第3節：序章 殭屍復活(3)

    陳壽作《三國誌》約130餘年後，劉宋文帝命裴松之作《三國誌注》，裴氏本著「鳩集傳記，增廣異聞」的精神，於諸葛誕傳中吳綱姓名後，專門徵引郭頒的《世語》作為「異聞」趣事增補其中。引文曰：
    吳人發長沙王吳芮塚，以其磚於臨湘為孫堅立廟。芮容貌如生，衣服不朽。後豫發者見吳綱，曰：「君何類長沙王吳芮？但微短耳。」綱瞿然曰：「是先祖也。君何由見之？」見者言所由。綱曰：「更葬否？」答曰：「即更葬矣。」自芮之卒年至塚發，四百餘年。綱，芮之十六世孫矣。
    裴氏與酈道元所引皆為同一作者所說的同一件事，但稍有出入。就年代先後而言，裴氏與郭頒幾乎同處一個時代，著成《三國誌注》的時間比酈道元的《水經注》早幾十年，所引當更接近《世語》本意。但有一關鍵之處恐怕不及酈道元準確，這就是發塚之目的是為「取木」還是「以其磚」的問題。現代考古發掘證明，凡長沙一帶的西漢貴族墓葬，皆為豎穴木槨墓，即挖一個大土坑，在坑底用上等方木搭成槨室，然後放入木棺，棺的層數以墓主生前的身份而定。坑內幾乎無一磚一石，與後來明清券洞式墓葬大為不同。此點當是裴氏之誤。
    既然長沙王吳芮與長史吳綱在史上確有其人，關於墓塚被掘以及壽春奇遇是否屬實，真實的成分又有多少，自《世語》披露之後，遂成為後世好事者長期探究的一個謎團。
    長沙王吳芮死於公元前202年並葬於長沙城北，此點並無疑問。史載，長沙之地被東吳佔領後，孫權確實曾仿照過曹操的做法，令人在此盜掘過王侯貴族的墓葬，獲取奇珍異寶和大量木材。同時派出親信愛將率五千精兵翻越九嶷山，前往南越故國掘塚盜墓，追索南越王趙佗之穴。從《世語》記載看，長沙王吳芮墓被掘應在黃初六年或七年，即公元225年或226年，也就是曹操的兒子曹丕當上皇帝後即將死亡的最後一二年（丕在位七年崩，年號遂絕）。上距高祖五年，相距420多年。那個曾參與掘墓的東吳老漢，在相隔了40多年，也就是到了司馬氏家族篡權，司馬炎登基稱帝的第二年，還能看出吳芮的第十六代孫跟死者面貌身材相同與差異之處，則未免有些誇張和編造之嫌。是否老漢早已聞知吳綱乃長沙王之後而故意有此說，後人不得而知。所知者，作為吳芮的屍身及衣物被埋葬於「廣逾六十八丈」的墓穴內，棺槨開啟時，「容貌衣服並如故」或「容貌如生，衣服不朽」，並非空穴來風，當是極有可能的。就在那位東吳老漢與南蠻校尉吳綱壽春對話的1700年之後，湖南長沙又發生了一件震驚世界的大事，馬王堆西漢墓葬中一具「面目如生」的女屍橫空出世。極富歷史趣味和巧合的是，這位叫辛追的墓主人生前與長沙王吳芮相識，或者親自給吳芮敬過酒、送過肉也極其可能，因為墓主的丈夫就是漢高祖劉邦派往長沙國秘密監視吳芮的第一任丞相利蒼。
    1972年初夏，解放軍366醫院在長沙東郊五里牌外一個叫馬王堆的土包下挖掘防空洞，意外發現了一個噴氣、冒火的洞穴。湖南省博物館得到報告後，派人勘察，斷定是一座古墓，遂上報發掘。從1972年夏季開始，至1974年元月，野外發掘工作全部結束。在發掘過程中，由於墓葬宏大與出土文物之多之精，先後得到國務院總理周恩來、湖南省委第一書記華國鋒，以及文化文物考古界郭沫若、王冶秋、夏鼐等負責人的密切關注，周恩來對墓葬的發掘與文物保護曾先後做過五次批示。通過考古發掘得知，此處是由三座古墓組成的家庭墓葬，墓主分別是西漢初年的長沙丞相、軑侯利蒼與他的夫人辛追、兒子利豨。三座漢墓分別出土了表明墓主身份的印章與大批漆木器、絲織品與帛書、帛畫和部分銅器。特別是在最早發掘的一號墓中，軑侯夫人辛追的屍體保存完整，身體肌肉有彈性，關節可以彎動，皮膚摸上去手裡有油膩感。經國家專門組織各方面的醫學專家進行解剖、檢測，發現葬入地下2000多年的軑侯夫人，內臟保存異常完整，動脈粥樣斑塊病變清清楚楚，體內絕大部分細胞、細胞膜、細胞核，包括一部分神經組織，如人體最容易消失、醫學上稱為迷走神經叢的一種神經組織，皆歷歷可見。這位貴夫人死前吃下的138粒半形態飽滿的甜瓜籽尚未消化，皆完好無損地保存於胃囊中（博物館人員曾將幾粒瓜籽種植於院內，遂生長發芽，只因管理不善，未結果即枯萎）。這種情況與常見的木乃伊和乾屍有本質區別，被認為是人類有史以來防腐技術的奇跡，考古界和醫學界稱之為馬王堆濕屍，自此，世界學術領域又增加了一種嶄新的屍體類別。