第四百零九章 剃頭匠

　　那原本聚在一起聊天的老人，在女孩兒出現後，便一同將她圍在中央，他們七嘴八舌的向是在問女孩兒什麼事情，至於啟明星一般女孩兒只是笑著用同樣的語言與那些老人們交流，他們聊天的時候，有些個老人的目光在盯向我的時候，簡直就像是盯犯人似的，不過女孩兒的表現的很開朗，與那些老人聊了足足五分鐘，最後她把我帶到了一處空地主動介紹說：「你得去縣裡才能有，這裡是烏木寨的民族保護區，你也不要覺得奇怪，寨子裡許多人都不懂漢語的。」
　　「能不能衝上充電？」我又無奈的問了一句，心想總算能有個可以溝通了。她說她可以帶我去充電，但最多只能留我在寨子裡過一夜，等天一亮，我必須要離開寨子。按照女孩兒的話來說，並不是所有的老年人都像阿英那首美妙的歌曲所唱出來的那樣祥和，有許多的老年人，他們還是非常排斥漢人的。
　　這我倒也能理解，畢竟咱們腳下大地足足有著九百六十萬平方公里，五十六個民族就有著五十六個種語言，還有四十多種文字形式，可你看流傳至今，除了我們耳熟能詳的幾種以外，多數卻也所剩無幾是了，包括封建帝國的最後一個大清朝，它存在的時候還有滿洲語呢，但現在看看有幾個人滿洲人懂滿洲語的？
　　女孩叫水洛莎依，雖說她是地地道道的彝族姑娘，可從穿著打扮上來看，皆為漢人模樣，她還說自己從小就離開寨子生活，現在隨父母定居在成都，從小到大也一直在外上學，這樣長期的接觸現代化的事物，讓她更加容易接受外界的信息與文化，所以說，她不排斥漢人，見到我迷路，也顯得很熱心。
　　感慨自己出門遇貴人了，否則我語言不通，文字不通，那真就會寸步難行的。於是我牽著大毛，被水洛莎依帶到了山坡下的一處以竹籬為院子瓦房，在院外能看到許多種植的樹木，有類榆樹、梧桐樹、以及杏樹桃樹。但風水常說無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、楊柳、芭蕉、楊樹等等陰樹會帶來禍事，所以是絕對不能出現在院子內的，包括正門朝向也要避免的。
　　院內是一間人字頂的瓦房，雖說很漂亮，可唯獨房屋不是很高大，建築以木為主，住宅四壁皆用或土或木搭建，很少能看見磚的存在，這也讓整個建築看起來非常的貼近自然，剛入門便聞到一股淡淡的清香，那香氣讓我非常舒服，甚至浩然氣都隨之產生了波動，於是我問水洛莎依：「這是什麼味兒？」
　　她笑著說：「你不知道吧，這是杉木的香氣，家裡蓋房子都會取一些上好的杉木做主梁，是不是很舒服？喜歡可以多聞一聞，對人的身體特別的好。」緊接著她推開了竹籬嗎門，大聲喊『啊莫』。
　　還沒等屋裡出來人呢，我先對身旁的大毛嚴肅叮囑的說：「我可告訴你，出門在外低調點，別沒事兒就偷東西，再給我丟人，我就把你賣了！」
　　大毛還是那招牌式的笑容，至於大涼山，自古以來就是通往中國西南邊陲的重要通道，還是古代「南方絲綢之路」的必經之地。遠在兩千多年前的秦漢時期，中央王朝就在這裡設置郡縣進行管理。歷史上許多著名人物如西漢司馬遷、蜀漢諸葛亮、元世祖忽必烈、著名旅行家徐霞客、馬可。波羅等都曾有涼山遊歷、活動的記載。
　　尤其16年春晚的火把節更是將民族特色展現給了全世界，其實早在明朝正德年間的時候，曾有為狀元貶官到了雲南永昌，路過此地，看見了火把節時，曾賦詩感歎：老夫今日宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。
　　在囑咐愛闖禍的大毛時，一位頭戴花包頭的阿婆走了出來，老人家身旁的水洛莎依讓我不禁的多看了幾眼，都說人眼就是心靈的窗戶，那可一點不假，啟明星般的明亮而乾淨的眼神，讓她就像是這大山之間那顆明亮的珍珠。不過我還是先對老人家行禮，只是阿婆對我的態度不是特別好，『咕嚕咕嚕』的說了一堆，再後來憤憤的回頭進了房屋。
　　我挺尷尬，不用想，肯定是人家下了逐客令了。於是，我將手機交由水洛莎依，說：「姑娘，你不用為難，你幫我把電話充上電，只要電量夠我用來打電話，那我就立刻離開。」
　　她顯得還有些愧疚似的說：「叔叔，不好意思啊，前些日子寨子裡出了點事兒，導致全寨子的人更加排斥漢人了，不過你放心，我肯定不能你無處可去。」
　　對方接過了我手機，回到房間裡充電，而我則與大毛坐在院子裡，不一會兒水洛莎依也出來陪我聊天，我告訴了他自己的姓名，就說自己是窮游的驢友，在半路收養了一頭驢，一路上騎著驢四處亂串。她聽說我喜歡旅遊，當即也來了興趣，告訴我之所以她會這麼幫助我，原因便是有一次她們幾個朋友一同去神農架玩，結果入了山讓狼給圍了，要不是有漢族的獵人救了她，那天可就會被狼給吃了。於是，水洛莎依也同樣喜歡幫助一些落難的人，顯而易見，以我狼狽的模樣，說我要飯的，可能都把我說的富裕了。
　　水洛莎依給我在井裡打盆水，就在他們家的院子裡，我簡單的清洗了下自己，看著盆中漸漸被我染成了土黃色的清水，也難怪人家會叫我叔叔。連續洗了四五盆水，最後連同脖子與頭髮，都徹底的清理一遍，不過看向盆中自己的倒影，自己的鬍鬚又長又亂，頭髮也是亂糟糟的，甚至很像是電影中的金毛獅王。
　　她特驚訝的問我：「你好像年紀不大吧？」
　　我笑了笑，說自己在外奔波的時間太久了，這才導致的沒了正常人的模樣。水洛莎依緊接著又說：「跟我走，充電還得充一陣兒呢，我帶你去個地方。」
　　剛剛聊天的投緣，讓水洛莎依對我同樣也很自來熟，她帶我出了瓦房，直接去了山坡南邊的村民聚集多的地方，七拐八拐的到了一處十字路口，街邊有著一位正在磨刀的師傅，那師傅穿著青色衣服，頭上纏著青藍色的絲織頭帕，頭帕的頭端多成一尖錐狀，偏鑒於額前左方，頭前頂向的頭髮留的很長，挽成髮髻形成大辮子垂在肩膀。
　　要說五十個六個民族，除了漢族的忌諱較少以外，那五十五個都有這各種各樣的禁忌。先說那水洛莎依，她為我介紹說：「這是寨子裡的剃頭匠，你頭髮這麼亂，讓他修理修理。」
　　我一想也是，亂糟糟的頭髮太不舒服了，於是我先將太極髮簪取下，對那中年人說：「大伯，給我來個毛寸。」
　　顯然那大伯有點不願意理我，面無表情沒個情緒的波動，然而水洛莎依卻捂著嘴笑的很放肆的說：「毛寸？在彝族那樣剪頭是不可以的，還是聽師傅先給你修修吧。」
　　聽著水洛莎依用少數民族語言與中年大伯商量了許久，總算人家才答應給我理髮，接著他整理剃頭的挑子，讓我坐在竹椅子上，拿出一把堪比殺羊用的刀具，磨了幾下，便點燃了燒水的小爐子，開始準備為我理髮。
　　這也是我第一次體驗到真正的剃頭匠，再中國民間，剃頭匠也不是鬼神敢招惹的人，原因頭髮是人體陽氣最盛的部位，他們剃頭，也形同於給人斬首。更有古人說，身體髮膚，受之父母，清朝以前沒有人從事剃頭這一行業，因為剃頭意味不孝順。後來還是清王朝在北京東四、西四、地安們與正陽門前後搭建席棚，勒令過往人必須剃頭，違者斬首，才漸漸的讓這一行在中華大地上興起。