神山周圍的一切萬物都在圍著神山轉。
在一次轉山途中，我看到一條虔誠的長毛狗。據嚮導說，這條狗是神山的常客，每年到轉山季節，它就會跟在任何一個轉山客的後面，轉山客走，它也走；轉山客停，它也停。一位司機告訴我，他在幾年前的轉山過程中，遇到一條小狗，始終跟著他，轉完全山。後來，他就把這條小狗帶回家，他說，這是神山賜給我的禮物，我不應該推辭。還有一次，他在轉山途中遇到一隻貓，那隻貓本來在風雪中瑟瑟發抖，可看到他時，卻精神一振，在兩天的轉山途中，這隻貓和他形影不離。現在，他的家中有一條狗和一隻貓，司機說，他們可都是轉過山的，是神狗、神貓。
背夫並不僅僅是男性的專利，在神山近一半的背夫是女性。
像是被神山吸引過來一樣，神山周圍的一切萬物都在圍著神山轉。有人曾對我說過，他們有一次轉神山，一頭野驢在他們不遠處時停時走，若即若離，如同嚮導指引著他們，直到轉完神山，野驢才消失不見。
藏民們的虔誠，可能還表現在他們對高反症狀的適應。神山腳下的藏民，早上6點出發，晚上7點就能轉完一圈。這種速度，是其他地區的人無法比擬的。
去神山轉山的人還有一種人，他們是虔誠的佛教徒，但從來沒有把轉山當作是修行，這些人就是背夫。
背夫的年紀都不大，年輕力壯，專業給轉山人背負重物。有的人雖然不到三十歲，但至少已轉山百圈。我曾問過一位背夫：你轉山100多圈了，怎麼還沒有立地成佛？
他能聽懂漢語，而且說起漢語，水平很高，並且對轉山有很深的認識。他說，我們轉山收客人的錢，這不是虔誠的修行，所以我們轉一萬圈，也不能成佛。
我笑著問他，既然你知道這不是虔誠的修行，為何還要當背夫？
他嚴肅地說，等把你送走了，我會自己轉山，現在是工作，之後我會去修行。
說完這段話，他馬上又變回活潑，幾乎是蹦蹦跳跳地向前小跑。我有時對他們這種行徑大為羨慕嫉妒恨，你走得是那麼艱難，而他們就在你面前晃來晃去，更讓人氣憤的是，有時候他們會跑到前面幾百米處睡一覺，當你走到他們面前時，他們好像未卜先知，一骨碌爬起來，拿出水杯，倒上水給你。你喝完水氣喘吁吁時，他們又跑遠了。
當然，和他們在一起轉山，是很快樂的。他們有獨到的開玩笑的手法，在某次轉山中，一個小背夫指著走在前面的我的隊友，小聲說，他肯定轉不下來。
我那位隊友人高馬大，哼哼著，仰著腦袋向前挪動，據我的經驗，他應該是轉不下來。於是我問小背夫：你有什麼根據嗎？
路上遇到和母親一起轉山的小姑年，她那微笑的表情和八年前那個小姑娘的表情一樣。
小背夫捏著自己的臉，向外面拽了拽，說：他肉多。
正如小背夫所料，當天晚上休息時，我的隊友躺下去，第二天死活不起來，轉山成為泡影。
像這位“肉多”的轉山人，我遇到很多。他們沒有信仰，來神山，只是來旅行，再向深裡談，無非是挑戰極限。這些人當中，十個中轉下來的不會超過四個，絕大多數人都會在中途放棄。即使完全轉下來的人，因為疲憊和高反，也發誓絕不會再來。
請小姑娘幫忙“指路”。神山下的孩子們笑容總是很純真，即使面對的是一個已經被烈日灼成了黑炭臉的我。
小背夫們的幽默還表現在另一方面，這就是“善意的謊言”。記得有次轉山，我的一個第一次去轉山的朋友高反嚴重，疲憊不堪，多一步都不想走，他問小背夫：到休息站還有多遠？
小背夫非常認真地告訴他：不遠了。
可他昏天黑地地挪了一小時，還沒見到休息站，又問：還有多遠？
小背夫雙手比畫著說：翻過這道坡，前面就是了。
咬牙翻過那道坡，連休息站的影都沒有，我的朋友有點急了，氣急敗壞地問：到底還有多遠？
小背夫這次指天發誓：真不遠了，就在前面，前面一點點。
我朋友幾次三番地問，小背夫幾次三番地回答：就在前面。
我那位朋友後來轉完山後，對我說，如果不是小背夫那些善意的謊言，恐怕我真就走不出那麼遠。後來我明知道他們在說謊，可聽到他們說“就在前面”的話時，心中立即充滿希望，渾身激盪起繼續走下去的力量！
是的，我這位朋友說得對。轉神山過程中，最怕的就是絕望，只要有了希望，就有圓滿轉下來的動力。
轉山眾生就在神山腳下，景仰神山，而神山就在那裡不動聲色地看著轉山眾生相，人來人往。
