人生中的每一天都會發生各種事，我們時常有這樣的體會：人生，就是一條艱辛的路。其實，有一種方法能夠幫助我們走出人生的迷思。
實際上，所有的煩惱都來源於「唯一的原因」。只要明白這一點，再加上「正確的思考法」，那麼任何煩惱都能迎刃而解。這便是本書最想要傳達給讀者的主旨。
那麼，我們每天究竟在煩惱什麼呢？
·被生活所迫，心中充滿壓力。
·對現在的工作不滿，考慮到將來的生活，感到不安。
·厭惡的事、不走運的事接踵而至，令人沮喪。
·和身旁的人性格不合，在人際交往中倍感壓力。
乍一看，這些都是自己難以解決、解決起來相當花時間的問題，但其實並非如此，因為這些煩惱全部來自於「心靈的反應」。
提到「心靈的反應」，或許有不少讀者無法馬上理解，實際上幾乎我們所有的日常活動都可以說成是「心靈的反應」。
例如，每天早班高峰期坐地鐵時，我們常常會禁不住歎息道：「今天也這麼擁擠啊！」這就是心靈憂鬱的反應。再比如說，當我們看到他人板著一張臉，心中總會有些不爽，這就是心靈憤怒的反應。在一些重要的場合，我們總是不由自主地想：萬一搞砸了怎麼辦？這是心靈不安和緊張的反應。
綜上所述，當我們與他人相遇時，當我們工作時，當我們外出時，我們的心靈總是做出各種各樣的反應。由於這些日常生活中的焦躁、沮喪、對未來的不安、生活中的壓力和失敗後的悔恨等情緒所致，煩惱便開始在心中慢慢生根。
所以說，大多數人煩惱都來源於「心靈的反應」。我們的心靈因為煩惱而動搖，這就是煩惱產生的「唯一的原因」。
找到了產生煩惱的原因，相應地，我們也能找到解決煩惱的方法，那就是避免不必要的「心靈的反應」。
請你想像一下，如果你能避免所有不必要的反應，那麼人生會變得多麼輕鬆！不動搖，不沮喪，不生氣，拒絕壓力，在他人面前能放鬆自我，回首過去時不後悔，也不為將來的事情憂心……這些都是自我拯救的方法。讓你的心靈擺脫枷鎖，那麼幸福也會離你越來越近。
可能有的讀者會誤解，覺得「避免不必要的反應」是指忍氣吞聲、無視、不關心等消極行為，但其實並非如此，其實它是指從一開始就將會增添煩惱的一切不必要的「心靈的反應」避免掉。比如當你的內心產生憤怒、不安、自我否定等消極情緒時，若能馬上將其化解掉，那麼人生將會美好很多。
由於這些多餘的反應，許多人都有過為失敗、煩惱所困擾的糟糕經歷，所以從今往後，就讓我們一起來體驗一種「避免不必要反應」的美好生活方式。
古代印度的聖人佛陀的教義中提到過「如何練習不反應」。原本佛陀的教義就旨在傳授「停止心靈多餘的反應，擺脫煩惱和痛苦」的方法，其內容主要包括兩部分：第一，正視心靈的反應；第二，進行合理的思考。
正視心靈的反應包括人們常說的「坐禪」，以及最近常聽到的「正念」和「內觀冥想」。當你正視自己心靈的反應和動向時，躁動的心就能恢復平靜，這對於消除壓力和轉化情緒是一種非常好的方法。（關於這部分內容，請參見本書第1章。）
合理的思考是指為了達成目的而進行的理性思考。本書的目的在於教授大家如何「避免多餘的反應」以及「減少煩惱」，為此，
·不進行多餘的判斷。不管什麼場合，都不要否定自我。（見本書第2章）
·不因為不滿和壓力等負面情緒而痛苦。（見本書第3章）
·不在意他人眼光，活出自我。（見本書第4章）
·改掉過於爭強好勝、在意輸贏的性格。（見本書第5章）
·在今後的人生中，遵從心的方向。（見本書最終章）
本書將圍繞上述這些重要的主題，對照佛陀的教義進行思考。本書的特色也在於，通過「原始佛教」來學習這些解除煩惱的「佛陀的思考法」。筆者會將充滿智慧的佛陀的名言翻譯成簡單易懂的現代文字，並加以生動的解說。
現在我們一提到「佛教」就會聯想到宗教性質的內容，但是原始佛教卻有所不同，它所傳授的是實用性的、合理的、在現代社會也能通用的思考方法。如果每位讀者都能在日常生活中實踐本書的內容，必將獲益無窮。
今後的人生，無須煩惱。讓我們研習佛陀的教義，不管面對怎樣的日常生活，都能避免不必要的「心靈的反應」。
正確地理解和思考自己的煩惱，這將給我們的人生帶來平靜、滿足和幸福。
就從這一刻起，開始新的人生吧！
——草薙龍瞬