我自己年輕的時候，總是把大大咧咧、滿不在乎的態度作為保護自己的黏土殼。似乎只要對自己說一句「這一切我都不在乎」，什麼樣的事情都可以挺過去。當我開始探索自己的內心世界時，這層黏土就裂開了一條縫隙，讓我得以窺見裡面金子的顏色。然而，只有當我學會理解這層黏土存在的意義，以及它的具體成分——我用來保護自己的各種觀念和情感時，才能最終打破它，讓內心世界重放光芒。
你心中的黏土殼，就是你用來展示給別人看的那層面具。藏在面具之下的那些特質，就是你內心的陰影。陰影的內容往往與我們所展示的面具截然相反。有些人表面上無比堅強，內心卻非常敏感；有些人表面上風趣幽默，內心卻非常悲觀；有些人表面上和和氣氣，內心卻非常暴躁；有些人表面上聰明伶俐，內心卻總覺得自己非常愚蠢。許多時候，我們的面具實在太過完美，不僅騙過了別人，也騙過了我們自己。要想透過面具檢視自己的內心世界，我們必須首先意識到這一點。當我們感到不滿意、不高興、不痛快的時候，這是我們的面具與內心陰影在相互衝突。
要想改變生活，你必須首先改變觀念。你必須承認面具本身的積極意義——保護你的心靈免遭傷害，而不是一味把面具當成妨礙你實現夢想的阻力。畢竟，面具也是你的一個方面，也是你內心世界的一部分。
當你找回真實而完整的自我時，自然也就不再需要面具的保護了。你用不著再偽裝成另一個人，用不著再掩飾任何東西。大多數人之所以很難做到這一點，是因為他們不願承認「自我」的客觀性，不願交出對自己生活和情感的控制權。索甲仁波切在《西藏生死書》（The Tibetan Book of Living and Dying）中曾說：
「我們記不起自己真正的身份——本性。因為狂亂和害怕，我們到處尋找，胡亂抓一個認同者，卻抓到一個正掉入深淵的人，這種虛假無知的認同就是我們平時說的所謂的『自我』。」
這裡所說的「本性」就是真實的自我（self），而我們平時所認同的往往是虛假的、意識層面上的「自我」（ego）。當你開始發掘內心的陰影時，或許心中會出現一個聲音，聲嘶力竭地叫你停下來。不要理會那個聲音，因為它只不過是你虛假的自我而已。只有推翻了對自我的虛假認識，你才能恢復自己的本性，找回真實的、完整的自我。