姚文元的棍子，居然打到古人歐陽修頭上去了！
1958年10月出版的第16期《讀書月報》上，姚文元發表了《向「廣大群眾」推薦什麼東西？——簡評〈歐陽修詞選譯〉》。
歐陽修乃唐宋八大家之一。1958年4月，作家出版社出版了黃公渚的《歐陽修詞選譯》。用白話文翻譯歐陽修的名作，這本是向廣大群眾普及古典文學的好事。然而，姚文元卻不。他首先提醒人們，今日所處的是什麼樣的時代。他說：「全國人民正投身在熱火朝天的大躍進中。幹勁無窮盡，躍進再躍進，上游再上游，向偉大的共產主義前進！六億人民正在共產黨領導下，接連不斷地創造著『一天等於二十年』的奇跡……」
在如此「熱火朝天」的年月，姚文元以為出版《歐陽修詞選譯》，「會削弱人民革命的積極性」、「大多數是表現著露骨的頹廢厭世的傾向」，「特別是廣大青年，尤其有著毒害作用」。
姚文元危言聳聽地說，古典文學，「這是資產階級思想在文學研究中最後一個陣地」。「現在正是躍進高潮接著高潮的偉大時代，思想戰線也要大躍進，其內容之一，就是對資產階級思想展開更廣泛更深入的鬥爭，把毛澤東的紅旗插遍文藝領域。」
大抵因為當過《萌芽》雜誌的詩歌編輯，大抵因為父親姚蓬子喜歡寫詩，姚文元在1958年6月10日《解放日報》發表《讓詩傳單飛遍全市》。
姚文元力主詩歌應當「趕任務」，「通過幾萬、十幾萬宣傳員的口，廣泛地傳播到工廠、學校、裡弄裡去，有力地發揮文藝為政治服務的作用」。
姚文元說，詩歌是「把政治思想化為鮮明的形象，每一句都是戰鬥的歌聲，每一首都是行動的號召」。
他批判道：「在以前，或在修正主義思想影響下，冷眼旁觀、鄙視『趕任務』，看不起及時創作為政治服務的短詩，或在崇洋觀念支配下，形式上機械地摹仿外國，不願寫民歌體的詩。這樣，當然就不可能用滿腔熱情來寫詩傳單了。」
在「滿腔熱情」鼓舞之下，為著「趕任務」，為著「把政治思想化為鮮明的形象」，在那「大躍進的年代」，姚文元居然也成了「詩人」！
論「棍」才，姚文元遠遠勝過他的父親！可惜，論詩才，姚文元則遠遠遜於其父。
如今，讀者們讀著姚文元的「詩傳單」，會笑問：這是詩？
請看，「詩人」姚文元在1958年6月8日《街頭文藝》創刊號上寫的詩，題為《我們工人骨頭硬》：
我們工人骨頭硬， 刺刀底下奪江山， 拔白旗，插紅旗， 幹勁要叫天地翻！ 鋼水滾滾火光閃， 定叫英美嚇破膽！
1958年7月20日《文匯報》的《詩傳單》欄目裡，又一次刊出姚文元的「大作」，題為《和平出在鬥爭裡》：
美帝英帝，是紙老虎， 外強中乾，見風轉舵， 你若怕，就欺你， 堅決鬥爭，一定勝利。 全體同胞，鬥爭到底， 哪裡逞兇，哪裡粉碎。 同志們！ 奮舉寶刀斬毒爪， 掀起怒潮葬狂賊！ 從來光明勝黑暗， 和平出在鬥爭裡！
嗚呼，一時間，古之詞人歐陽修被批判，今之詩人艾青被打倒，剩下只有「棍子詩人」姚文元，剩下只有「詩傳單」！
就連曾經出版過詩集《銀鈴》的姚蓬子，「拜讀」了兒子的「大作」，也不由得皺起了眉頭，對老伴說：「文元寫的是詩？」