第八十九章 密宗上師

　　門外傳來砰砰的敲門聲，沉悶得很，聽得出來，敲門的人，手上的勁很大。
　　我沖身邊幾位兄弟努嘴，讓他們趕緊把手裡頭的工具藏好，別讓敲門的人發現。
　　大金牙、風影他們趕忙把手裡的包袱往床下丟。
　　藏好之後，我走到門前，拉開了門。
　　門外站著的，不是別人，正是苦行僧。
　　苦行僧的臉上始終毫無表情，他肩膀上扛著的煤油燈，火苗依然跳動著。
　　我問苦行僧：你找我有事？
　　苦行僧幅度很小的搖了搖頭，說沒事，他說只是想找我們說說話。
　　我感覺這個苦行僧，很像一個人--希臘神話中的普羅米修斯。
　　普羅米修斯是希臘神話中的盜火者，為了人類的繁衍生息，他從神王宙斯的手上，利用茴香枝盜走了火種，播撒給了人間，自己卻要承受神王宙斯的報復，被高高的懸掛在懸崖上，天天要被惡毒的老鷹，啄掉他的心臟。
　　苦行僧為了封門村的詛咒，留在這裡苦修數年，和盜火者性質上，確實有一些相像。
　　為了某些信仰，甘願承受痛苦。
　　雖然苦行僧的內心無情，可我依然很欣賞苦行僧的信仰。
　　我說你要說什麼，儘管說唄？
　　苦行僧聽了，說：你們知道嗎，我來封門村很久了，第一次見到純粹而高尚的人，就是你們幾個，看得出來，你們都是有信仰的人。
　　「別，我可沒什麼信仰，我只是拜金。」大金牙十分坦誠的說。
　　「無所謂，信仰不分種類，也沒有高低貴賤。」苦行僧這回竟然笑了，笑得不是那麼明顯，只是嘴角稍稍抽動了一下，幅度並不誇張，可也說明他的心情，挺不錯的。
　　我說我們幾個不算有信仰，只能算不自私而已。
　　「一樣的。」苦行僧說：你們願意和我一起，去見識一下人類的真正本性嗎？
　　我搞不清楚苦行僧到底要玩什麼把戲，只能先應承下來。
　　苦行僧是村子裡的半神，地位在封門村裡非常崇高，我們當然要給點面子了，好漢不吃眼前虧。
　　我們幾個都跟上了苦行僧的腳步。
　　我則套著苦行僧的話：大師，漢族和尚只講坐枯禪，敢問你是哪兒的和尚？
　　我們國家的和尚，其實修的都是大乘佛經。
　　大乘佛經講因果，論往生，坐枯禪，講究靜修。
　　除此之外，西藏那邊的和尚，都叫藏傳佛教，其實和印度佛教同出一轍，修的是小乘佛經，講究把自己的身體修成一個容器，用來承載最大的苦難。
　　他們堅信，苦難會給他們足夠的力量，這力量可以讓他們成佛，所以他們會有苦行僧。
　　苦行僧沒有正面回答我的話，只說了一句：無量壽佛。
　　無量壽佛是西藏喇嘛見面打招呼說的話，類似漢族佛教裡「阿彌陀佛」的招呼語一樣。
　　我雙手合十，跟苦行僧說：原來是密宗上師。
　　西藏佛教就是傳說中的密宗，他們管一般的、六根不淨的出家人叫比丘尼，管有不錯佛業的和尚叫喇嘛。
　　但苦行僧這種級別的，得叫上師，上師是對於佛業很高的西藏和尚的稱呼。
　　當然，往上面還有更加高級的叫法，比如說：活佛，禪師，般若尊者之類的。
　　苦行僧衝我搖搖頭：小僧心裡早已不存在上師活佛，你稱呼我為上師活佛，確實沒有什麼道理。
　　這和尚境界還挺高的，他得意思是：心裡已經不再有虛名。
　　我問苦行僧：你肩膀上的煤油燈可有說法？
　　「這煤油燈裡燃燒的，正是我的苦楚。」苦行僧指了指肩膀上面的火苗，說道：這火苗，是封門村人的貪婪，火苗一直燃燒，就說明封門村人的貪婪依然在持續著，什麼時候這盞燈滅了，小僧便是功德圓滿的時候了。
　　火苗代表著貪婪？
　　聽了這話，風影有些不服了。
　　他一直就心高氣傲，心態和一個毛頭小伙子一樣，很容易被人激怒，聽苦行僧說他的煤油燈邪乎，他產生了和苦行僧鬥一鬥的想法。
　　他直接走到苦行僧的面前，說道：是嗎？貪婪的火焰？我倒是第一次聽說，那麼，我就看看，這火焰到底滅不滅得了。
　　說完，風影一隻手握住羅盤，一雙腳按照一種奇異的規則走著。
　　他兩隻腳一共踩了八步，踩到了苦行僧身前一尺偏右兩尺的位置，右腳沖地面狠狠一跺。
　　轟！
　　一道水柱，從地下衝了上來。
　　「風水先生問風水，水為地龍，山為天龍，天龍地龍，皆歸我控制，我現在就看看這條地龍，滅不滅得了你的貪婪火！
　　水柱真像一隻騰空飛舞的小龍，直接纏向了苦行僧肩頭的火苗。
　　水勢剛剛撲在火苗上，竟然都化作了一陣陣白色的水霧，絲毫傷不了煤油燈裡面的火苗。
　　苦行僧看了這幕，哈哈大笑，說這火焰在人心裡燃燒，水能撲得了火，但能撲得了人心嗎？
　　風影見狀，連連點頭，豎起了大拇指：服！你這苦行僧，是有點道行。
　　「哈哈！我看各位都是內心純潔的人，能不能接受小僧的邀請，去見一見天底下最自私的一群人，他們的日常生活到底是什麼樣的呢？」苦行僧說。
　　還有什麼好說的，去唄，這苦行僧雖然脾氣古怪，殺伐極其果斷，但不愧是一個有道行的高人，也有些高人風範，他邀請我們，我們肯定去。
　　反正潛入封門山，也是晚上的事情了。
　　「行！」我幫忙應承下來了。
　　苦行僧帶著我們出了屋子，在村子裡面走著。
　　村子裡很窮，沒有幾家的房子和屋子沒有窟窿眼的。
　　只要選好角度，幾乎都能將一家人所發生的每一幕映入眼裡。
　　苦行僧先帶我去了一位村民的家裡。
　　這村民叫田七，沒有媳婦，只和老母親相依為命的活著。
　　我們站在田七的正牆邊上，他家的正牆上，有一個磚頭寬度的窟窿，可以看到屋子裡發生的任何情形。
　　裡面，田七正躺在床上，跟老母親說：媽，給我做吃的，我餓了。
　　「自己做，馬上村子裡要死人了，我哪有心思做？」
　　「死了你更好，我每天要養活你，得進山去砍好多木材，累都累個半死，你怎麼不早點死？」
　　「你要讓我去死？信不信我現在就打死你？」母親舉起了勺子，氣得對著田七的腦門一下。
　　田七二話不說，站起身拿起洗衣服的棒槌就揍母親。
　　一棍子下去，母親被打得頭破血流。
　　當然，田七就沒有繼續打：哼，我還不能打死你這個老不死的，要沒有你給我洗衣服做飯，我還得累好多呢，呸！給我滾過去做飯，不然我還打你。
　　母親被教訓了一頓，只能乖乖去做飯。
　　看到這裡，苦行僧跟我說：瞧見沒有，這個村子的人極度自私，自私者無孝，對待老母親，尚且如此，對待其餘人反而禮讓有加，這就是貪婪的自私，怯懦的自私，你們說，這種自私，需不需要消滅？
　　「當然需要了，還不如直接弄死這個人算了，這個人也算無比卑劣了。」大金牙說。
　　苦行僧笑了笑：佛渡有緣人，人是佛性和魔性的結合體，因為魔性而直接毀滅一個人，那我們又和邪魔外道有什麼區別。
　　接著，他又帶我們去了另外一戶村民家。
　　這戶村民叫麻子。
　　麻子是個四十多歲的中年人了，有一個老婆，有一個女兒。
　　因為某些緣故，麻子的老婆臉破相了，左臉上一塊觸目驚心的傷疤，讓她變得醜陋無比。
　　但麻子的女兒，天生麗質，長相是出挑的美麗，在封門村這個破碎而貧窮的村莊裡面，大家穿的衣服，都比較土，但依然掩蓋不住麻子女兒的美麗。
　　我們在苦行僧的帶領下，走到了麻子家的後牆。
　　他後牆上的窗戶上，千瘡百孔，紙糊的窗戶成了一個篩子，站在後牆邊上，能把裡面的情形看得一清二楚。
　　裡面，麻子正趴她的女兒，像是一條醜陋的蠕蟲一樣，上下聳動著，這已經算是亂.倫了。
　　他的表情，暴戾得可以，底下的女兒，發出一聲聲求救的聲音，聲音慘絕人寰，我看得腦子都充血了，想要去攔住麻子的暴行。
　　苦行僧突然站在我的面前，冷冷的笑著，說：小兄弟，你如果不能接受惡行，怎麼能夠改變惡人呢？
　　我說我們不是動物，我們是人，不要用動物的理論來衡量人。
　　我聽到苦行僧的話，像是聽到了動物世界裡面的規則一樣，在動物世界裡，有一個原則，動物裡發生殺戮，不允許人類來干涉他們！因為動物之間，有動物之間弱肉強食的規則。
　　人類沒有資格、沒有理由去干涉。
　　可封門村的人不是動物，他們都是人，活生生的人。
　　我無法接受苦行僧的理論，我需要去把麻子從房間裡面拉出來，制止屋子裡面正在發生的罪惡。
　　大金牙一把將我拉了回來，小心翼翼的對我說：小李爺啊，不是我說你，你現在可能也知道了，這個村子，無處不在發生罪惡，有亂.倫，有暴力，有褻瀆，一切罪惡，都正在發生著，你救得了一家，你救得了一千八百人嗎？你覺得可能嗎？
　　我心地比較軟，儘管我認為大金牙說得挺對，可我依然發強，想要拉出麻子來。
　　這時候，苦行僧擋在我的面前，問我：你如果真的想救整個封門村的人，那就和我一起來完成這個理想，這種罪惡的泯滅，需要精神和信仰……還有絕對的暴力和統治，有時候施雷霆手段，方顯菩薩心腸。
　　我聽到「暴力和統治」的時候，發現這苦行僧，絕對不是一個普通的和尚，這人有心機，他似乎在謀劃什麼事情。
　　我還在胡思亂想著，苦行僧已經一巴掌拍在了牆壁上，他的巴掌拍過去的時候，手掌的掌風，在牆壁上按出了一個黑色的手印。
　　裡面麻子一聲慘叫「啊！」
　　我連忙往屋子裡面瞅……