十五則，一天一則，正好湊上一年。即使只念這些引言，也能編成一套《奇跡課程》的進階教材，雖然有些句子是用轉述的方式，參雜在我們的話語裡，讀者仍可以按照你書中的排列順序讀下去。我們盡量用J兄自己的話來呈現他的思想，只有幾處是重複的。讀者甚至可以把它當成一年的練習，一日一段，穩住他們在世間的腳步。不論如何，將來讀者愛以什麼方式去讀這本書，就以什麼方式去讀。還有，很久以前你曾說過，等你寫完這本書以後，會把所有的筆記和錄音帶毀掉，你不希望有一天看到網路上在拍賣這些資料，記得嗎？此外，你只需把書寫完，並且按照我們吩咐你的話去進行。你的心不要慌亂，這些訊息是不受時空限制的。葛瑞：酷！你知道這些錄音帶的品質有時也很差，不少地方還空白無聲，幸好我記了筆記。你說過，這本書不必以[逐字稿]的方式去寫，是吧！
白莎：是的。你可知道，兩千年前J兄曾跟達太及我說過同樣的話：[你們的心不要慌亂。]時機成熟時，救恩自會降臨每個人的心中。想想，那位眾人認定已經死去的人竟然還站在那兒苦口婆心地叮嚀我們：只需把你們的愛、寬恕以及所經歷到的一切分享出去，其餘的，聖靈自會照料。葛瑞：哇！那個場面一定很震撼吧！真希望那時就認識那個身為聖多瑪斯的你，你一定是個很酷的人，想也知道。
白莎：我那時還沒成聖呢！那是教會後來搞出的名堂。當我身為多瑪斯時，你其實是認識的，說得更明確一點，你比任何人都瞭解我。
葛瑞：你這話是什麼意思？
白莎：你和我近得超乎你的想像。
葛瑞：你究竟在說什麼？
白莎：葛瑞，你就是多瑪斯。
葛瑞：你說什麼？我是多瑪斯！
白莎：兩千年前你是多瑪斯，到了下一世時，你就變成了我。
葛瑞：什麼？
白莎：老弟，劇本早已寫好了，你得演完自己的角色。你有好幾世活得很精彩，有幾世只是混日子而已。其實，所有的人幾乎都是如此。
葛瑞：你是說，你只是現身給前一世的自己？我就是你？兩千年前我是那個與達太一起追隨J兄的多瑪斯？我寫了<多瑪斯福音>？再來的一世，我就變成你，一個女人？那將是我最後一世，我會在那一世成道？白莎：你的腦子總算轉過來了。葛瑞，若沒有一些靈修背景，你不可能領會得這麼快的。你不妨這樣瞭解，我和阿頓來此幫你，透過你再幫助更多的人，這正是聖靈的[全像式]寬恕計劃。你和阿頓認識好幾世了，包括我們身為多瑪斯與達太那一世；其實，你在這一世也認識他的，我讓你自己慢慢揣摩他是誰。我是按照聖靈的計劃化身為未來的你，以白莎的形象示現於你，在這一世中助你一臂之力。到頭來，我幫助的其實是我自己，這與天堂之律正好不謀而合：不論你幫誰，其實都是幫自己。在此打個岔，我為了讓你認真一點，故意顯現為白莎三十二歲的形體，效果果然不差。你心內有一部分其實徹底清楚過去、現在與未來的你，聖靈從時間的盡頭回顧世界，有時會用未來的形式來治癒某些人的過去；有時他會利用現在的存在來治癒未來的形式。世間的人真需要學習放下傳統的直線性思考，多熟悉一下[全像式]的思考方式了。葛瑞：你是說，我是你的前一世？
白莎：但是，我們其實是同時存在的，此刻的我們是由超越時空之境來造訪的。
葛瑞：我簡直不知道該說什麼了。
阿頓：好極了，這正是最佳的學習條件，還記得這句話嗎？我知道這類觀點會把你搞得暈頭轉向，你最好努力適應一下，還有好多不可思議的事情等著你呢！你只需繼續做你的寬恕功課，再提醒一次，你得寬恕[所有的]事情，不論未來以何種假相呈現；只有上主才是真實的。我們很抱歉沒有早日透露此事，因為你那時還沒準備好。你以前若知道自己是那位有名的聖人再世的話，豈能不生出特殊感？如今，你已經能夠看出這不過是人生教室中的另一堂課而已。許多人以為教會既然封我們為聖人，表示身為大宗徒的我們一定在那一世就悟道了，事實並非如此。所以我們說，沒有人能夠判斷別人的靈性成就，只有聖靈才具備了作此判斷的完整資訊。在此之前，你尚未準備好憶起自己原是多瑪斯；如今，你總算明白了為什麼自己心中一直渴望知道兩千年前受教於J兄的感受，因為你在那兒活過，兩千年前，你曾是他的入門弟子，你現在只是一直想要憶起此事而已。葛瑞：我懂了，就如同我想要記起前一晚的夢，卻無論如何也想不起來的那種感受。我想，那種感受大概跟我們懷念天堂卻想不起它的模樣差不多吧！我們還需要一些暖身運動。我真不敢相信我寫了<多瑪斯福音>！白莎：是你寫的。但身為多瑪斯的那一生並非你的最後一世，你後來還寫了別一本靈修書籍，這本書將來會流傳得更廣，帶領更多的人邁上正道，書名叫做《告別娑婆》（The Kisappearance of the Universe）。今晚一別之後，你會在幾個月內完成它，你甚至可以稱它為<多瑪斯福音續集>。加把勁吧，懶蟲！葛瑞：這麼深的開示，我擔心自己一時消化不了呢。不過，聽到我即使修此課程一輩子，還需要一世才能大徹大悟，心裡有一點不甘。
白莎：有些人需要練這《課程》好幾世才能悟道，有些人練一世就悟了，不論哪一種情況，都只是過程而已。你已經進步神速了，還會繼續進步。你跟大部分的人一樣，心裡仍藏著一些埋得很深的內疚，連自己都意識不到，為此，你才會至今擺脫不了恐懼；你需要更多的寬恕才能慢慢消除潛意識裡的內疚，直到徹底覺悟為止。這就是我們為什麼不厭其煩地強調寬恕的原因，只有寬恕才能幫你覺醒。你已經上道了，眼睛也開啟了，再用最後兩世的時間修完這部課程，總比花上好幾百世要強得多吧！我敢跟你保證，若非這部課程，你大概還需輪迴上百次才悟得了道呢！根據我的經驗，當你在白莎那一世學這部課程時，會感到輕鬆愉快，因為你這一世已經相當熟悉它的觀念了。
葛瑞：我下一世還會記得這一切嗎？
白莎：老弟，你很會問問題。有趣的是，你會記得夠多，也會忘得夠多，才可能在最後一世繼續你的學習。那時，你會找到許多借口無暇去讀你這一世所寫的書，直到我先前告訴過你的那個[大學事件]所帶給你的寬恕課程。在那之前，你已經閱讀了不少其他書籍，包括了肯尼斯的（Kenneth Wapnick）的經典作；直到你開始閱讀《告別娑婆》，拼圖遊戲裡的所有碎片才算逗攏了，你突然憶起了一切。你的覺力會提升到高靈上師的境界，而且，阿頓也會出現在你的生活中，那一陣子，你們會一同記起許許多多的事情。我之所以用[過去式]來敘述，是因為它對我們而言已經發生了。由更高層面來看，這一切全都發生了。你們兩人一起寬恕了一切，放下了所有的怨尤，活得一無所懼，因為你的價值放對了地方，而且利用每個日常機會選擇基督力量。順便跟你講一下，我們並沒有用那一世的真名，免得未來的讀者會四處探訪我們究竟是誰，這會把事情搞得很複雜。我確實有個南亞國家的名字，但為了我們談話的目的，我用了假名。
葛瑞：眼看著你所談到的事情慢慢兜攏起來了，真有意思。
白莎：這就是[全像式]的本質。若想徹底解脫，連這些片段你都需要與聖靈一起寬恕。你必須先認清娑婆世界的虛幻本質，你才可能真有解脫的願望。
不要迷失在你的成就中，也不必期待別人的認同，更無須等到世上所有的人都覺醒之後，才聞得到實相的芬芳。
你非常幸運，在上千次的輪迴中親近過J兄及[偉大的太陽]這些善知識，但你若因此而自命不凡，不妨記住：世上每一個人至少都有一世有幸結交到一位住世的覺者。有些覺者名聞遐爾，但大部分都是無名之輩。我們說過，悟境高超的人通常不會追求領導地位的，然而他們會很自然地吸引一群朋友或追隨者，為那些人的學習過程打下重要的基礎。我也告訴近你，J兄在世時，遠沒有施洗者約翰有名；J兄要等到被釘十字架而又復活之後才開始有名的。在他成名以前，我們這群忠實的朋友及門徒一直跟在他的身邊。你們這一代會有更多有福之人，讓聖靈治癒潛意識裡的內疚，有些人已經覺醒了，有些將在這一世醒悟。正因很多人已經開始研讀操練這部《課程》，這幾十年間覺醒的人數會激增。你大概希望我說這是因為世界比較進化或覺醒的緣故，抱歉，事實並如此。幸好，救恩絕不是靠著最近流行的說法[決定性的多數]（a critical mass）而完成的，人們若老寄望著其他的高人或追逐善知識的話，是永遠不可能悟道的；高人最多也只能為他們指出一個正確的方向。而這群覺者或即將覺醒之人，大部分都不會名留青史，也沒人在意此事；夢裡的事有什麼好在意的。他們若真的看透人生夢境，有誰會在意別人知不知道他們？他們的生平事跡又有何意義？縱然沒有意義，仍有不少人會因著他們所分享的經驗而獲得極大的啟發的。阿頓：你知道自己這輩子注定要學什麼了，沒有比研讀<正文>及<學員練習手冊>更重要的事，即使你已經練過一遍<練習手冊>了。記得護守你的心念，隨時在身體與真實的靈性之間作一選擇，借此而寬恕世界，唯有寬恕才能化解得了你的小我。《課程》中有這麼一段生動的描述：救恩就是化解。你若決定著眼於身體，你就會看見一個分裂的世界，萬物互不相關，所發生的事情也無道理可言。這個東西出現了，轉眼又在死亡中消失；那個東西注定要受苦及喪亡。沒有一個人能和前一分鐘的他和後一分鐘的他完全一樣。面對這樣大的變化，有誰敢信任這樣的人生？人既然都是塵土，有誰值得尊重？救恩就是化解這一切。凡是決心放下內咎的人，他的雙眼已被救恩所釋放，不再緊盯著執著於內咎所付的代價，於是他眼中儘是恆常如一之境。白莎：J兄說得不能再清楚了，你的救恩對他何等重要。當小我逐漸化解之際，你會愈來愈接近一切之始，也就是你作出那錯誤的基本選擇的那一刻（日後一切錯誤均由此而生）。在此，你能夠重新作出最後的選擇，將你領回天堂，與上主永恆一體。J兄一路上都會伴隨著你，他在<練習手冊>中對你這樣說：我從未遺忘過任何一個人。現在就幫我將你領回旅程的起點，和我一起重新再作一次選擇吧！
沒有比這一句話更合適作為我們引用的三百六十五則奇跡章句總結了。J兄，我們愛你，也更感謝你賜予我們的永恆光明與確切的指引，我們尊你為師，直到世界窮盡之日。
葛瑞，我們也一樣愛你，我們還有最後一個訊息請你轉達，但你會聽到我們的聲音融為一個聲音，因為它們其實就是聖靈之音。我們消失之後，他會一直與你同在的。
葛瑞：將來還有機會看到你們嗎？
阿頓：這要看你與聖靈的決定了，老弟，你不妨問問他，所有的事情都該如此。
葛瑞：拜託慢點走嘛！
阿頓：沒事的，你會明白，一切都沒事的。
（說完這話，阿頓和白莎的身體開始融為一團莊嚴美麗純淨無暇的白光，漸漸瀰漫整個房間，最後我所能看到及感受到的，只有那籠罩在我身邊的溫暖而美麗的光輝。然後，我從那聲音中聽到下面的訊息。話一說完，那一團光輝，燦爛地閃動瞬間就消逝了，留下我獨坐在房中，沈思這段不可思議的經歷，還有我日後這一路上所需要的援助。）阿頓與白莎合一之聲：
我的弟兄姊妹，我如此愛著你們，你們其實就是[我]，只是目前還無法徹底覺知這一真相而已。請你們為彼此所給予的寬恕機會，尤其是寬恕自己的機會而感恩吧！從此，以愛取代你們的怨尤，讓你們的心靈接受上主的平安，你們遲早會悟出那存於自己內的真理實相的。你們也許還記得我們開始對談時，阿頓把J兄形容為帶領孩子回歸天鄉的光明，確實，所有的孩子最後都會找到回家之路的。當他們一旦看清了彼此原是一體，而且純潔無罪的，基督自性裡好似分裂且迷失的那一部分便不復存在了，上主會親自將它迎回永生的天國。於是，虛妄的娑婆世界便消失了，回歸它從未真正存在的虛無；虛幻的心識也被釋放到靈性內，進入它當初受造的愛裡。如今，基督的喜悅已經滿盈了，推恩至無窮盡，那些幼稚的夢也不復記憶，再也沒有疆界或限制，只有完整與圓滿；再也沒有過去或未來，只有安寧和喜悅。因為基督無所不在，因為上主無所不在，永世無窮；他們之內亦無分別，一切終歸於一，因為[上主本來如是]。
（全書完）