北京三聯書店出版的《中國近代史資料選輯》，頗多珍聞佚乘，袁世凱的那篇《戊戌紀略》，也列入其中。那《選輯》的編者，在篇端加著一段按語，云：「據北京歷史博物館原鈔本印。袁世凱的《戊戌紀略》，作於陰曆八月十四日，即陽曆九月二十九日，乃在六君子被殺後之次日。袁世凱所記，多為舊黨和自己辯護，因此不可全信，編此僅作參考。」
據我所知，袁氏確有這篇《戊戌紀略》，藏在他河南彰德洹上村的養壽園中，從沒有在哪裡發表過。記得在民國十年左右，我的內兄周梵生，在袁家當西席，教袁寒雲的兒子伯崇、叔騮等讀書。梵生那時已看到這篇《紀略》，錄副寄給我一閱。當時我在吳中，和趙眠雲同輯《消閒月刊》，便擬把它作為史料揭載。為鄭重起見，先請梵生徵得袁家同意，不料袁家認為不宜發表，只得作罷。隔了一年，那位曾充袁氏幕府的林屋山人步章五，在上海辦《大報》（小型報的一種），他就毅然把這《紀略》公然刊出，引起史學家的研究。後來《紀略》的原鈔本，歸到北京歷史博物館，那就不知怎樣的線索了。
戊戌政變，那是譚嗣同事前和袁氏密商，袁氏弄兩面派手段，一方面表示激昂慷慨，允如所請。一方面連夜向直隸總督榮祿洩密，出賣了新黨，由榮祿報告慈禧，慈禧立從頤和園回宮，囚禁光緒帝，且下令逮捕新黨，禍事發作，六君子被殺。可是《紀略》卻這樣敘述：「譚嗣同夜訪，謂有密語，請入內室，屏去僕丁，雲榮某近日獻策，將廢立弒君，大逆不道，若不速除，上位不能保。茲有朱諭，請予出朱諭宣讀，立將榮某正法，即以予代為直督。並派兵圍頤和園，大事可定。譚言時，聲色俱厲，腰間衣襟高起，似有凶器。譚又云：報君恩，救君難，立奇功大業，天下事入公掌握，在於公；如貪圖富貴，告密封侯，害及天子，亦在公，惟公自裁。予謂：你以我為何如人，我三世受國恩深重，斷不至喪心病狂，貽誤大局。但能有益於君國，必當死生以之。」以上云云，說得何等光明磊落，詎意行為恰恰相反。袁氏卑鄙諂媚，利祿熏心，而新黨與虎謀皮，竟遭殺身之禍，這一段，袁氏便諱言了。
袁氏的《紀略》，處處為自己辯護，極顛倒是非之能事。後來，他的次子寒雲，又在《晶報》上發表《新華私乘》，雖不諱言告密，然誣指新黨為包藏禍心，陰圖亂逆。如云：「戊戌政變之初，康有為以說惑景帝（即光緒，因光緒有德宗景皇帝的謚號），帝沖幼無識，不辨其奸，遂重任之。設懋勤殿，奪軍機權，有為漸施離間，欲假先公之兵，謀危孝欽後。先授先公以侍郎，繼使譚嗣同至小站劫先公，假帝詔，命先公囚孝欽後，殺榮祿。先公早識宄謀，乃佯諾之，隱走告榮祿，祿倉皇請策，先公囑祿密詣頤和園，請命於孝欽後，祿亟入覲奏，孝欽後從容返蹕，立禁帝於瀛台，仍垂簾聽政，斬有為黨譚嗣同等五人，及有為弟廣仁於市。」貶斥新黨，也是根據《紀略》為作辯護罷了。寒雲別有《辛丙秘苑》一書，也刊載在《晶報》上，對於袁氏暗殺宋教仁，洗刷淨盡，如云：「宋遁初入都，先公一見，即大稱賞，每談政事，輒逾夜午，欲以內閣畀之。二年冬，予適在滬，知先公遣秘使迎遁初者數次，遁初察之稔，欣然命駕。行之先，陳英士、應桂馨等宴之，筵間，陳詢其組閣之策，遁初曰：『惟大公無黨耳！』陳默然，應詈曰：『公直叛黨，吾必有以報。』言時，即欲出所懷手槍，座客勸止之。遁初曰：『死無懼，志不可奪，』遂不歡而散。而陳、應日相籌謀。予故友沈虯齋，陳之黨也，曾謂曰：『遁初不得了！』予詳詰之，虯齋曰：『同黨鹹恨之，陳、應尤甚。邇來靡日弗聚議，雖親如予，亦不獲聞，偶密窺探，輒聞遁初云云，辭色不善也。』未幾難作，遁初竟死矣！」這個煙幕彈，也是混淆視聽的。