一九六三年九月三十日
昨天，本報選刊一幅時事漫畫，戴高樂舉著一面「歐洲人至上」的牌子，毛澤東舉著一面「亞洲人至上」的牌子。毛澤東是否有亞洲人至上的心理，我們不知道，但蘇聯人卻有著這種看法。
莫斯科《真理報》八月廿七日登了一篇時事分析，標題是「這是誰的理論？」內容主要是指出中共和日本保守黨分子松村謙三，異口同音的大唱「亞洲人決定世界歷史」的「人種差別主義」。所謂「人種差別主義」，是指他們標榜亞洲的黃色人種用來排斥白色人種的意思。
《真理報》說，松村愛讀詩人吉甫靈（又譯吉卜林，編者注）的一首「西方歸西方，東方歸東方」的詩，因此，他一直相信「東洋的永遠屬於東洋，亞洲人必須起來改造世界歷史」之說。《真理報》接著指責中共就因為喜歡松村的這個論調，便在一九六二年夏天由廖承志出面請松村去了北京。
松村到了北京，《人民日報》特為他做了一次訪問，並發表他的言論，松村的言論是：「我這次的訪問，是有劃時代的意義的。我這次的訪問。相信會幫助我們兩國人民向同文同種應有的關係上更前進了一步。我和陳毅副總理會談了數回，他曾對我說，東洋的永遠屬於東洋，亞洲人必須起來改造這個世界歷史。我相信，我們應該團結一致。」
《真理報》說，中共報紙上刊登松村這種言論，企圖是要搞人種差別主義，即是，他們要把世界分裂成為黑人的、黃人的和白人的。《人民日報》作為一個共產主義的報紙，登載這樣的言論，而且並不從馬列主義理論的立場對它加以任何政治的批評和分析，這不禁讓我們大為吃驚。這簡直是難以理解的，不過，我們從這一點上獲得了一個理解的根據，就是：何以中共理論家會使用「東風壓倒西風」這個喪失階級內容的口號前來代替能夠表現階級的與國際主義的「全世界的勞動階級團結起來」的口號的原因了。
換句話說，《真理報》以為日本與中共的新關係，不僅具有經濟上的意義，而且還有政治上的意義。蘇聯一向對於日本人甚為敵視，正如日本人對蘇聯人的看法一樣。《真理報》將中共與日本聯繫起來，可以看出莫斯科對中共是什麼樣的態度了。