最近在蘇仲翔家裡，閱到陳銘樞寫給他的詩箋牘札，不但詩作很好，書法也迥不猶人。記得他在日本軍閥侵華時，一度有抗日英雄之稱，可謂允文允武的了。
銘樞，廣東合埔人，早歲留學日本，曾在廣東擔任要職。北伐後，他為海上寓公，接辦神州國光社，從事出版事業。該社本為鄧秋枚所倡辦，刊行了許多畫冊，及一部巨編《美術叢書》。一自銘樞主持，出版方向力趨於史地軍政，具有代表性的，為《中國內亂外禍歷史叢書》，內容主要是明清兩代的農民起義、民族鬥爭、宮廷政變、邊將叛亂，以及近代的列強侵略。大都為秘籍鈔本，從未發表者，計二百餘篇，可謂洋洋大觀。解放後重版，改稱《中國歷史研究資料叢書》，陳祖耀曾在《古舊書訊》作了詳細的介紹。銘樞又和曾蹇合作，寫成一部《海南志》，由該社刊印行世。抗日戰爭勝利後，他在南京辦大士農場，解放前兩個月來滬，做地下工作。此後，出任全國政協委員。
蒲松齡詞稿手跡
他字真如，是有來歷的，因他一度學佛，請教歐陽漸，漸字竟無，江西宜黃人，精究內典，著述很多，漸為他取一法名「真如」，蓋釋家《唯識論》有「真謂真實，顯非虛妄，如謂如常，表無變易」之理，後來陳氏就常用這個含有禪意的別署了。
他晚年更注意文史，有一次赴西安訪古，搜剔叢殘，發掘文物，偶在一中醫高智怡家，獲見清初著《聊齋誌異》的蒲松齡詞稿手跡，凡四十二頁，詞七十九闋。考之，始知詞稿初藏與松齡裔孫有舊的李席珍處，後來李秉衡官山東巡撫，席珍就把這詞稿獻給秉衡，因此上面有秉衡的跋語，轉輾入毛俊臣手，毛亦寫了一個短跋，最後才歸高智怡儲庋。陳氏見之，詫為眼福不淺，力勸智怡讓給出版機構影印問世，俾得公諸同好，結果詞稿攜往北京，經出版機構方面王利器寓目，大為稱賞，謂「現在我們把詞稿和《聊齋誌異》對讀，我們不僅可以很好地理解作者如何積累素材和如何處理題材，而且我們還可以通過詞稿，從字裡行間嗅著作者和他的友人姑妄言之和姑妄聽之的生活氣息。」