頃獲袁寒雲手稿，署名抱存，惟一角為藍墨水所污，雖字跡尚可辨識，然白圭之玷，殊可惜也。是稿標題為《篆聖丹翁》，蓋為張丹斧而作，未免有標榜溢譽處。但張丹斧書法確有功力，奈彼疏狂成性，不肯精心為之，故流傳遺墨，往往瑕瑜互見耳。其文如云：「今之書法家學篆籀者多矣，而能真得古人之旨趣者蓋寡，或描頭畫腳，或忸怩作態，則去古益遠。在老輩中，惟昌碩丈以獵碣為本，而縱橫之，而變化之，能深得古人之真髓者，一人而已。昨丹斧兄見過，出示所臨毛公鼎，予悚然而驚，悠然而喜，展讀逾時許，而不忍釋。蓋丹翁初得漢簡影本而深味之，繼參殷墟遺契之文，合兩者之神，而濔以周金文之體，縱橫恣放，超然大化，取古人之精，而不為古人所囿，今之書家，誰能解此耶！其微細處若綿裡之針，其肥壯處若廟堂之器，具千鈞之勢，而視若毫毛。予作篆籀，尚拘守於象，而丹翁則超之於象外矣。俗眼皆謂予為工，而不知其荒率者，難於工者百倍猶未止也。工者循象跡求，猶易以工力為之；率者神而明之，不在方寸之間。無工力不成，無天才亦不成。豈凡夫俗子一所得夢見者哉。予能知之，黃葉師能知之，恐再求知者亦不易也。予讀其所作，懍然有悟，他日作書，或可有進歟！予嘗曰：「秦以後無篆書，晉以後無隸書，今於數千載下，得見古人，洵予之幸也。」按黃葉為宣古愚之別署，曾幾何時，而寒雲也，丹斧也，黃葉也，先後下世，留此數行筆墨，供人探索而已。
袁克文最喜彩串昆劇
袁克文行二，是袁世凱使韓時，韓王所贈姬人金氏所生，克文在漢城出生前，世凱夢見韓王送來一隻用鎖鏈繫著的花斑豹，跳躍踉蹌，忽然扭斷鎖鏈，直奔內室生剋文，所以世凱賜克文字豹岑，抱存、寒雲都是後來他的別署。