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現實與超現實

我不知道任何「超現實」的東西。現實包含我能夠知道的一切事物。因為任何作用於我的事物都是現實的和實際的。如果它並不對我發生影響,那麼我就什麼也不會注意到,因而也就不可能知道有關它的任何事情。我只能陳述現實的事情,不可能陳述不現實、超現實或准現實的事情。當然,除非有人在限定現實這一概念時,把「現實的」這一定語僅僅用來指世界現實的一個特殊的局部。這種把現實局限為被我們的感官所知覺到的物質的具體的客觀現實的做法,是由一種特殊的思維方式,即構成「健全常識」的思維方式,以及我們的日常語言習慣造成的。它根據的是「Nihil est jn intellectu quod non antea fuerit in sensu」(頭腦中的一切都事先存在於感覺之中)的著名原理,無視這一事實,即我們心靈中有許多東西並不來源於感覺材料。按照上述觀點,就只有直接間接來自或似乎來自感覺世界的一切,才是「現實的」。

這種被限制了的世界畫面,是西方人對世界的一種片面認識。這種片面認識往往被很不公正地說成是希臘理智的錯誤。把世界限制為物質的現實,就從作為整體的現實中割去了相當大的部分,剩下的不過是一塊碎片,圍繞這一碎片的則是巨大的陰影。對這種陰影人們不得不稱之為不現實的或超現實的。這種狹窄的眼界不同於東方人的世界觀,所以東方人的世界觀不需要任何超現實的哲學概念。被我們武斷地加以限定的現實,不斷地受到「超感覺」、「超自然」、「超人」以及在此之外的許多事物的威脅。東方的現實理所當然地囊括了所有的一切,而我們則以心理的概念造成了這一地帶的混亂。在我們的現實中,心理的東西不過是由物理原因產生的間接又間接的效果,是「大腦的分泌物」或某種大體相當的東西。與此同時,可以說,這種物質世界的附屬品又被相信為有力量揪著頭髮把自己提上天,不僅要以它來探測物理世界的奧秘,而且還要在「精神」的形式下認識其自身。然而所有這一切又都仍然被假定為只是間接的現實。

思想是現實的嗎?按照這種思維方式,很可能只有當它涉及的是某些可以被感官知覺到的事物時,它才是現實的。如果不是這樣,它就被認為是「不現實的」、「想入非非」、「虛幻的」,這樣也就被宣佈為不存在的。這種事實際上經常發生,儘管事實上這只是一種哲學的偏見。思想,即便它並未涉及有形的現實,它也始終是現實的。它甚至具有一種影響,否則也就沒有人會注意到它。但由於「是」這個詞,按照我們的思維方式,涉及的只是某種物質的東西,所以「不現實」的思想也就只能滿足存在於朦朧的超現實之中,這實際上也就意味著被等同於非現實。然而,思想可能已經留下了不容否認的現實痕跡,說不定或許我們還利用它作過投機,而這就使得我們處境尷尬、窘態畢露。

這樣看來,我們關於現實的實用概念恐怕需要修正了。真的,甚至通俗文學也開始把各種各樣的「超」概念包括在它的精神視野之內了。我完全同情這種做法,因為我們觀察世界的方式確有某些不太好的毛病。我們在理論上很少、在實踐中則幾乎從未想到這意識與物質對像之間並沒有直接的關係。我們知覺到的僅僅是表象,再沒有別的東西。而這些表象是間接地通過複雜的神經機制傳送給我們的。在感覺器官的神經末梢和顯現於意識中的表象之間插入了一個無意識的過程,這一過程把譬如光這一物理事實轉變為「光」這種心理表象。然而對於這一複雜的、無意識的轉變過程,意識卻不可能覺察到任何物質的東西。

這就導致了如下的結果:作為直接的現實顯現給我們的東西,實際上是由仔細加工過的表象組成的,我們不過是直接地生活在一個表象的世界之中。哪怕只是為了近似地確定物理世界的真實性質,我們也需要化學和物理學的精密設施和複雜程序。這些學科確實是幫助人類理智的工具,它使我們能夠透過表象的騙人的面紗,洞察到非心理的世界。

因此,我們所直接接觸到的遠不是一個物質的世界,而是一個心理的世界。我們只能通過這個心理的世界對事物的真實性質作間接的假定的推論。心理本身有著直接的現實,它包括一切形式的精神現象,甚至包括那些不涉及任何「外部」事物因而是「不現實」的觀念和思想。我們可以管它們叫「想像」或「妄念」,但這無論如何並不能減少它對我們的影響。的確,沒有任何「現實的」思想能夠不隨時被「不現實的」思想所排擠,這就表明後者比前者更強更有影響。虛幻觀念的驚人的影響比物質的危險來得更大,我們受蒙蔽的意識竟拒絕承認這也是現實。我們自吹自擂的理性和過高估計了的意志,面對「非現實的」思想時,往往極其軟弱無力。無論是好是壞,統治全人類的世界力量,畢竟正是這些無意識的精神因素,正是它們造就了意識,並從而為世界的存在創造了絕對必要的前提和條件。我們生活在一個由我們自己的精神所創造的世界之中。

從這裡我們可以看出西方意識的重大缺陷,它只允許承認一種現實,即由物理原因造成的現實。東方人比較聰明,因為他們發現一切事物的本質皆植根於人的心理。在物質和精神未知的本質之間,存在著精神的現實即心理現實,而這是我們能夠直接經驗到的唯一的現實。

(馮川譯自《榮格文集》英文版卷8)