失蹤了？！
我被這個同學的話給驚到了。但是我看見張哈子的表情好像並沒有多少變化，似乎他早就預料到了這一點似的。不過想想也對，照片上的四個人。其中三個都已經有了不好的結局。那麼這個第四個人會發生這樣的事情也似乎是理所當然的了。
張哈子又具體問了一下那位同學有關趙子文失蹤的事情，不過從那個同學嘴裡得到的有效消息不多，畢竟學校肯定會在這方面做好封鎖消息的處理。學生所能知道的事情肯定是無關大局的，隨便你們怎麼傳播。不僅不能找到事情的真相，甚至還可能和真相剛好相反的方向。
我問張哈子。要不要去學校方面問一下。
張哈子講，算老，這種事情學校是不可能給你講實話滴。就算我們去問了。也應該就是剛剛那同學講滴那一套。
我講，那現在怎麼辦？
張哈子講，回去，幫張牧把手接上。
他講完之後就走了，我站在原地有些凌亂。那條胳膊都已經斷了好幾天了。還能接上？連醫生都沒辦法的事情。你張哈子能做到？
我感激追上去。生怕錯過什麼重要的過程。
到了病房以後，張哈子轉身把病房的房門關上。自從張牧從重症監護室出來以後。或者說張哈子頭七過了之後。三樓的病房又開始接收新的病好了，關上門是不想讓那些病號看見。
張牧見我們回來，問我們剛剛幹嘛去了。他之前一直在睡覺，所以沒聽到我和張哈子的對話。於是我把照片又遞給張牧看看，張牧看了之後，我看見他的眉頭情不自禁的挑了挑，然後用唯一的那隻手指著照片上的趙子文對我講，這個就是上次我在ICU看到跟在你身後的那個傢伙。我當時還以為他是你同學，因為我記得我見過這個人，後面才想起來，他是張哈子的同學。
原來如此，難怪張牧當初會說我為什麼還帶著同學一起去，原來是他把我當成了是張哈子的同學，那麼趙子文是張哈子的同學，也就是我的同學了。可問題是，那個晚上他看到了趙子文，意思是不是講，趙子文已經死了？
我看著張哈子，張哈子已經拿著磨刀石和篾刀走進廁所裡面去了。進廁所之前，張哈子講，多半已經死了，就和蔣遠志一樣，可能就是個打醬油滴。
講完之後，我就聽見廁所裡面穿來磨刀子的聲音。
張牧講，以前屋裡的長輩講，這個醫院不一般，學校裡面也是水很深，我當時哈不信，現在看來，果然是不聽老人言，吃虧在眼前啊。
我曉得張牧講的吃虧是斷了一條胳膊。我很想去安慰他，但是說實話，我並不是一個很會說話的人，所以根本就不曉得怎麼去安慰他。我怕到時候越安慰越亂，所以乾脆轉移話題講其他的事情。我問，難道當初你們長輩沒有給你們講為什麼要來這裡？
張牧搖搖頭講，沒有，只是給我講要在這裡當醫生，位置已經給我安排好了，讓我守在這裡就行了。至於張哈子，屋裡人對他講老么子，我就一點都不曉得老。
這個時候張哈子走出廁所，手裡多了一把明晃晃的篾刀，他對著我凌空砍了幾刀子，似乎是在試手感。隨後他講，屋裡人么子都沒對我講，就喊我來這所學校讀書就是了。專業隨我選。我選來選去，就只選了一個外國語學院。我一開始哈以為這裡面是有么子奇怪滴事情發生，所以來讓我在這邊調查一下，哪個曉得，這一讀，就讀了五六年，么子怪事都沒有發生，白白浪費了我大好的光陰。
我聽到這裡算是明白了，為什麼他們這麼急著想要回家，就是想要知道家裡面做出這樣的安排，到底是為了達到一個什麼目的。如果連這個目的都不曉得話，那麼，根本就不曉得下一步該怎麼辦。
張哈子的話講完之後，病房裡面出現了短暫的沉默。這個時候，張哈子找來一些黃紙，上面什麼都沒有畫，他把紙塞到我手裡，然後對我講，把門上和窗戶上的玻璃全部封老。
我雖然不曉得這麼做是出於什麼目的，但是我還是按照他的要求，先是跑到外面護士站，借來透明膠，然後開始封玻璃。
我一邊封玻璃一邊看見張哈子從口袋裡拿出他之前從東南角位置收回來的那根蠟燭，然後看他用嘴巴對著蠟燭吹了一口氣，蠟燭就著了。這個技術活看的我當時就想拜師學藝了。
蠟燭還是幽幽的綠光，不過這一次他沒有放在東南角，而是放在了西北角。放下蠟燭之前，他先是用銅錢放在蠟燭的底端，然後才放下蠟燭。蠟燭放下之後，又用幾枚銅錢在蠟燭的周圍不同地方放下，我仔細看了看，沒認出來這是一個什麼圖形，但是看上去有一種非常舒服的感覺，總覺得好像到哪裡見過。
等我把所有的窗戶封完了以後，我坐在另一張病床上，看到張哈子坐在對面的椅子上去了。這時我回頭看了一眼西北角的那根蠟燭和它周圍的銅錢，從這個角度看過去，銅錢組成的那個圖形我一眼就認了出來，那是一把蒲扇的樣子！難怪我會覺得這個圖形那麼熟悉，原來是和我爺爺手裡的那把蒲扇個一個樣子。
我驚訝的還沒開口，張牧就對我講，看出來老？銅錢屬金，圍成一把蒲扇，扇子上面有火，張哈子用的是「煽風點火」術，取意銅錢不散，真火不滅。到匠術這一脈，張哈子確實是難得滴人才。
我點點頭，然後看見張哈子拿起他之前雕刻的那節竹筒，四下打量了竹筒一下，然後他又看了一眼張牧的胳膊，這才開始用篾刀劈竹筒。
這次的手法和以前我見過的扎千刀的手法完全不一樣。如果講扎千刀的手法是快而細，那麼這一次張哈子的手法簡直就是用簡單粗暴來形容了。張牧講，這個手法叫做「切」，和「劈」不同，用勁的方向和部位不同。
我看見他先是一刀從中間劈開竹筒，取一半放在地上，另一半拿在手裡從中間砍下，依舊是拿一半放一半。之後重複這個過程，直達手裡的最後那根竹子只剩下小拇指一半大小的時候，張哈子才用「剖」的手法，講竹子最外面那一層的表皮去掉。
張牧在一旁給我介紹，我才曉得，用他們的行話來講，最外面的一層帶著竹子的表皮，叫做「青蔑」，這層蔑是最結實的。看起來雖然細，但是單憑兩隻手想要把它拉斷是完全不可能的。如果用力過猛，還會被篾條劃傷。因為很結實，所以篾匠最喜歡用的就是青蔑。
張哈子用「剖」的手法，前前後後一共剖出來一小把青蔑，放在一旁早就鋪好了的紙錢上面。
青蔑取出來之後，張牧講，剩下的那些不代表皮的就叫做黃蔑。黃蔑的結實度沒有青蔑好，所以篾匠一般不用。不過這裡張哈子還是用到了黃蔑。
藉著綠油油的燭光，我看見張哈子從剛剛切過的竹子裡拿出一節稍寬的竹干，用篾刀在中間部分輕輕「拉」出一個小口子，然後用青蔑在這道口子的上下兩端各繞了幾圈，他手指靈活的穿針引線一般，一條青蔑很快就將上下兩節竹干給綁在了一起。看上去，很像一個關節！
而且還是一個手臂的關節！
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