第二天一大早，我們從縣城又去了一次扎尕那，山村仍在沉睡，靜靜地被環抱在青山白雲裡。我擔心不用幾年，這個寧靜的山村也會被開發成一個旅遊點，樸實寧靜不再。
我們直接驅車從扎尕那去碌曲縣，計劃拜訪離縣城10公里處的西倉古寺。寺廟建於1839年，當年拉卜楞寺高僧第三世德哇倉·嘉央圖丹尼瑪選了這塊背靠山莽、洮河環繞的風水寶地，建成拉卜楞寺的下屬寺。傍晚時分，我們來到西倉寺，夕陽正照在宏大的寺廟金頂上，成群的烏鴉在上空盤旋，更添了一份神秘和輝煌。
一群年輕的喇嘛在清掃大經堂，他們把很多長條的氈毯抬到經堂外面拍打，用水沖刷。幾個強壯的喇嘛，抬進一桶桶河水，刷洗經堂的地板，待幹完了活，領頭的喇嘛鎖了經堂的門，幾個喇嘛手拿著長長的掃把相互打打鬧鬧地走遠了。大經堂周圍一下子寂靜了下來，我一個人繞著經堂漫步，欣賞傍晚寧靜的西倉寺。大經堂的花崗石牆特別厚實、高大，強烈的高原斜陽把經堂高牆照得只見白和紅、明和暗，本身已是褚紅色的石牆被夕陽照得通體發出紅光。
一名信徒繞著大經堂做著等身祈拜禮。她全身匍匐在地上，起身、雙手合十祈禱，再往前幾步，又全身伏地，起身、祈禱，如此繞著經堂一圈又一圈，絲毫不含糊。我注意到，即使在穿過經堂高高低低的前廊、轉角起伏的門道，她也一樣全身伏地，嚴格按照等身祈拜的規矩。陽光把她的身影長長地投射在紅牆上，投射在花崗石的地面上。她的影子隨著她伏地和起身的動作時高時低、忽短忽長，只有當她步入經堂高牆的陰影裡時，連人帶影才會突然消失在黑影裡。
我遠遠地站著，眼光無法從她身上移開，每當她祈拜到離我最近的地方，我都能聽到她喃喃的祈禱聲，不知她是在誦經，還是在省察自身。她微小的身影與高大堅實的經堂形成了強烈的對比。我不知道她的祈拜禮是從什麼時候開始的，直到幾小時後我們離開，她仍在一圈圈地祈禱著。藏傳佛教徒們這種祈禱形式，一直震撼著我。磕頭朝聖的人，在五體投地的時候，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體：觸胸是為“身”敬；同時口中不斷唸經，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬，祈禱時兩手合十，表示領會了佛的旨意和教誨。信徒們通過如此艱苦的方式，來完成他們的心願。我想，他們正是通過這種受難的過程，了卻心願，獲得了生命的意義。
一名信徒繞著碌曲西倉寺的大經堂一圈又一圈地祈拜
我們在回來的途中，又在阿木去乎寺停留並拍攝了曬佛的活動。我們到達時，大經堂一側的辯經台上，主持喇嘛正在講經，很多信徒聚集在辯經台周圍。我注意到一位中年男子伏在花崗石壇的一角，低著頭，一手高舉，不停地轉動著手中的經輪。整個漫長的辯經過程中，男子一動不動，沒有改變身姿，只有手中的經輪時時刻刻都在轉動著，直到辯經結束，喇嘛陸續走回大經堂去了，男子才直起身子，仍轉動著手中的經輪，緩緩地朝曬佛台走去。
阿木去乎寺經堂外的幸運結與朵朵白雲遙相呼應
阿木去乎寺的辯經台旁，一位年輕的信徒低頭彎腰，一手不停地轉動經輪
信徒們一早已趕到了，現在正靜靜地等待曬佛的開始
曬佛台設在大經堂後面的河灘地上，巨大的曬佛台襯著藍天、白雲和灰山，變得很小。站在曬佛台上的喇嘛，在中午的陽光下，只是一個個微小的黑色身形。河灘地上的眾信徒遠遠地越聚越多，他們臉上充滿著期待、敬畏、迷茫的神態，整個人群黑壓壓的一片，卻始終肅穆無聲。一隊抬著佛像的喇嘛從寺廟出來了，人群稍稍騷動了一下，又迅速歸於肅靜。巨幅佛像被眾多的青壯喇嘛抬到曬佛台頂端，慢慢展開，覆蓋著的杏黃的絲綢也被捲起，終於，五彩的佛像展現在陽光下，展現在眾信徒眼前了！
人們仍保持著肅穆，直到唸經儀式結束、喇嘛們開始捲起佛像時，信徒們才奮勇擠到曬佛台前，向佛像拋獻哈達和金錢，用頭和手去觸摸神聖的佛像。佛像被喇嘛們慢慢地捲起，從高高的曬佛台上抬下來，信徒們目送著長龍似的扛著佛像的喇嘛隊伍，紅色的長龍緩緩地走向寺廟，終於，隊伍中的最後一名喇嘛消失在寺廟裡。河灘上的人群仍呆呆地站著，臉上滿是激動、滿足或失望的表情。許久才漸漸恢復到日常的平靜，小孩子們也活潑起來，人群漸漸地散了。
短短幾天的旅行，我有緣遇到各種各樣的人們：小山村的村委會主任、寺廟裡唯一的喇嘛、放牧牛羊的婦女、本教寺的和尚、活佛的管家喇嘛、曬佛台前的眾信徒……每個人都有著各自不一樣的生活，與我日常所見、所遇的人們，更有著巨大的不同。但是，不論他們的身份、地位，無論是自己的選擇，或是緣分和命運的安排，每個人都會以特定的方式走完他們的一生，由此產生的生命意義也就各異。也許，本來就沒有抽像概念的生命意義，只有每個人在人生各階段的各不相同的生命意義。伏爾泰說：“快樂不過是夢，憂傷卻是現實的。”我們之所以獲得生命，不只是去享受此生，更重要的是，克服此生的困難——走完人生的路。如此，芸芸眾生，降臨人世，體驗了生命的奇妙，完成了獨一無二的人生歷程。
阿木去乎寺的曬佛活動開始了，蓋著杏黃綢緞的巨大的佛像已鋪開
曬佛結束了，信徒擁向巨大的佛像，用頭和雙手觸碰神聖的佛像
佛像又被蓋上杏黃色的綢緞，幾十名青壯喇嘛合力把佛像捲起