【氣血養生經】 人體和宇宙一樣，都是靠著五行之氣凝成的有形之物，靠著氣在臟腑、器官之間的有序循環而維持著生機和活力。所以，氣順，則體安；氣在，則人在。
到底是中醫好還是西醫好呢？這個問題已經爭論了不止一日了。不得不承認，在科學領域，語言從來不像它在文學領域那樣魅力四射，在事實面前，它不得不低下頭敗下陣來。
我想說的事實是這樣的：傳統中醫經受了幾千年的考驗，名醫輩出，如東漢張仲景，西晉皇甫謐，唐代孫思邈，清代王清任等等。治療方法也是多種多樣，精妙獨到。即使現在，很多西醫解決不了的疑難雜症，中醫都可以藥到病除。
多年來，王小姐一直生活在某種怪病的陰影下，她長期月經不調，有時候一個多月來一次，有時候兩個多月來一次，還有時候三五個月來一次，王小姐去看西醫，西醫作了很多種危險的猜測，並作了全面檢查，可是化驗結果證明：子宮發育完好，腎功能健全，也沒有婦科炎症。所以醫生給出的結論是：沒病。
一方面握著自己「沒病」的西醫學化驗證明，一方面想著多年來的「非正常」狀態，王小姐一籌莫展，她帶著滿腹疑惑來到了中醫診所。醫生在一番望聞問切後告訴她：是寒氣太重，氣血失調的結果。
一開始，王小姐將信將疑，心想：氣又看不見摸不著的，誰知道真相如何呢？
可是既然找不到更合適的方法，那就寧可信其有吧，六服中藥喝下去，王小姐的氣色明顯好多了，就這樣堅持下去，王小姐的老大難問題終於得以解決，她的「好朋友」回歸到正常的軌道上來，她成了個「正常」的女人。
這說明了什麼呢？這說明傳統中醫具有極強的生命力，而這一生命力正是來源於它找到了人體維持其生命活力的發動機——氣！
我們說一個人生命力旺盛，總是說他朝氣蓬勃；形容一個人衰弱，我們說他氣息奄奄；判斷一個人的生死，我們以喘息和斷氣定奪；還有，人活一口氣，人就活個精氣神兒……這一切的一切，都離不開一個「氣」字。和王小姐的病情一樣，在臨床實踐當中，很多說不清道不明的疾病，都是「氣」在作怪。
我們不禁要問，氣是什麼？它來源於何方？旺衰取決於何物？
氣在本質上是一個哲學概念，「氣」散見於先秦著作裡，隨處可尋，如《莊子》有「人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。」《孟子》有「氣，體之充也」，《荀子》有「治氣養生」，《黃帝陰符經》裡也有「離之制在氣」，這些都是中醫「氣」理論的重要依據。
傳統中醫認為，人由氣生，大到整個宇宙，小到人體的一個器官，實質上都是由無形的氣凝聚而成的有形的事物。《黃帝內經》中《素問·陰陽應像大論》說：「清陽為天，濁陰為地。」《素問·寶命全形論》說：「人以天地之氣生。」清陽和濁陰是氣的兩種形式，那麼陰陽二氣不僅能產生天地，還能產生萬物，這其中當然也包括人。
人體不僅因氣而生，而且也因氣而長。我們知道，人體是一個不斷循環的運動場，促成這種運動的物質就是我們所說的氣。舉個例子，風是我們看不見的東西，但怎麼來判斷它的存在呢？通過樹枝的搖曳，通過水的波紋，也就是說通過風自身的流動來證明它的存在。
人體內的氣也是同樣的道理。氣的功能需要通過氣的運動來實現，也就是中醫所說的氣機，主要包括升、降、出、入四種，這四種運動在人體的臟腑、經絡、組織、器官內進行，進而促進了人體內部的循環。簡單來說，氣對人體內部循環的促進作用有這麼幾種：
（1） 推動作用。包括對人體整個生長發育過程的推動，也包括對臟腑工作的推動。比如我們說肝有肝的氣，肺有肺的氣，腎有腎的氣，這就是說五臟、六腑、形體、官竅、血、津液等的生理功能活動，都必須在氣的推動下進行。如果氣虛，推動力就小，臟腑功能就弱了，會出現如消化不良、胸悶等症狀。
（2） 溫煦作用。這一作用最為重要的是調節人體體溫，輔助各臟腑組織器官及經絡的生理活動。我們可能有這種感覺，久坐不運動，就會感覺手腳冰涼；如果長時間不舒展肢體，就會覺得腰部很涼，這在根本上就是因為氣行不暢所致的。
（3） 防禦作用。有些人容易生病，或者易被細菌感染，而有的人即便遇到再強烈的流行性感冒也能安然無恙，區別就在於抵抗力的大小。而決定一個人抵抗力的關鍵，就是氣的充足與否。一個人氣足，也就相當於擁有了一個抵抗外邪的護身符，身體本身抵抗能力較強，病邪自然就不能奈何他了。
（4） 固攝作用。這是指保持臟腑器官位置的相對穩定。我們知道人體內包含著諸多大大小小的器官，這些器官雖然繁雜卻有著自己固定的位置和功能，而這種井然有序就全靠氣來維持。同時，汗液、尿液等的排泄也有一定的規律，如果不是氣來掌管和統攝，它們會隨意地被排出體外，打亂人體正常的代謝。比如盜汗就是氣虛的表現。
此外，氣對人體的最突出貢獻還表現在它對血的種種作用。氣為陽，血為陰，兩者關係密切，中醫自古就有「氣行則血行，氣滯則血瘀」的說法。
總之，氣是維持體內循環的發動機，有了氣的存在，身體內的各個零件才能有條不紊地運轉，身體這個大機器才能保持健康。所以，愛自己，愛健康，就要從認識「氣機」開始！