我小時上主日學，讀到亞當、夏娃和他們的墮落，發現亞當、夏娃的犯罪原來是一切「壞」的起源。那天回家後，我對母親說：「我不喜歡亞當與夏娃，要不是他們，我就不必清理我的房間了。」
八歲的小孩覺得「工作」不好玩。因為不好玩，就是壞事。因為是壞事，就是亞當的錯。這是孩子很簡單的神學理論，卻也是年輕人的謬論。事實上，工作在亞當、夏娃犯罪以前就存在了，也一直是神對人的計劃。神計劃人做兩件事：統治與管理（《創世紀》一章28節）。人要統治、管理全地，這聽起來就是工作嘛 !
伊甸園原是樂園。我們工作有困難，是在亞當與夏娃犯罪後才發生的。神對亞當說：「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘與蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才能餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。」（《創世紀》三章17-19節）
亞當與夏娃的犯罪在其他方面也影響了我們的工作。第一，我們有推卸責任的傾向。前幾章所提到我們的界線問題——不挑負自己的責任，便是始自伊甸園。亞當、夏娃為他們所犯下的原罪互相指責與推卸責任，亞當怪夏娃，夏娃怪罪蛇（《創世紀》三章11-13節），他們都設法擺脫責任，想把注意力從自己的身上移開。把責任推到別人身上是工作上的主要問題。
始祖的墮落也將愛和工作分開。在犯罪以前，亞當與神的愛連結在一起，因為他被神所愛，他愛他的工作。犯罪以後，他工作的動機不再出於完全的愛了，而是他所受到的詛咒與律法的要求。原出於愛的「想要」變成律法所要示求的「應該」。
保羅告訴我們：律法的「應該」增加我們想要反抗的意願（《羅馬書》五章20節）；律法惹動忿怒，使得我們為「應該」做的事情生氣（《羅馬書》四章15節）；也激發我們去做錯的事情（《羅馬書》七章5節）。這一切，加上我們不為自己的行為負責，不發掘自己的才幹，不自己做選擇，所以不能承擔責任與有效率地工作。難怪我們會有工作的問題。
這一章，我們要探討：界線如何解決與工作有關的問題，以及界線如何可以使你工作得更快樂、更有滿足感。
工作與個性的發展
基督徒常常對他們的工作有錯誤的觀念。除非所做的是「傳道」工作，他們認為自己的工作都是世俗的。這種工作觀念根本扭曲了《聖經》的道理。我們每個人（不只是全職的傳道人）都有恩賜的才幹，都能貢獻世人。我們都是受召的人，都有服事的「呼召」。無論我們在哪裡工作，無論我們做什麼，都是為主做的（《歌羅西書》三章23章）。
耶穌以有關工作的比喻來教導我們如何在屬靈上長進。這些比喻談到金錢、工作的完成、忠心的管家、誠實的工作情緒。藉著人跟神、人跟其他人的關係，它們教導性格的發展，教導在神的主權下以愛為基礎的工作態度。
工作是種屬靈的活動。神以他的形象造人，而神本身就是一位工作者、管理者、創造者、開發者、管家、醫治者。所以，身為基督徒，我們要在世上與神同工。藉著給予別人，我們得到真正的滿足。
《新約》教導我們：工作給予我們的，不只是地上暫時的滿足與獎賞。它也為了發展我們的特性，為以後在永恆中我們所要做的工作做準備。把這個觀念放在心上後，讓我們來看看；在工作上設立界線如何幫助我們屬靈的成長。
工作上的問題
缺乏界線會在工作上造出許多的問題。從輔導一些公司員工的經驗中，我發現：缺乏界線是他們出現管理問題的主因。假如人人能為自己的工作負責，設立明確的界線，我所協助處理的大多數問題就不會存在了。
讓我們來看看為什麼設立界線可以解決工作上一些很常見的問題。
問題1：替別人擔負責任
蘇西在一家幫工業界訓練員工的小公司擔任行政助理。她負責安排課程與調配講員。她的同事傑克負責場地設施，把器材先帶到場地準備好，並準備點心飲料。蘇西與傑克合作，讓這些訓練課程能順利進行。
最初幾個月，蘇西真的很喜愛自己的工作，慢慢地，就開始失去衝力了。她的同事朋友琳達關心地問她到底怎麼了。起先，蘇西不知道問題出在哪裡，最後她發現：原來問題在傑克！
傑克老是要求蘇西「出去的時候，順便幫我拿一下這個東西！」，或「請你幫我帶這箱東西到會議場地一下」。慢慢地，傑克把自己的工作責任都推到了蘇西的身上。
「你必須停止替傑克做事。」琳達告訴蘇西：「你只需專心做好自己的工作，不必管他的事情。」
「可是，事情要是搞砸了呢？」蘇西問。
琳達聳聳肩。「他們只會責怪傑克。那不是你的責任。」
「如果我不幫傑克的忙，他會生我的氣的。」蘇西說。
「隨他！」琳達說：「讓他生氣，總比他壞的工作習慣傷害到你好些吧。」
所以，蘇西開始對傑克設立界線。她告訴傑克：「我這個禮拜沒有時間幫你帶東西。」當傑克來不及把事情按時做完，蘇西說：「我很遺憾你沒能按期完成，也瞭解你出了問題，或許，下一次你會計劃得好一點。那不是我的工作與責任。」
一些來訓練員工的講員很惱怒場地沒有按時準備好，而他們的顧客也因休息時間沒點心而不高興。老闆追究責任下來，發現是傑克沒盡責。於是，命令他好好做，否則另找出路。這件事的結果是：蘇西又開始喜歡她的工作了，傑克也受到教訓，變得比較負責。一切都因蘇西懂得設立界線與堅持到底。
假如你因擔負別人的工作而怨恨，你必須為自己的感情負責，並且瞭解你不快樂並不是你同事的過錯，而是你自己的問題。上面所舉的例子就像其他任何界線衝突，你必須先為你自己擔負起責任。
然後，你必須對你的同事負責，向你的同事解釋你的狀況。假如他要求你做的不是你份內的工作，不管他要求的是什麼，都要跟他說不。如果他因為你的拒絕而生氣了，仍堅守你的界線，以同理心瞭解他為什麼生氣，但不要動怒。如果你跟他一樣生氣，就與他一般見識了。不要讓自己情緒化，你只要對他說：「我很遺憾你不高興了，可是，那不是我份內的事。我希望你能順利的解決難題。」
假如他要繼續和你爭論，告訴他你們的討論到此為止，除非他要與你談其他的事情。不必解釋你為什麼不能幫他做他份內的工作，否則，你會不知不覺又掉入他的圈套——要是你能做，就應該幫他做；他也會試著要再使你乖乖替他出力的。你不需對任何人解釋：為什麼你不想做非你份內的工作。
過於有責任感的人與欠缺責任感的人一起工作時，前者總是替後者擔負後果、解除困難與危機，以致無法享受自己工作的樂趣，或與這些人的關係。他們的沒有界線，不只傷害自己，也阻礙對方的成長。如果你是這種人，你必須開始學習設立界線。
可是，有時候有的同事是真的需要額外的幫助。幫助一位有責任感的同事解決一時的難題或做些特別的讓步，而那位同事會負責地利用你的讓步來改進狀況，則是完全合情合理的。這是愛。好的公司應該在愛中運作。
我們這些在同一家醫院工作的心理學家，有時也會互相幫忙執行醫院的工作，或交換值班的時間。可是，如果我們中間有人開始要佔他人的便宜，我們就會阻止他（她）的行動。姑息並不是真的幫忙，是助紂為虐，只會養成對方不負責任的惡習。
恩惠與犧牲是基督徒生活的一部分，姑息養奸不是。從觀看你所施予的援手是使對方變得更好或更壞，去學習分辨它們之不同。《聖經》要求受惠者必須有負責的行動，如果你在一段時間後，看不出那種效果，就要懂得設立界線了（《路加福音》十三章9節）。
問題2：工作超時太長
當我出來自己開業時，僱用了一位婦女幫我管理辦公室裡的大小事宜，每週工作二十小時。第二天她來上班，我給她一大堆事情去做，十分鐘後，她來敲我的門，手上拿著一大疊文件。
「有什麼事嗎？羅莉」我問。
「你有一個問題」她告訴我。
「我有一個問題？我有什麼問題呢？」我問她，一頭霧水，不曉得她在說什麼。
「你雇我一個禮拜做二十個鐘點，你剛剛卻給我四十個小時才能完成的工作。我想請問一下，你是希望我做哪個二十小時的工作呢？」
她說得很對，我是有個問題——沒有好好計劃我的工作量。因此，我若不多花時間協助她，少做些項目，就必須多雇一個人來幫忙。羅莉說的沒錯：那是我的問題，不是她的問題，我得為此負責並設法解決。羅莉提醒我的是那句老話：「你計劃不周到，我有什麼好急的呢！」
很多老闆卻沒有我這麼幸運，都是員工在替他們的缺乏計劃負責，從來不敢向他們設立界線。於是，這些老闆曾被迫去正視他們缺乏界線的問題，一直等到他們的員工精疲力竭而離職，才省悟過來，但已經太遲了。這些老闆需要清楚的界線，只是，很多的員工都不敢像羅莉一樣，因為他們需要那份工作，或是擔心老闆不同意。
假如你因為「需要那份工作」，或是因為怕被解雇，而做了太多不是你份內的工作，你自己也有問題了。假如你工作的時間超過你所能接受的，你就被你的工作捆綁住了。你是奴隸，不是合約下的員工。完整明確的合約可以讓所有相關的人士都清楚自己的工作，也能被強制執行。每個主管都應該把每份工作職責與資格清楚列出與記錄。
這聽起來似乎很難，可是，你必須為你自己負責，採取行動來改變情況。以下是一些推薦的步驟，你或許可考慮看看：
１． 在你的工作上設限。決定你願意超時工作多少時間。在一些特別的節令或狀況，加班可能是免不了的。
２． 如果你有工作職責撮要。把它拿出來重新查看。
３． 把你下個月需要完成的工作明列出來。拷貝一份，並把優先級標明出來，然後在這份拷貝上指出那些不是你份內的工作。
４． 跟你的上司約個時間討論那些過多的負荷。和你的上司一起過目你下一個月需要完成的工作，請他們列出優先級。假如你的上司要求你必須把所有的工作都按時完成，而你覺得在你所願意付出的時間內根本不可能達成，他就得僱請臨時工來幫你把工作完成。如果你覺得他給你的工作超過了你的職份，就利用此時與他一起查看你的工作職責撮要。
如果你的上司對你仍有不合理的要求，你可以找一兩個同事一起再找他談談（《馬太福音》第十八章寫的模式），或你可以到人事部找適當的人談論你的問題。如果那時他對你的工作仍不做合理的要求，你或許需要轉到其他部門或另謀高就了。
你或許需要上夜校與接受其他訓練，讓自己有更多的工作機會。你或許必須到處找就業機會，寄出無以數計的簡歷（這可以參考由布蘭裡特(James Bramlett)所寫的《如何找工作》(How to Get a Job)一書。注一），或許你可以考慮自己創業。你或許應該準備一份緊急基金，讓你在辭掉舊工作、開始新工作之間可以動用，維持家計。
不管你怎麼做，記住，工作超量是你自己的責任，也是你自己的問題。假如你的工作讓你不勝負荷，快要把你逼瘋了，你需要採取行動，正視問題。不要再讓自己處於受害者的地位，開始設立界線。
問題3：顛倒優先級
我們已經談到跟別人設立界線，你也必須懂得對自己設限。你必須瞭解你自己有多少時間、精力，然後依照你的能力做事。瞭解你可以做什麼，又什麼時候可以做，其他的則免談，必須暫時擱置。跟羅莉一樣，學習明瞭自己的能力範圍，堅持你的界線。跟你工作的同伴或上司說清楚：「如果我今天做A，我必須延至週三才能做B，可以嗎？否則我們必須重新考慮我應該先做哪一項？」
有效率的員工能做到兩件事：他們認真努力地把事情做得很完美，而且懂得把時間花在最重要的事情上。很多人可以把事情做得很好，但常常分心在一些不重要的事情上。他們把那些不重要的事情做得盡善盡美，便以為自己表現得很好了，他們的上司卻不高興，因為他們沒有達到重要的目標。然後，他們覺得花費了那麼多的心血而不被感激珍視，就怨恨不滿了。他們確實工作得很賣力，但沒有界線設在他們花太多時間的地方，也沒把注意力放在那些重要的事上。
對不重要的事情，你要說不；對你不想盡全力去做的事，也說不。假如你能夠在最重要的事情上盡你所能，你將可以達到你的目標。
此外，你還要好好計劃如何完成那些最重要的事情，而且在你的工作上設立一些圍牆。瞭解你的極限，不要讓你的工作控制你的生活。有了界線就可以幫你事先設下優先次序。假如你一個禮拜就只能花某個固定的時間在工作上，你就會好好利用那幾個小時。假如你以為你有無限的時間可以使用，你可能會答應去做每件事。對最好的說好；有時，你必須向一些次好的說不。
有一個人，他的傳道工作需要他常常出門旅行，於是他和他的妻子商量，決定他一年只在外面過夜一百天。當人家邀請他時，他必須先考慮他時間上的預算，決定他是否願意把他很有限的時間花在那一份邀約上。這個計劃強迫他必須對旅行有所選擇，為其他的生活留下一些時間。
另有一個公司的董事長花費太多的時間在工作而太少的時間在家，於是，他決定以後一個禮拜只要留在辦公室四十個小時。最初，他很掙扎，因為他實在不習慣如此規劃時間與持守承諾。然而，慢慢地，當他發現他只有那麼多時間可以工作，就開始明智地使用。因為被迫必須更有智能地工作，他完成的建樹反而比以前還要多。
時間愈多，事情就愈多；不控制時間，總會有做不完的事來填補那些空檔。如果開會沒有議程時限，就會討論得沒完沒了。所以，把時間分配好，設下你的界線，這樣你就會做得聰明一些，也會更喜歡你的工作。
試著跟摩西的岳父葉忒羅學習。當他看見摩西缺少界線，問摩西為什麼要工作得那麼辛苦（《出埃及記》十八章14~27節）
「因為百姓需要我。」 摩西說。
葉忒羅回答：「你這作的不好。你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。」 （《出埃及記》十八章17~18節）即使摩西把事情做得很不錯，葉忒羅預見摩西將會精疲力竭，超過負荷。摩西求好心切而太勞心勞力。在做好事上有界線，才能持續好的成績。
問題4：難以相處的同事
一位人事處輔導員常常會送些工作壓力過重的人到我們醫院來。把情況一一攤開明說後，所謂的「工作上的壓力」其實都是一些人為因素，是工場或辦公室的某人逼得另一位受壓者快要發瘋；那人能在情感上有力的影響另一位在痛苦中的人，讓他或她不知如何處理才好。
在這個例子，你必須記住「能力律」：你只有能力改變自己，你無法改變別人。你必須看到問題是在你自己，不在對方。把別人當成你必須處理的問題，是把控制你與你利益的權力拱手讓人。因為你無法改變別人，你才會失去控制。真正問題在於你怎樣與那位問題人物互動來往。是你深陷痛苦當中，就只有你有能力去化解。
很多人發現自己無法控制別人，他們所能做的就是改變自己對那人的反應，他們不容許那人對他們產生影響。這種觀念上的突破改變了他們的人生，這才是真正自我控制的開始。
問題5：嚴苛的態度
和或替 太吹毛求疵的人工作，往往會引起壓力。人們若不是試著要贏得那位挑剔者的心——那根本是不可能成功的，就是讓對方成功地激怒自己。有此人還把那些苛刻的批評全放在心裡，給自己壓力。這些反應都是無法把自己與愛批評者分開，以及不能把持自己界線表現。
不要在意那些批評你的人，把自己和他們分開來，不要把他們的意見積存在心中。要對自己有更明確的評估，在心中與他們的意見積極對抗。
你可以與那太嚴厲批評你的人，依照《聖經》的模式（《馬太福音》十八章）面對面處理這個問題。首先告訴她：你對她態度的想法，而她那種態度又如何影響到你。她要是夠聰明的話，自然會虛心接受。如果她聽不進去，而她的態度也影響了別人，你可以兩人或多人一起找她談。如果她還是不答應改變，你可以告訴她：你再也不想和她談話了，除非她能夠改變她的態度。
或是，你可以遵守公司的「陳情政策」向公司抱怨與申訴。最重要的是，你不能控制她，可是，你可以選擇限制自己與她在一起的機會，不管在身體上或是情感上，都盡量與她保持距離。這就是自我控制。
避免想要得到這種人的認同，那是行不通的，你只會覺得自己被對方控制住了。避免和對方爭執或討論，你絕對講不贏對方的。記得《箴言》裡的話：「指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。」（《箴言》九章7-8節）假如你讓他們親近你，以為你可以改變他們，你是在自找麻煩。和他們保持距離，謹守你的界線，以免陷入他們的圈套。
問題6：與權勢的衝突
假如你有困難與你的上司相處，你或許患有「感情轉移」的問題——你將過去所未了結的感情移轉到現在來。
轉移作用常常會發生在你與上司之間，其原因是：他們是掌勢當權的人。上司屬下的關係引發你過往的權威衝突，使你產生不適合當前關係的強烈反應。
比如，當你的上司告訴你：他希望你在哪些事上有不同的處理方式，你馬上有「被貶謫」的感覺。你想：「他從來不認為我做的事情是對的，我要做給他看看。」你的上司或許只是隨口說說罷了，卻引起你很激烈的反應。事實上，你的反應很可能源於你以前與某些權威人士的關係，例如你與你父母，或與你的老師，他們曾傷害你，而至今仍未解開的那些情緒刺激了你。
轉移的關係一開始以後，你可能會回復你以前對付父母的舊有方式。但這種方式是絕對不會成功的，因為你在工作崗位上頓時變成一個小孩子了。
要有界線，就必須為你的轉移作用負起責任。假如你覺得你對某人有太強烈的反應，就停下來思考一下：那種感覺是否似曾相識？是否讓你想起過去某一個人？你的母親或父親曾那樣對待過你嗎？你的父母親跟這個人有同樣的性格嗎？
你必須解開這些情結。惟有面對你內心的感覺，你才有辦法看清楚別人真實的面目，不會被你的過去監禁捆綁，或用自己扭曲的眼光去待人處事。當你能夠看清別人的廬山真面目，不加諸自己感情的移轉作用，你就知道如何與他們相處了。
另一個例子是你與某同事可能有競爭的心理。這或許來自過去的一些競爭關係，比如：以前一些手足間的敵對競爭沒有處理妥當。當你發現自己有這種強烈的感覺，要把它們看成自己的責任，這樣你才有機會去處理過往沒有解決的事情，讓傷口有機會癒合，你就不會對你的上司或同事產生不合理的反應了。讓過去的留在過去，好好處理，不要讓它影響你現今的關係。
問題7：對工作不合理的期待
愈來愈多上班族期待公司有若「家庭」。當今的社會因為家庭、教會、社會結構都不再像以往能夠提供精神上的支柱，於是許多人都夢想從同事那裡得到他們以前可以從家人得到的感情支持。個人與工作之間缺乏界線預示種種問題的發生。
理想的工作場所應該提供支持、安全、滋養的環境。可是，這種氣氛主要為了在工作上支持員工——幫助員工學習、改進，以及把工作順利完成。當一個員工要求她的工作環境必須填補她父母以前沒有滿足她的主要滋養、人際關係、自尊、認可 ，問題就發生了。因為工作的本質並非如此，這也不是一般工作對員工的要求。在這種情況下，工作要求員工必須有成年人的功能，能有效率地工作，而員工卻希望自己幼時的需要可以得到滿足。彼此有不同的期待，自然會造成衝突。
健全的身心來自坦誠自己幼時沒被滿足的需要，並設法解決。問題是，工作場所並不是讓人處理這些衝突的地方。工作自有工作的要求，公司付你薪水，當然對你有所要求，沒有義務要給你感情或情緒上支柱。
你必須從工作以外的地方求取感情的支持與修補感情的創傷。尋求支持團體或心理醫療的協助，幫你走出感情的傷害與未曾滿足的需要；造就你，使你在工作上表現良好，達到成人世界對成年人的期望。如果你懂得在工作場所外滿足你人際關係上的需要，就能在工作上發揮最大的潛力，不會把個人的需求與公司對你的期望混淆不清。堅持你的界線，保護那些傷口遠離工作場所，因為那不僅非醫療之處，也可能無意中使那些傷口再次受創。
問題8：把工作壓力帶回家
我們必須在個人的問題上有良好的界線，並使個人的問題遠離工作場所；同樣地， 我們也必須在工作上設立一些界線，而不要把那些問題帶回家去。這通常包括兩個部分。
第一個部分是情感上的。工作上的衝突一定要處理與解決，不要讓它們影響到你其他的生活。否則，它們可能會導致嚴重的抑鬱症或其它疾病，而影響生活的其他方面。
確定你瞭解你工作上的問題，正視它們，不要讓你的工作在情感上控制你的生活。瞭解為什麼某個同事老是讓你很不舒服，為什麼你的上司會控制你其他的生活。瞭解為什麼你工作上的成功或失敗總會影響你感情的起伏上下。這些重要問題都必須好好解決，否則你的工作會捆綁你，奴役你。
第二個部分是在時間、精力，或其它資源上設限。確定你的工作——是不可能做完的 ——不會侵犯你個人的生活，影響你的人際關係或其它重要的事情。對那些要花更多時間的特別企劃或項目設下界線，而且確定工作上的超時加班不會變成習慣。我們知道有一家公司非常重視員工的家庭關係，還不鼓勵他們超時加班呢！我們要員工在工作上設限，回家與自己的家人在一起。所以，瞭解你的界線在哪裡，然後在那些範圍內生活。它們是很好的界線。
問題9：討厭你的工作
界線為我們的自我定位，定義我們是怎樣的人，又不是怎樣的人。工作是我們自我的一部分，在工作上，我們顯露我們特殊的才幹，並運用在我們生活的團體或社會中。但是，很多人都不知道怎樣為自己在工作上定位，找不到最適合自己的工作。工作一個換過一個，他們從來不知道怎樣的工作才能表現「他們真實的自己。」事實上，很多時候，這根本就是界線問題。因為他們不能在別人對他們的定位與期望上設立界線，於是，他們無法發現與擁有自己的天賦、才幹、喜好、渴望與夢想。
這種事情常常發生在那些不能與原生家庭分開的人身上。有個牧師一直很難與教會或長執相處。有一次，長執會開到一半，他終於坦白說出：「我從來就沒有想要當牧師，那是我母親的期望，不是我自己的。」原來他與母親之間沒有讓他決定自己要走什麼道路的良好界線，而他遷就母親願望的結果，是自己生活得很可憐，他的心就不在當牧師上啊！
朋友與文化也可能給予你壓力，別人的期望所產生的影響力可以極其深遠。所以，你必須確定自己的界線穩固有力，不要讓別人來影響你或為你定位。事實上，你需要的是倚靠神，求神幫你看出你是怎樣一個人？適合怎樣的工作？《羅馬書》十二章2節教導我們要設立界線，要避免別人對我們施壓：「不要傚法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」依照你是怎樣的一個人、你真實的自我與特定的天賦，你應該對自己有個合乎現實的期望 。要達到那個目標，你需有界線當強力的後盾，表明：「這就是我，而那不是我。」站起來抗拒那些別人對你的期望吧！
尋求你生活中的工作
尋求你生活中的工作必須有冒險性。首先，你必須確定地建立自我，與那些有密切關係的人分開來，追求你自己真實的渴望。你必須擁有自主權，瞭解自己的感覺、自己的想法、自己的渴望。你必須好好評估自己的才幹與極限，然後，在神的引導下，開始跨出步伐，付諸行動。
神要你發掘與利用你天賦來榮耀他的名。他要求的只是你讓他在整個過程中與你同行：「又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」（《詩篇》三十七章4-5節）
但是，神也要你為你自己的所作所為負責：「行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」（《傳道書》十一章9節）
當你施展你的才幹時，把你的工作看成是你與神的合夥關係。神給你那些天賦，就是要你將之發揮出來。把你自己完全交託給神，你就會找到最適合你的工作。懇求神幫助你。