文公達考證扶桑非日本

《天倪室遺集》，文公達所著也。雖寥寥只二卷，卻多考證之作。廬江陳鶴柴識公達深，序其遺集有云：「萍鄉文公達大令，樹臣觀察之孫，芸閣學士之子也。夙承家學，舞象游庠，敏慧逸群，博聞強記。余識君於滬，君方弱冠，藻思綺發，揮翰若流，時出雋言，亦駢亦散。以貧故，遨遊粵皖燕京，返棹潯陽，復羈滬瀆，幾三十年，療愁無術，赴召玉樓，以癸酉二月晦日中風遽卒，年五十有二。遺二女，無子。余夙有苔岑之契，尋鑒遺文，惄焉傷懷，輯綴付刊，彌深山陽聞笛之感已。」當其羈滬，供職《新聞報》館。某次宴會，予於席間，曾與之一度把晤，清言霏玉，迄今猶能想像及之也。嘗謂：「古籍所言扶桑，詞章家皆以日本當之，其說久矣，然不能無疑。蓋諸書所言扶桑，其辭若甚渺遠，似非今之日本，一也。日本歷史流傳有緒，其於此說，亦無可以互證之處，二也。扶桑既為一種植物，考之於古，征之於今，皆無足以當此者，三也。扶桑之說，欲求其他以實之，則今之澳大利，庶幾相近。」又云：「古詩多語病，《麗人行》固是名作，然『肌理細膩骨肉勻』一語，卻極可笑。昔王漁洋奉使祭南海，其詠粵中風物詩，有『夜半髮香人睡醒，銀絲開遍素馨花』之句，後人以詩謔之雲，『不知奉使漁洋老，枕畔何由覺髮香』，而少陵野老，躑躅江頭，不知何由得悉肌理之細膩與夫骨肉之勻也。」其讀書心細如髮，殊堪傾佩。公達有盧仝癖，喜飲碧螺春，煮茗饗客，長談不倦。負詩名而不常吟詠，卻與養花軒主時相唱和。時軒主設小說函授社於西愛鹹斯路（今永嘉路），公達得暇，輒至社中，斗韻聯句，相得甚歡。公達死，軒主哭之，有「詩心此後何人會，猶聽淞江半夜潮」之句。軒主，以曾左彭說部斐聲於時之徐哲身也。