我讓那只天鵝起飛，心裡一點也不操心，因為我知道，天鵝有一個家鄉，它的遠途旅行只是偶然的棲息，它總會飛回來，並以一種優雅溫柔的姿勢，在湖中降落。
有時候我在想，人的思想究竟是像什麼呢？有沒有一種具象的事物可以來形容我們的思想？
偶爾，我覺得思想像彩色的蝴蝶，在盛開的花園中採蜜，但取其味，不損色香。而這蝴蝶不能在我們預設的花園中飛翔，它隨風翻轉，停在一些我們不能考察的花叢中，甚至讓我們覺得，那蝴蝶停下來時有如一株花。
偶爾，我覺得思想猶如海洋，廣度與深度都不可探測，在它湧動的時候，或者平緩如波浪，或者飛濺如海嘯，或者反映藍天與星光，只是，思想在某些時候會有莫名的力量，那像是漁汛或暖流、黑潮從不知的北方來到，那可能就是被稱為「靈感」的東西。
偶爾，我覺得思想像是《詩經》中說的「鳶飛戾天，魚躍於淵」的鳶或是魚，上及飛鳥下至淵魚，無不充滿了生命力、無不歡忻悅豫，德教明察。鳶鳥的眼睛是最銳利的，可以在一千米以上的高空，看見茂盛草原上奔跑的一隻小鼠；魚的眼睛則永遠不閉，那是由於海中充滿凶險，要隨時改變位置。
不過，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暫；而海洋則過於博大，不能主宰；鳶呢？鳶太過強猛，欠缺溫柔的品質；魚則過於驚慌，因本能而生活。
如果願意給思想一個形象，我願自己的思想像天鵝一樣。天鵝的古名叫鵠，是吉祥的鳥，是「燕雀安知鴻鵠之志」中的那種兩翼張開有六尺長的大鳥，它生長於酷寒的北方，能順著一定的軌跡，越過高山大河到達南方的溫暖之地。它既善於飛翔，也善於游泳；它性情溫和，而意態優雅；它善知和群，能互相守望；它顏色分明，非白即黑；它能安於環境，不致過分執著……天鵝有許多好的品性，它的耐力、毅力與氣質，都是令人傾倒的。芭蕾舞劇《天鵝湖》中，對情感至死不渝的天鵝，不知道讓多少人為之動容。
我願意自己的思想浩大如天鵝之越過長空，在動盪遷徙的道路上，不失去溫和與優雅的氣質。更要緊的是，天鵝是易於馴養的，使我不至於被思想牽動，而能主引自己的思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優遊。
據說，馴養天鵝有兩個方法，一個是把天鵝的一邊翅膀修剪，使它失去平衡不能飛，它就會安住於湖邊。另一個方法是，把天鵝養在一個較小的池塘裡，由於天鵝的起飛，必須先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飛了。從前，歐洲的動物園用前一個方法馴養天鵝，後來覺得殘忍，而且天鵝展翅的時候很醜陋，所以現在都用後面的方法。
馴養思想的天鵝似乎不必如此，而是確立一個水草豐美的湖泊作為天鵝的家鄉，讓它保持平衡的雙翼（智慧與悲憫），也讓它有廣大的湖泊（清明的自性），然後就放心地讓它展翅翱翔吧！只要我們知道天鵝是季候之鳥，不管它是飛到萬里之外，它在心靈中永遠不會忘記自己的家鄉，經過數萬里時空，在千百劫裡流浪，有一天，它就會飛回它的家鄉。
傳說從前科舉時代有一段時間，凡是到京城應試的士子都要穿「鵠袍」，譯成白話就是要穿「天鵝服」，執事的人只要看見穿白袍的人就會肅然起敬，因為那些穿著白衣的年輕孩子，將來會有許多位至公卿，是不可輕視的。佛教把居士稱為「白衣」，稱為「素」，也是這個意思。
思想的天鵝也像是身穿白袍的試子，純潔、青春，充滿了對將來的熱望，在起飛的那一刻不能輕視，因為它會萬里翱翔，主宰人的一生。
在我的清明之湖泊，有一隻時常起飛的天鵝，我看它凌空而去，用敏銳的眼睛看著世界，心裡充滿對生命探索的無限熱誠。我讓那只天鵝起飛，心裡一點也不操心，因為我知道，天鵝有一個家鄉，它的遠途旅行只是偶然的棲息，它總會飛回來，並以一種優雅溫柔的姿勢，在湖中降落。
