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第19節

  「找我的目的就是為了這個?」我問道,張立國點了點頭,遲疑了一下,低聲說:「你最好去謝楓的臥室看看,說不準會有線索。」
  「他的臥室?」我有點好奇,謝楓的臥室有線索?難道那鬼還在那兒?
  「謝楓臥室的牆壁上全是王雪兩個字,連牆根子都寫滿了,看著就嚇人。」周巖的臉色有點白,估計是嚇的,壓低嗓子說:「那些字我們檢查過了,有的是用馬克筆寫的,有的是用圓珠筆寫的。」
  我拿出了一盒藍黃(黃果樹牌香煙的一種,貴陽俗稱藍黃),從裡面抽出了兩支煙遞給了周巖他們,自己則慢悠悠的點上一支抽了起來。
  「給錢嗎?」我眨了眨眼睛。
  「破案了我們這些當差的有獎金,我把我獎金給你,成不?」張立國笑道,一點都沒在意我死要錢的性子,反而很配合。
  「多少?」我好奇了,張立國仔細地想了想:「四五千吧,這案子牽扯比較廣,畢竟死者的父親是咱們當地的富商。」
  「成交。」我答應了下來,狠狠的抽了一口煙:「你們在這兒等我,我去收拾收拾,今兒就直接把這事解決了,我不愛拖拉。」
  周巖隨著我站了起來,笑著說:「我去給老爺子上炷香,都幾天沒來看他了。」
  我點了點頭沒說話。
  帶著周巖走進了裡屋,我熟悉的在供桌下面倒騰了起來,準備著今天要用的傢伙。
  而周巖習慣性的在供桌上拿了一炷貢香,點燃後向著老爺子的黑白照鞠了鞠躬,把貢香插進了香壇裡:「老爺子,小周來看您了。」
  「是不是挺慶幸周雨嘉昨晚上沒去的?」我一邊蹲在地上倒騰著,一邊調侃著周巖。
  聽見我這話,周巖沒有半點遲疑,很是後怕的說:「必然啊,要不是你把雨嘉給拉回來了,估計今兒我都得頭疼死。」
  說起來也是怪這群人作死。
  在陽間遊蕩的陰魂,除開頭七未過的生魂之外。
  一是無法投胎的孤魂野鬼,二是自殺而死所受刑罰的陰魂,三則是怨恨不消的惡鬼。
  這三種都不是善茬,哪怕是我也一樣繞著它們走,畢竟人不犯鬼,鬼不犯人,大家和諧相處多好?何必去給自己找麻煩呢?
  可現在的某些人就是閒得蛋疼,經常能在網上看見一些年輕人說是去墳山探險,或者是去凶地「探靈」。
  無論是探險還是「探靈」,他們想滿足的就是自己的好奇心,就是想看看所謂的鬼。
  陰魂大多是避開陽人居住,要麼是廢棄的樓盤,要麼是荒山野地,總之鬼住的地方就不是正常人喜歡去的地兒。
  要是有人非得去闖闖,那就是屬於閒得作死。
  這些所謂的探險行為,其實就跟咱們陽人的私闖住宅一個道理,嚇唬嚇唬你都是輕的,遇見那種脾氣不好的,我估摸著就得送他們一程了。
  昨晚上的事兒純屬謝楓自找,這下子好了,林佳他們估計都滿意了,不光看夠了,那鬼還免費送謝楓走一程,瞧瞧這鬼多有職業道德。
  「這是啥布啊?」周巖見我站了起來,順勢就看見了我手裡拿著的黑布,看見上面所佈滿歪歪扭扭的白色文字,這孫子立馬懵了。
  「甲骨文?金文?」周巖想用他學霸的一面來解除自己不識字的尷尬。
  「這布是用來跟陰魂交流的,布的名字叫鬼布。」我笑了笑:「看不懂這些字兒了吧?臭文盲。」
  相傳,古時候有一位少數民族奇人,名為陸鐸公,是西南水族的老祖宗。(鐸,duo第二聲)
  水族中有一職業名為鬼師,專門負責與陰魂鬼怪交流,而水族的第一任鬼師不是別人,正是陸鐸公。
  現實與電影小說不同,真正能夠口吐人言的鬼怪其實不多。
  大多陰魂鬼怪都並不能口吐人言,更別說與人交流了,人鬼殊途,路不同,種類不同,語言自然不同。
  若是陰魂鬼怪想要與人交流,方法有三,第一,托夢,第二,附於人體,口吐人言,第三,在給人製造的幻覺中,與人交流。
  但上述三點都不是頭七未過的生魂能做到的,想要與生魂交流,難如登天。
  就因為如此,陸鐸公創造出了泐睢文。
  (泐,le第四聲,讀音同樂,睢,sui第一聲,讀音同雖,這是多音字,還有hui的讀音,但在此讀sui。)
  這可以說是玄學行當中的「大發明」,不光能與生魂交談,更能與其他的邪靈煞鬼交談。
  別說是術士,就是普通人,只要是學會了泐睢文,那也能輕鬆無比的與邪靈煞鬼交流,這種文字給後輩帶來的方便可不是一點半點。
  有時候我也會覺得好奇,這泐睢文到底是怎麼研究出來的?
  我也曾問過老爺子這問題,但他直言不知,畢竟有的東西早就被歷史洪流給沖走了,不是我們這些後人能明白的。
  按理來說,泐睢文是水族絕密,哪怕是在水族之中,也只有代代相傳的鬼師精通這種文字,泐睢典籍也是藏在鬼師的家裡,根本沒有流向外界的可能性。
  但我跟老爺子都會這玩意兒,行當裡很少一部分人也會,這可就有說法了。
  武德四年(公元621年),西南這片地界來了一位雲遊道人,名為鬼睢子。
  此人隸屬正一教,但確切的師門傳承則在書中沒有記載。
  據說,鬼睢子曾聽聞矩州附近有一少數民族中的文字能與鬼怪交流,這種文字名為泐睢文。
  唯有這少數民族中才有這種文字,想要見識到這種東西,那就必然得親自去矩州的十萬大山之中。
  此次鬼睢子前往矩州,他可不光是想見識這種文字,而是一心想要學會這東西。
  畢竟能與鬼怪交流的文字從未有過,這種東西對古代道士的吸引力,就像是外星人對科學家的吸引力一般,恨不得刨根問底把它研究清楚,再到其他地方發揚光大。
  (矩州,是貴陽的古稱。)
  其中的過程書中並沒有詳細的記載,只是說了鬼睢子在矩州附近的山中呆了三年,返回長安之時,他已經差不多把泐睢文學通透了。
  從此之後,泐睢文就在部分術士之間流傳了起來,雖鬼睢子將這東西帶回了道門,但真正學懂這玩意兒的人,屈指可數。