所謂「回歸自然」，到底什麼意思？尤其涉及精神或心性，「自然」究竟是指怎樣一種狀態？是說「人一思考上帝就發笑」，唯無思無念、隨遇而安才算自然嗎？可人生來就有其代謝機制，又有其感知系統，既是一套生理結構，又是一種精神存在，啟動一半關閉一半，難道不是違背自然，倒算回歸？
「人一思考上帝就發笑」，怎麼不好？設若人不思考，上帝也不發笑，這茫茫宇宙可還有什麼活氣兒？或者是人在思考，上帝那邊毫無動靜，難道不掃興？再或者，人不思考，唯上帝獨自發笑，那豈不更嚇人？在我想，人一思考上帝就發笑，上帝一發笑人便繼續思考，於是乎宇宙生氣勃勃，一條人生路也才趣味盎然，這有多好！上帝的笑絕無惡意，那既是欣慰於人類的不屈不撓，又是對其難免的幼稚忍俊不禁。
上帝是怎樣創造世界的？先是分開光明與黑暗，然後分開天地，分開日月星辰，分開植物與動物，最後分離出人……這樣一步一步分開，明顯是促成著觀察與思考：先是廓清視野——給出相對的確定性；然後拓展時空——保證恆久的延續性；再使物種豐繁——有足夠的複雜度；繼而推出能夠遷移的物類——使複雜保持動態；最後是人——不單能夠遷移，還能夠觀察、思考，不單觀察和思考他者，還要自我反觀與反省。想來，「回歸自然」絕不是說一步步再倒退回去吧。
那麼，違背自然者何？真可謂千姿百態，不勝枚舉。比如說，清晨，一半裸女子瑟縮於敞開的衣櫃前，長吁短歎，愁眉不展，幾十套衣裙中竟挑不出一件讓她滿意的——這如果是一幅攝影作品，標題就叫作《後現代匱乏》吧。再比如一頭牛，在遙遠的鄉間長大，被健碩的屠夫宰割，空運海運地來城市，請衣冠楚楚的官員檢疫，由四季冬裝的工人冷藏，再經一灰頭土臉的司機運到餐館，便有技藝非凡的廚師把它變成佳餚，又有優雅的侍者把它送上餐桌，於鮮花美酒間聽些閒話，而後「侉嚓」一聲原封不動地就進了垃圾箱……這事兒我總琢磨，外星人會怎樣理解——地球人就這麼個玩法？還有抑鬱症，古人或看那是天賦異稟吧：沒人招他沒人惹他也沒人幫他，不會兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼，呼吸緊促，神情恍而惚之，週身僵且硬也。檢查吧，沒毛病；談談吧，啥也懂。這對唯物主義是個打擊，單憑某種「意念」就能做這麼大的功。再說裝修，勞心勞力的總該是為了住得更舒適吧，倒有人把家改建成了「毒氣室」。還有防盜門和護窗欄，以往都是把賊人投入牢籠，怎麼現在好人倒坐進了鐵門和鐵窗？科學發達、經濟發展、文明進步，原都是為人謀幸福的，結果怎會這樣？水也不夠用了，空氣也不可靠了，土地也板結了、沙化了，雖說處處都已機械化、電器化、信息化了，怎麼人倒弄得更緊張、更焦灼、更抑鬱了？若僅從結果推斷動機，你肯定不會想到自虐狂嗎？
也甭說哪國哪民，整個人類都像是走錯了道兒，是得想想如何回歸自然了。但人是在哪一步上開始背離自然的呢？
還說那句話吧——「人一思考上帝就發笑」，這是勸人不要思考，還是抱怨上帝不該發笑？是說上帝一發笑人就該鬧情緒呢，還是說人一思考，上帝就得「啦啦隊」似的為他叫好？人真是得不斷溫習上帝對約伯說過的那個意思：我創造世界的時候你在哪兒？看來人的背離自然，起因就在信仰的兩路歧途：一是執迷於無苦無憂，一是妄想著全知全能。
細細想來，「無苦無憂」的極致莫過於一塊無知無覺的石頭，而欲「全知全能」者則難免弄些偶像出來，甚至自命為神。要做石頭的就讓他做石頭去吧，只要不強迫別人也做石頭。要做神明的可不敢就讓他做了神明，他要把人人都當石頭來安排。人，永遠是這星球（或宇宙）的一部分，局部的無限擴張能是什麼結果？癌變而已。癌，即局部不可阻擋的擴張，看樣子也是想全知全能，結果辦不到，卻擾亂了內分泌——有點兒像生態系統——的平衡，破壞了五臟六腑——有點兒像社會結構——的和諧，最終毀滅了整體順帶也毀滅了自己。
或許，上帝正是以其笑聲告訴我們何為「回歸自然」吧：既知自己乃上帝全部作品之一微弱局部，永遠別指望全知全能；又不可放棄思考，尤其是要思考：這一微弱的局部，如何在一條永恆的路上行走。
二八年六月五日