一年之計在於春。所以在舊社會，每逢春節，一般店舖，大都在門上貼著梅紅紙或珊瑚箋的春聯，無非善頌善禱，希望博得一年的大好利潤。最習見的：「生意興隆通四海；財源茂盛達三江。」成為千篇一律的濫調，那就不足取了。也有配著專業的，如紙店聯：「儷翠駢紅，名高十樣；硬黃勻碧，價重三都。」茶葉店云：「采向雨前，烹宜竹裡；經翻陸羽，歌托盧仝。」又有嵌著牌號名的，如中華書局云：「中原新氣象；華國大文章。」醉漚居酒館云：「人我皆醉；寶地一漚。」大都虛誇其辭，華而不實。那些編輯什麼《酬世錦囊》《對聯大觀》的紛紛采錄入書，以供人們改頭換面的套用陳陳相因，沒有多大意義。一班名流，頗喜自出機杼，別有寄托，撰聯張貼門上，供過路人欣賞的，如民國八年，政局動盪，林琴南住在北京，春節時，有感而作一聯云：「懺名初得安身法；瑾戶仍非避世方。」又某歲，吳江名士金鶴望，在蘇州濂溪坊賃屋為寓公，有一春聯云：「騏驥志千里，鷦鷯藉一枝。」那著《官場現形記》的李伯元，寓居上海勞合路，附近多妓院，曾在歲首書聯云：「老驥伏櫪；流鶯比鄰。」他和鶴望同以千里馬自命，而有不遇伯樂，抑鬱消沉的感慨。又南社易大廠聯：「竹葉春杯人日酒；梅花老屋歲朝圖。」那就較為閒適放達了。我自忘拙陋，戲效為一短聯，榜諸室門：「梅花數點；月色一寮。」又某歲生活艱困，滿腹牢騷，因作一聯云：「其言善也；惟德馨乎？」《論語》：「人之將死，其言也善。」劉禹錫《陋室銘》：「斯是陋室，惟吾德馨。」無非自咒死於陋室之中罷了。
解放後，對於民族傳統的春聯，還是沿用著，但詞句卻翻陳出新，充滿著時代精神，革命思想。那口氣的豪邁，吐屬的不凡，和以往的陳詞濫調，大不相同，如：「樹宏圖改革世界；立大志戰勝自然。」又：「定教山河聽話；不向旱澇低頭。」且有打破舊框框，不拘於平仄聲的，這些都是新的氣象。