竇文濤：跑到台灣又是一場風風雨雨。看這張照片，我想起台灣的一部電影《海角七號》，現在內地、台灣、香港都在聊這部電影，陳老師看了嗎？
1949年，北京成立新政協籌備會，圖為籌備會常委合影。
1949年春，蔣介石夫婦在浙江奉化最後一次祭祖。
《海角七號》2008年由台灣導演魏德聖拍攝，歌手范逸臣和日本演員田中千繪等共同出演。講述懷抱音樂夢想在台北遭受打擊的年輕人阿嘉，回到台南家鄉依傍大海的小鎮恆春，當了一名代班郵差。有個寄自日本而無法投遞的郵包被他私自拆閱：裡面除一張泛黃的少女照片外，還有幾封寫於六十年前的信件。其時日本在第二次世界大戰中戰敗，一位日籍教師隨軍撤退時遺棄了相約私奔的台灣女友。歸日途中，他將愛意和悔意化為文字，但信件直到去世，才被其女兒代為寄出……
陳丹青：看了，很感動。這是一部真正的台灣電影——台灣人的電影，非常審慎地告訴你台灣這六十年的歸屬感在哪兒，這部電影的分寸掌握得非常好。
竇文濤：我看到一些台灣文化人士評論，反而在批判電影裡的那種文化鄉愁意識。一定要到日本去尋找台灣的文化鄉愁嗎？他們認為，這是對歷史的塗抹和歪曲。其實當年的台灣在日踞時期確有不為人知的一面，這部電影通過一個日本歌星在台灣的經歷品評台灣，用日本人的眼光看待我們的文化鄉愁。但這種視角到底合不合適，還存在爭議。
梁文道：知識分子對自己的東西持批判態度很正常。我在台灣長大，對台灣就有很多批判，反而內地很多文化人，像丹青老師對台灣的評價就比我們這種人要高。這部電影好玩在哪兒？它把兩個時代「啪」地一下子接起來了，一個是今天年輕台灣人的哈日，一個是老一輩台灣人的懷舊。這種懷舊感很正常，以前我跟大陸朋友談這個，很多人反應很大，說你們是不是懷念日本殖民帝國啊？其實不是的。如果你小時候住在一個地方，長大後再回去發現那裡拆了、沒了，你肯定也會開始懷念小時候的事兒，覺得童年真美好，這就是懷舊，對不對？今天很多台灣人懷的那個「舊」，不可避免的是當年遺存下來的嘛，比如街上的日式木頭房子、小水溝什麼的。
陳丹青：日本佔領台灣整整五十年時間。
梁文道：對呀，它徹底改變了台灣，所以老人的懷舊是超越國家或民族大義的，就像在香港看到一些英國人留下的東西也會懷舊一樣。懷舊的感情跟殖民無關，人們只是想到小時候的生活、童年的往事，而不會去想什麼鴉片戰爭、甲午戰爭……
竇文濤：覺悟沒那麼高（笑）！
梁文道：根本不可能有這種覺悟！懷舊是人的本能，怎麼會跟那些東西摻和在一起？這是第一。第二，今天台灣的年輕人很哈日——其實不只台灣，全東亞包括大陸年輕人也一樣，受日本的美學和流行文化影響很大。這兩個時代「啪」地一下子接起來，使這部電影的風格、畫面有了兩種味道，一種是現代日本社會的味道，比如日本的流行歌手；另一種是當年日本留下來的台灣本土味道。兩者都讓人覺得好像跟日本的關係挺密切。