山西太原晉祠在懸甕山下，從懸甕山流出一股很粗的泉水，泉名「難老泉」，淵淵不絕，不知流了多少年了。泉流出處不遠，有一座亭子，亭裡有一塊豎匾，文曰「永錫難老」，是明末的小品文作家、書法家同時又是著名的婦科專家的傅青主寫的。難老泉是晉水之源。晉水流經之處稻麥豐盛，草木華滋，女郎俊美。山西人對難老泉充滿了感激。
晉祠很值得一看。有結構獨特的聖母殿，殿裡有四十二尊宋代彩塑侍女立像，好像都能說話。有全國少有的十字飛梁——十字形的橋。還有許多文物價值很高的古建築。這裡只想說說兩件不大為人提起的文物，——姑且也算是文物吧。
一件是水母宮，在難老亭的上首。「宮」甚小，只有一間，紅牆，穹門低窄，進門得低頭。宮裡有一座裝金的水母塑像，只有二尺許高。這像的特別處是一點都不華貴，只是一個農村的小媳婦，穿的不是鳳冠霞帔，只是普通的褲褂。她身下是一口水缸，缸上扣一口鍋蓋。她就用北方常見的婦女坐炕的姿態，盤膝坐在鍋蓋上，微側著身，伸起手來正在挽髮髻，神態很從容。
這有個故事：有一個地方，缺水，吃水艱難。這個少婦嫁到這裡以後，每天要到很遠的地方去挑水。有一天，來了一個過路人，要一點水喝。少婦舀給他一碗，他喝了還要喝。少婦就給他一個瓢，由他自己喝。不料他竟把一缸水全喝了。少婦心裡著急：今天拿什麼做飯呢？這過路人說：「我送你一樣東西。」他把手裡的馬鞭子給了她，說：「你把鞭子插在水缸裡，要水，把鞭子往上提一截，缸裡就有水了。可記住，千萬不要把鞭子拔出缸外！」說完了，過路人就不見了。有一天小媳婦回娘家去，她婆婆在家，把馬鞭子狠勁往上提，一下子拔出缸外。壞了！水不斷流出來，村子淹了！小媳婦正在打開頭髮梳頭，聽說婆家村子發大水了，趕緊往回奔。急中生智，拿起一口鍋蓋扣在水缸上，自己騰地往上一坐。水止住了，村子保住了。水退後，小媳婦才顧得上梳頭。
第二件是張郎像，在難老亭下首。
難老泉流出後，東邊和西邊的村子都要用。水要分。怎麼分？兩邊的村子連年打官司、打架。後來有一個地方官想了一個辦法，熬了一鍋滾開的熱油，扔進十個銅錢，說：「你們兩邊各出一個人，伸手到鍋裡去撈銅錢，哪邊撈出幾個錢，就分幾股水。」東邊村走出一個後生，伸手到油鍋裡撈出了七個銅錢。從此規定：東邊用七股水，西邊用三股水，永遠不再打架，打官司。後人為了紀念小伙子，給他立了一個像。像不大，模樣裝束完全是一個農民。小伙子姓張，不知道名字，眾口相傳，叫他張郎。
有關這兩件文物的故事當然是不可信的。水母宮我在別處也見過。張郎像則在離太原不遠的趙城分水閘邊也有一座。但是故事的思想內容卻是極其真實的：水對人的生活太重要了。水不夠用，要爭，甚至用生命去爭；水大了，又會氾濫成災。
香港人吃的水一部分是從大陸送過去的，你們有沒有興趣聽聽大陸的土著編製出來的關於水的故事？