及時

淨土究在何處？自然是在心地，一個人心地「及時」在光明裡、在慈悲中、在覺醒處，當時當刻，就在淨土裡了。能常常及時淨土，就更有機會進入佛菩薩真實的淨土了。

近人陳建民居士有一首詩《悼老丐》，我非常喜歡：

老丐吹簫搏小資， 年來氣力已難支， 忽傳餓斃松林裡， 始悔從前未博施。

寫的是他聽見了路旁老乞丐因飢餓死在松林裡，懊悔自己從前沒有好好佈施這位乞丐。這首詞意簡潔的詩，很能給我們一些啟發，就是做什麼事都應該「及時」，此時此地有意義的事，到彼時彼地可能就成糞土了，因此，此生此世應為之事，也不應寄望到來生來世。

世人只知道要及時行樂，但不知一切行為都應及時，「及時」的精神就是「當下」的精神，也正是「好雪片片，不落別處」的精神。

陳居士另外有一首詩：

蟻蟲原是阿彌陀， 敢謗彌陀別有多； 供罷紅糖何所見？ 黃金為地在娑婆。

勸勉淨土行者應該對待一隻蟻蟲的慈悲猶如崇敬阿彌陀佛的心情，如果不能在最細微處有慈悲，就很難與阿彌陀佛相應。最令人動容的是後面兩句，當我們為蟻蟲供養了紅糖，蟻蟲所見的世界就如同是黃金遍地的佛國了。

對蟻蟲而言，紅糖鋪地就是它的淨土，因而淨土究在何處？自然是在心地，一個人心地「及時」在光明裡、在慈悲中、在覺醒處，當時當刻，就在淨土裡了。能常常及時淨土，就更有機會進入佛菩薩真實的淨土了。

當我們起了善念慈悲時，不要隱忍走過，而要及時實踐，因為說不定一走過去，明天就聽到老丐餓死在松林的消息。

「及時」說的不只是心念，而是實踐！