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第21章阿爸許1

    同室人吃了一驚,又由驚變成笑,說道:「你真是會開玩笑!我來這裡遊玩的目的跟你一樣,只是看看風景而已,又不是要進寺廟當和尚!再說了,我家境不錯,回去馬上要娶我們縣裡最漂亮的姑娘做妻子,怎麼可能剃度出家?」
    姥爹胸有成竹,沒有半點開玩笑的意思:「你不會成家的。你一定會出家。不久之後,你會回到這裡,以青燈古壁為伴。」
    同室人惱怒了,拍桌道:「你這是詛咒我嗎?」
    「不是詛咒。我前幾天學過大小輪迴,能預測未來。」
    同室人更加憤怒,吼道:「這幾天白天你不在這裡遊山玩水嗎?我跟你同住一室,晚上也沒見你讀什麼稀奇古怪的書。你從哪裡學的什麼大小輪迴?我看你是翩翩君子,認為你還讀過不少聖賢書。沒想到你騙人不打草稿!謊話張口就來!」
    姥爹這才知道自己失言,忙道歉不已。
    好在同室人寬宏大量,見姥爹認錯,便不再追究。
    不一會兒,同室人居然坦承這次來峨眉山就是想為自己尋找出處的。他家境確實不錯,可即將入門的青梅竹馬突然病重去世。他萬念俱灰,有意遁入空門。
    「你是不是會看相?」同室人問道。
    姥爹搖頭,又點頭。
    同室人苦笑。
    睡覺之前,姥爹找來幾截和尚劈好的木頭,疊加在門檻上。木頭比門檻要稍稍短一些,碼放在門檻上容易散落,也不好用釘子固定。姥爹靈光一閃,找了幾個木塊在門框與木頭的間隙中插好,然後用木頭敲擊木塊,使得木頭兩頭被抵住,不容易散落。
    加高門檻之後,姥爹突然想起在**林芝的寺廟看到的情形。原來那些縫隙裡的木塊不是沒有作用的!
    面對著加高的門檻,姥爹呆住了。倘若自己前世真是那位苦行僧,那麼此刻的想法與前世不謀而合,殊途同歸!這難道就是迷海和尚說的過去即是未來嗎?
    同室人見姥爹將門檻加得奇高,好奇地問道:「你把門檻弄這麼高幹什麼?」
    「有弱郎追我。」
    「**那邊的殭屍?」同室人是四川的,四川與**交界,所以他知道弱郎是什麼並不稀奇。
    「是的。」
    「那你應該去一下牟尼溝。」
    「去牟尼溝幹什麼?」
    「牟尼溝北部有一個二道海,二道海的西南邊有一個煮珠湖,相傳那是九天仙女煮珠煉泉所營造出的祛病沐浴池。你在那裡洗一個澡,就如脫胎換骨。弱郎就認不得你找不到你了。」同室人說道。
    「真的嗎?」
    同室人歎一口氣道:「你知道我是心灰意冷即將出家的人,我還騙你幹什麼?不過我也是聽人這麼說而已,不知道是不是真的可以讓弱郎認不出來。」
    「謝謝你指點。不管是不是真的,我都要去試一試。」
    「我覺得有幾分可信。那個煮珠湖其實是個硫磺含量很高的溫泉,溫度比較高。估計人的皮膚被硫磺洗過之後,就多了一股淡淡的硫磺味,掩蓋了以前的氣味。這樣的話,殭屍就很難分辨了。還有,道士驅邪或者做丹藥的時候不是常用到硫磺嗎?或許殭屍本身就怕硫磺的。」同室人說道。
    「看來你對硫磺很熟悉啊。」
    那人苦笑道:「我之前讀過外國人創建的教會學校,不讀四書五經,但學過一些簡單的化學知識。要是婚姻順利,我家裡人原本打算讓我結婚之後去外國留洋深造的。」
    那時候在中國活躍的洋人已經不再鮮見少聞,一些地方建立了教會學校,甚至工業學校。這些學校雖然數目極少,但是越來越多人進入這種學校。洋人學校如星星之火,但已經有不可撲滅的燎原之勢。
    在姥爹出生之前,清朝政府已經開始向外派遣留洋學生,有的進士也被送往國外學習洋人的科學技術。有錢人家的孩子很多直接進入洋人教會學校,不再進入私塾。
    姥爹離開峨眉山後不久,朝廷就昭告天下取消科舉。封建王朝使用了一千三百多年的官吏選拔制度就此廢除。
    姥爹的父親聽到這個消息之後,似乎鬱結多年的心病得到了稍許緩解,托人帶口信給在外遊歷的姥爹,希望他早日回到洞庭湖邊的畫眉村。
    聽了那個有意出家的人的話,姥爹取消了回家的計劃,再次改道去了四川的阿壩州,牟尼溝的所在地。
    這次去牟尼溝讓姥爹再次大開眼界,甚至差點以為自己可以完全擺脫弱郎大王。不過最後這個希望像牟尼溝煮珠湖裡從地下冒出的地熱泡沫一樣,升騰到最高點的時候突然破滅了。
    剛到牟尼溝,姥爹便碰到了一個奇怪的人。那人每天都來煮珠湖,將十多個瓦罐浸在溫泉裡。那些瓦罐剛進溫泉裡便像活了似的亂顫,彷彿被溫泉燙傷了一般要從他手裡逃脫。那人則死死摁住瓦罐,將罐口保持在水面以下。
    姥爹看那人沉浸瓦罐的情形,就如多年後年幼的我看見姥爹將小米裝進紫砂茶杯裡一樣驚奇。
    那人一身羌族打扮,但熟通漢語,一看就是走南闖北不簡單的人物。姥爹最初以為那人是苗族人,在他看來,苗族人和羌族人的打扮實在沒有什麼差別。後來知道此地除了藏族就是羌族,姥爹才知道那人是羌族人。
    姥爹想弄清楚那人瓦罐裡的秘密,便找人打聽。
    一打聽,便得知那人是本地赫赫有名的「阿爸許」。「阿爸許」在羌語裡就是巫師的意思。羌族人沒有宗教性組織和寺廟,遇到比較邪的事情基本都會請「阿爸許」來解決。羌寨中凡祭山、冠禮、還願、安神驅鬼、治病、出人意料穢、招魂、消災、看風水、乃至修房造屋、男女合婚、新生兒命名、超度亡靈等,均必請「阿爸許」前來主持,因而他在羌民中的地位比較高。
    姥爹打聽阿爸許的瓦罐為什麼會顫動。
    別人卻不知道。
    姥爹又問,如果有人被弱郎追,阿爸許能不能解決。
    別人說,凡是與鬼靈有關的事情,還沒有見過阿爸許不能解決的。
    姥爹驚喜不已。來這裡泡硫磺溫泉只是出於僥倖心理,能不能讓弱郎無法辨識本就不確定。但如果阿爸許能幫助徹底解決問題,那自然是再好不過。
    姥爹偷偷觀察過阿爸許的面相,但是看不出個所以然來。外公曾用姥爹傳授的話說,有的人面相容易看,一個一個準兒。有的人面相難看,可能會有偏差。而少數人的面相極難看,如果不配合八字手相甚至骨相來看,那就無法預測。
    打個不好的比方,這算命預測就如小偷偷東西。高明的小偷只要看一眼你的穿著,就知道你有沒有錢,值不值得偷,知道你的錢藏在胸前還是下擺還是褲兜還是腳底,抑或是縫在更加隱秘的地方。人生於世,人的命運密碼就隱藏在面相手相八字骨相之中。算命師就是要從這些方面判斷你的未來,將上天故意隱藏的信息偷窺出來。
    當然,有的人是天生面相洩露的天機不多,有的人卻是會隱藏。
    阿爸許顯然屬於後者。
    姥爹打算親自跟阿爸許會一會面。
    經過詢問,姥爹得知阿爸許住在離這裡不遠的瓦茲格,瓦茲格在羌語裡是蘿蔔的意思。外地人都叫那個地方做蘿蔔寨。
    進蘿蔔寨之前,姥爹從高處往下看,發現寨子的形狀像條魚。進了寨子之後,姥爹發現蘿蔔寨寨門相當特別,門上有太陽形狀的圖形和白石。其中,白石在蘿蔔寨的每家屋頂上都能看到。
    姥爹不懂羌族語言,見人便問:「阿爸許?阿爸許?」
    寨子裡的人便給他指明方向。
    姥爹在一個黃泥築成的圍牆外站住,這時,圍牆裡面走出一個人來。那人正是姥爹要找的阿爸許。
    「是你要找我嗎?」阿爸許用漢語問道。
    姥爹驚訝道:「你怎麼知道的?」
    阿爸許將姥爹往大門方向請,回答道:「你進寨子大門之前,我就知道了。」
    「有誰給你通風報信嗎?」姥爹問道。
    「竹溜子告訴我的。」阿爸許伸開手掌,一隻小老鼠躲在他的手掌裡。
    「老鼠?」
    阿爸許點頭,手掌一翻,小老鼠跌落在地,像個小球似的滾出了好遠,然後突然四肢伸展開來,倏忽一下就溜走不見了。
    所謂老鼠過街人人喊打。羌族中尤其如此。姥爹來牟尼溝不過幾天,就知道羌族人特別厭惡竹溜子,視其為不祥之物,就像漢族人視烏鴉為不祥之物一樣。可是身為阿爸許,他卻養一隻不祥之物為他通風報信。
    於是,姥爹不解地問他:「阿爸許,你怎麼會養這種不祥之物呢?」
    阿爸許半邊臉扯出一絲笑,半邊臉表情僵硬,說道:「要想控制它們,就要借用它們本身的力量。驅鬼也一樣。我無須親自出手,自有我指派的鬼去對付它的同類。這就是為什麼別的巫師辦不到的事我能辦到的原因。」
    「原來如此!」姥爹恍然大悟。
    阿爸許問道:「你來找我,也是為了類似的事吧?」
    姥爹點頭道:「無事不登三寶殿。我在林芝的時候被弱郎大王看過一眼,據說被它看過的人它一個都不放過,它會一直追蹤被它看過的人,一旦有合適的機會就會殺死他。我來找您,就是問問您能不能讓我擺脫弱郎大王。」
    阿爸許面露難色。