在我看來，我只能把財富稱作富人的負擔。羅馬語中有一個詞也許更確切一些，那就是「輜重」。因為財富對富人而言，恰恰就像輜重對軍隊一樣。輜重少不了，也不可拋棄，但它影響行軍。不僅如此，有時過分考慮輜重會貽誤戰機，造成失利。巨大的財富其實沒有真正的用處，除非分給別人，它只是一些中看不中用的東西。所以所羅門說：「財富越多，擁有它的人，除了用眼睛看看，又有多少是用來消費掉的呢？」一個人擁有巨大的財富並不會因此感受由衷的快樂，有的被他看守起來，有的被他救濟了窮人，有的被他捐贈掉了，有的用在了增添名聲上，但對他來說，財富還是沒有什麼實質性的用途。你難道沒有看到嗎，一些小小的寶石或珍品竟被抬到了荒唐的天價？有些人炫耀自己的財富，這多少可以顯示一下巨大財富的用處，但除此之外，又究竟能起什麼作用呢？你也許會說，財富還是有用的，它可以讓人擺脫危險和困境。但正如所羅門說的那樣：「在有錢人的想像中，財富是一座堅固的城堡。」這句話說得妙。它的作用存在於想像中，而往往並不存在於實際中。有一點是肯定的，由於財富招災惹禍的人，遠遠多於因它而得救的人。
不要炫耀財富，對那些用正當手段得來的財富，要用得節制，心甘情願分給別人，愉愉快快留給後人。不過也不要裝得超凡脫俗、蔑視財富，而要區別它的雙重作用，正如西塞羅對於拉比瑞亞斯·波斯丟瑪斯（羅馬貴族，樂善好施，但因苛斂過度而被指控下獄，西塞羅曾為他辯護。）的評述：「他對財富的追求，不是為了滿足一己的貪慾，而是為了獲得一種行善的手段。」我們還應當聽聽所羅門的告誡，不要急於斂財：「急於致富者必陷於不義之境。」（出自《舊約·箴言》第28章第20節。）詩人們還杜撰說，財神普羅塔斯受到朱庇特的派遣時，一瘸一拐，走得很慢，但要是閻王普羅陶派遣他，他就跑得飛快。這也就是說，通過正當手段、正當勞動得來的財富來得很慢，而通過別人死後的遺產或遺贈得來的錢財就像是一頭撲進他們懷裡來的。不過這也可能同樣適用於普羅陶，若將他看做魔鬼的話。因為財富要是來自魔鬼，用了不正當的手段，欺詐或壓搾了別人，就會來得很快。
致富的辦法很多，不過大多數都很不光彩。吝嗇在不光彩的手段中算是最好的一種，但也同樣為人不齒，因為吝嗇決不會使人樂善好施。改良土地獲得財富這是一種最自然的方法，因為土地是我們大地母親的恩賜，但這也是一種最緩慢的方法。不過，有錢的人能處處精打細算，進行多種經營，增加財富的速度還是很快的。我認識一個英國貴族，他的計算十分精明，趕得上我那時代的任何人，他是一個最大的牧場主、最大的養羊戶、最大的伐木戶、最大的煤礦主、最大的穀物生產者，還有在煉鐵和其他許多行業中他都是領頭的人。所以土地對他來說，就像是海洋一樣，取之不盡，用之不竭。
有人說得倒也確實，發小財很難，發大財卻很容易。因為一個人財富積累到一定程度，他可以操縱市場，吃進很少人財力能及的大生意，並且成為年輕一代產業中的合夥人，這樣他的財富增長得就只快不慢了。
從事普通貿易和普通職業賺來的錢都是誠實的，這主要靠兩件事情，一是勤奮，一是規規矩矩做生意的好名聲。買進賣出的生意就有更多可疑的性質，他可以乘人之危，抬高價格；他也可以利用僕人或親信去破壞別人的生意，把生意拉到自己一邊來；他還可以狡猾地拖延別人的時間，拖垮一些很好的商人。這些都是很卑鄙惡劣的行徑。至於那些倒手轉賣的生意，通常都是向兩方面搾取錢財，既搾取賣主，也搾取買主。跟人合夥做生意也可以賺大錢，只要精心挑選可靠的合夥人。高利貸是賺錢最可靠的手段，雖說也是最惡劣的手段，因為這種手段實在是吃別人的血汗。不僅如此，這種人也可以說是在安息日耕作。不過儘管它很穩妥，但也可能會有疏漏，因為掮客和中介人往往會替沒有信用的人做擔保，從中撈取好處。
有一項發明或一項優先權往往在生意上佔先，有時會使財富奇跡般地增長，比如加那利群島（位於非洲西北海中，屬於西班牙。）頭一個生產蔗糖的人。因此，一個人能掌握真正的邏輯，又有很好的判斷力和創造力，就可以做大事業，特別是適逢其會的話。一個人得了財富坐享其成，是不可能獲得巨大財富的。那些把一切壓在冒險上的人往往會傾家蕩產，一貧如洗；所以最好用固定收入來防範風險，這樣能避免一敗塗地。獨家銷售或囤積居奇、待價而沽，要是不受約束的話，那是最有效的致富之道，特別是那些有先見的人，他們知道市場會急需什麼東西，搶先囤積起來。
為別人服務，也能得到財富，當然，那是指那些名聲最大的人。然而，要是用阿諛奉承、卑躬屈膝得來的話，他們就落入了名聲極壞的小人之列。至於用不正當的手段攫取遺贈或監理權的人（如塔西佗說到塞奈喀：「無子孫者及其遺產都被他抓在手中，如入羅網。」（出自塔西佗的《編年史》第13卷第32章。）），那就更卑鄙了。自甘墮落為卑鄙小人，在那種為別人服務的人中間司空見慣。
不要過於相信那些表面上好像看不起財富的人。他們看不起財富，那是因為他們得不到財富，對財富已經絕望，一旦他們跟財富沾邊，那麼他們的表現比誰都糟糕。也不要做一個小處精明的人。錢財長有翅膀，有時候會自己飛走，有時候你要放它飛出去，飛回來時就會帶來更多的錢財。
人們把錢財留給親屬或公眾，不論親屬還是公眾，得到的份額都應該適當。要是子女年齡太小，判斷力又不夠，不能立穩腳跟，你留給他一大筆產業，那份產業就如同一個誘餌，會引來各種各樣的猛禽聚集在你的子女身邊，伺機攫取。
同樣，給人帶來榮耀的贈物和捐款，就像是沒有放鹽的祭品，不能保持長久；又好比裡邊放了許多施捨物的墳墓，外面雖然經過了粉刷，裡邊的東西還是會很快腐爛，從裡邊爛到外面。因此，不要用數量來計算你的贈物，而要用計算來調整你的贈物。也不要把捐贈一直拖到死後，因為你仔細想想，這樣做確實是在慷他人之慨，而不是在花自己的錢了。