秋瑾
日本人善制佩刀，尤以倭刀最為犀利。相傳能斷金切玉，大者曰太刀，小者稱脅差，均以魚皮貼香木為鞘。宋時嘗以入貢，歐陽修為作《日本刀歌》，又謂「佩之可以辟邪」。今日本制刀者已少，故人以古董視之矣。鑒湖女俠秋瑾留學日本，嘗獲倭刀一柄，愛之甚，挾帶隨身，行動不離，作《寶刀歌》以寵之。又攝影御和服，發峨峨為東瀛妝，手持一倭刀，英氣勃然，曩年商務印書館之《小說月報》且采之為封面焉。瑾既就義，吳芝瑛記其遺事，亦涉及倭刀。其略云：「女士自東歸，過滬上，述其留學艱苦狀，既出其新得倭刀相示曰：『吾以弱女子隻身走萬里求學，往返且數回，買日本船票必取三等艙，與苦力雜處，長途觸暑，一病幾不起。既至東，慮學費之不給，事事刻苦，至節衣縮食，所賴以自衛者，惟此刀耳，故與吾形影不離。』」又云：「酒罷，女士拔刀起舞，唱日本歌數章，命吾女以風琴和之，歌聲悲壯動人，旋別去。」惜乎！瑾死，此刀不知散落何處，否則置諸革命博物館中，豈不大好紀念品哉！其女公子燦芝，曾服務市財政局，予曾於國學會席上把晤之，能舞刀劍，饒有母風，本從父姓為王，後則復其本姓，而為秋燦芝矣。