第48節：第六章 眾說紛紜話隋陵(4)

    至本報截稿時止，地宮的發掘和清理仍在進行中。
    畢竟，黑河水已改道東流去西安了，法王塔簡樸地搬遷了。隋文帝給後人留下了葬奉簡樸的榜樣，卻沒有給後人留下可以奠定考古地位的機會!
    儘管後來，即法王塔地宮發掘完三個多月裡，一些人仍對此喋喋不休，各種觀點偏據一詞，有的說是塔下地宮的真正珍寶如金銀器皿，被盜墓賊盜過了；有的說地宮曾被人打開過，不過決非盜墓賊的個體行為，而是政府行為，對地宮珍寶「收拾保存」，對裝舍利的器物神秘地進行了「調包」；還有的說，石函應內套銅函，出土的卻是銅棺，玻璃瓶應內套金瓶，出土時卻不見蹤影，瓶內應只有1枚舍利，卻意外地發現了10枚……疑團滿天，不一而足。
    而我們認為，正如佛語有云：一切的因便有自身的果。真正的答案，恐怕只有種因的隋文帝楊堅知曉。因為他信佛而下令全國31州建塔供奉舍利是真，也因為他提倡儉葬習俗是真，才有今日的沒有讓千萬人看到大批珍寶自塔下滾滾而來的壯觀場面。其實，敬佛崇佛、奉佛事佛的高境界是捧一顆真心就是了，捧金捧銀地大肆鋪張，不是正處於廣積國財、勵精圖治階段的隋文帝楊堅的作為。盜墓賊沒有機會，「可以息心矣」!發掘者沒有一舉成名驚天下的造化，也可以去了虛張聲勢、勞神費力之心。
    3.楊廣之墓被盜後的疑案
    生性驕奢淫逸的隋煬帝楊廣，在草草地「薄葬」了自己的父皇——隋文帝楊堅之後，登上大隋天子的寶座，登基還沒有幾日，便著手進行遷都洛陽的浩繁工程。
    天生花柳性格，唯抱「今朝有酒今朝醉」、「及時行樂莫蹉跎」思想的隋煬帝楊廣，大概沒有想什麼自己的身後之事，沒有任何要為自己修築一處豪華皇陵陰宅以供升天之後享用的動機。大隋的史書上，毫無一星半點兒記錄。也許，聰明的他已參透人生生死來去無牽掛的道理了。儘管自隋伊始，也就是說，從他父親楊堅開始，就恢復了秦漢的封土為墳的陵寢制度，而他隋煬帝所做的，恰恰是對這一制度的反叛。繼位之初，他沒有為自己擇陵封土，圈地建陵，而是大膽地實施只顧眼前的令人匪夷所思的舉措。
    604年十一月，隋煬帝親自駕臨洛陽，對洛河、伊河、瀍水三河流域進行全面考察，並開始徵調數十萬成年男子挖掘溝通上洛的「護城河」，用以設置關卡加強對未來都城的防衛。「護城河」實為一道長無邊際的壕溝，從龍門始，向東連接長平、汲郡，抵達臨清關，渡過黃河以後，再延至浚儀、襄城，最後通向上洛。
    為了使自己的行為名正言順，隋煬帝特意下詔以說明自己這一不同尋常舉措的理由。詔令說：
    天道演變化成，陰陽因而有消有長；治國有因襲舊制與創立新法的不同，人民因而順從和諧。假若上天的旨意一成不變，推演變化怎麼能形成一年四季？人世間各種事情如果絲毫不變，處理政務怎麼能管好千家萬戶？《周易》不是說過嗎：「事情不斷變化，使人民不懈怠」；「變化就能通暢，通暢就能持久」。「有道德就能長久，有功業就能壯大」。朕又聽說過，安置得舒適然後能遷移，人民生活因此而發生大的變化。因此，姬氏建立了周朝的兩個國都，是依循了新王的旨意，殷人五次遷都，完成了湯王開創的事業。如果不依靠人力，順遂天意，使功業顯現在變革中，那麼，愛民治國的人能不說話嗎?
    洛陽是自古以來的都城，王城周圍千里之內，是天地匯合的中心，陰陽調和。控制著洛河、伊河、瀍水三河流域，憑借四面險要而堅固無比，水陸路通暢，四方貢賦同樣能送到。所以漢祖說：「我走過天下很多地方，唯獨看中了洛陽。」自古帝王，何曾不留意此地，所以不在這裡建都大概是有緣由的。或者認為九州尚未統一，或者因為府庫困乏，建造洛京的規劃因而無暇顧及。我隋朝立國之始，就想創建這懷、洛二邑，日子一天又一天過去了，事情拖到了今天，朕念念不忘這件事，提起來就感歎氣結!