月餅。有蘇式月餅和廣式月餅。蘇式月餅是酥皮的，我覺得蘇式月餅的酥皮比月餅餡要來得好吃。蘇式月餅裡的椒鹽月餅，口感很好。近幾年蘇式月餅在市場上不走俏，所以我也有八九年沒吃到了。人的口感像時裝，變化快，蘇式月餅式微，並不就是說蘇式月餅的工藝已經遭到淘汰，我認為完全可以用酥皮發展出另一種糕點甚至就是月餅本身——對餡的改進看來是首要的，蘇式月餅的確偏甜。蘇式月餅和廣式月餅的另一個區別，蘇式月餅底部，會墊一張正方形小紙片，它被油沁得透明，像是大魚鱗片。別小看這張紙片，大有來頭，元末張士誠他們在紙片上寫暗號，墊月餅下面，相約蘇州民眾中秋節起義。
芋頭。蘇州人叫芋奶，或芋奶頭，也許有些像形的緣故。在中秋夜，要吃一碗糖芋奶。糖是赤砂糖。燒芋奶，會放一點食用鹼，湯色紅艷說紅艷輕薄了點，莧菜的湯色才叫紅艷，糖芋奶應該說湯色赫奕，放點食用鹼，又容易使芋奶酥軟。芋奶往往寫成芋艿，我的芋「奶」是別字，民間就是這樣寫的，好玩。
水紅菱。有關水紅菱，我已寫過一篇（《一隻流淌著水紅色的菱角》），這裡也就不饒舌了。
梨。鴨梨，碭山梨。
還有蕩藕，黃天蕩的藕（或者荷花蕩的藕。荷花蕩在蘇州葑門外，東南與黃天蕩相接，曾經是個賞荷佳處，後來荒廢，但留下個俗語「赤腳荷花蕩」）。蕩藕，現在都寫成「塘藕」，蘇州閒話裡「蕩」「塘」不分，應該寫成「蕩藕」，因為藕都是在塘里長的，沒有海藕江藕，這也就是說藕長在塘裡是藕的基本特性，寫成「蕩藕」，就像說「川貝」一樣，是說那地方所產尤其見好。我的這個想法得到間接證明，顧震濤在《吳門表隱》裡有「蕩菱」一條：
顧窯蕩菱之佳者，軟尖味美，出葑門外顧榮墓。
蕩菱，現在也寫成「塘菱」，看來誤也。顧榮墓在黃天蕩南面。顧榮與「蓴鱸之思」的張翰是朋友，張翰對顧榮說：「天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時。子善以明防前，以智慮後。」顧榮聞言，愴然說道：「吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳。」
蕩藕切成薄片，生吃，爽脆嫩甜。切的時候，藕絲纏纏；吃的時候，藕絲綿綿。輕輕地吹一口氣，能吐出萬丈銀絲，結出只繭來。蘇州還有一種藕，可惜只在書裡看到：
唐世蘇州進藕，其最佳者名傷荷藕，或曰葉甘為蟲所傷，或曰故傷其葉以長根。
「傷荷藕」見朱長文《吳郡圖經續記·雜錄》。
月餅。芋頭。水紅菱。梨。蕩藕。在我記憶裡，這幾樣好像是賞月之際必吃的。而在中秋賞月吃芋頭水紅菱梨蕩藕這類果品食物，倒保留了一些宋朝人派頭。
中秋節闔家團圓，晚飯的時候大人們喝桂花酒，我也會討一杯嘗嘗。常熟產的桂花酒品質最好，我還記得它的酒瓶貼是黃的。沒買到桂花酒，就喝醇香酒，平時不太喝酒的人逢年過節往往喝醇香酒。我青少年時期，葡萄酒還沒有流行，那時流行果子酒，到底是什麼果子，恐怕造酒的人也說不清，反正只要顏色紅紅綠綠、帶甜、帶水果味（的香精）、度數不高的，就是果子酒。有幾年還流行過汽酒，紅的，黃的，一開瓶蓋，嘟嘟冒泡。至於蘇州人喝啤酒，是到二十世紀八十年代中期才喝開的。我童年從沒見過家裡的大人們喝過啤酒。
我還記得祖母剝芋奶的情景。那時哪來什麼速凍芋頭，全要自己動手處理。剝芋奶是一件很麻煩的事，麻煩在剝完之後，雙手奇癢無比。祖母先把芋奶裝進麻袋，紮緊口子，然後拿到天井裡的石板上去摔，既摔掉泥，又能使芋奶的皮鬆脫，容易剝一些。一剝完芋奶，祖母馬上把手伸到煤爐上去烤，烤燙了，再用活水沖手，據說這樣，雙手就不會太癢。
牆角種滿南天竺，麻袋一上一下地摔，形成棕黃色氣流，讓南天竺下巴尖尖的葉子咬牙切齒般抖動。祖母青衣灰裳黑布鞋，在氣流和南天竺中間，好像刻出來的版畫——這麼樸素的人物，我想不出誰能夠刻出。
而芋奶對我而言，有一種神秘，它不但有皮，竟然還有毛。我說芋奶你又不是雞又不是鴨，要毛幹什麼！