話說孫悟空學藝歸來，整日游手好閒，為了尋到一件稱手的兵器，跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司，強行向龍王敖總勒索鋼管一根，又到火葬廠殯儀館大鬧一通，把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把他告到玉帝那兒。
玉帝道：「哪路神將下界收伏？」
太白金星道：「啟奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道。」
玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。
來到天庭，既沒有要他下拜，也沒有追究他的責任，反而還給他封了個弼馬溫的官職。
當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候，猴王忽停杯問道：「我這弼馬溫是個幾品官銜？」眾道：「沒有品從。」猴王道：「沒品，想是大之極也。」眾道：「不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。」猴王咬牙大怒道：「這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？此乃後生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！」推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。
這就是孫悟空的不對了。這叫什麼？這叫不識好歹！
神仙都是人或動物修成的，經過N年的苦修，得了法術成了仙之後，還未必就是正果。
我們看神話小說，都知道修成一些仙法還是相對要容易些的，就是這個「正果」極為難求！有多少神仙為了這個「正果」，丟了性命不說，連魂魄都給人家打散了！
但是，大家卻都不知道這個「正果」究竟是個什麼，是吧。
今天，我就給這個神仙界的正果下個明確的定義？「正果」，就是「編製」。
有編的，有封號的，就是「正果」，沒有編的，沒有封號的，就不是「正果」。
西遊記中有許多妖怪的法力都特別大，非常厲害，一般神仙根本不是對手，但是因為他沒有編，所以就不是正果，畢竟只是個妖仙。有了編之後，就不再是妖仙了，而是天庭認可的、合法的、持證上崗的「神仙」了。
孫悟空到天上來了，他一沒有介紹信，二沒有派遣證，三沒有任何神際關係，四沒有任何功勞貢獻，他憑什麼做弼馬溫？
這弼馬溫可是有「編」的！可是個正果！儘管級別很低，官兒最小，但好歹也是個正果啊！
天上的神仙壽命都長的很，一個位置一坐就是幾千年幾萬年，想換個人很難，他來算是運氣好的，恰逢御馬監缺個正堂管事，這個位置該有多少眼睛盯著啊！
他一來就坐辦公室，管著監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人，要知道，這些下屬也都是神仙啊，而且都是比他的資歷要老的多的神仙！
我們再看增長天王，這個天王也不知當了該有幾多萬年了，還只是個守南天門的保衛科長而已，手下的天丁也只不過是些保安的級別。他們和孫悟空比，那是差的遠！孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具，應該是很有前途的！
孫悟空能得到這個位置，憑什麼？無憑無據！因此，我們有理由懷疑：是玉皇大帝的偏愛！玉皇大帝絕對瞧得起他，一是看他還有些手段，敢去教訓敖總和閻總，二是看他還有些機靈可愛，不似那幫神仙一個個的像木頭。
他呢，還嫌官小！掀了辦公桌，拿根鋼管，忽來弧去的，打出御馬監，逕至南天門，反下界去了。眾天丁們是怕他手裡的傢伙麼？不是的，因為他是弼馬溫，是個領導，是「受了仙菉的，不敢阻當。」
回到花果山，他還說「那玉帝不會用人。」可是，他是受了「仙菉」的，怎麼叫受了仙菉的？簡單點說，就是在天庭註冊備案了的，已經是正牌的神仙了，不再是原先的那個「妖仙」。
受了仙菉的神仙，那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西遊記》第4回：
正飲酒歡會間，有人來報道：「大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。」猴王道：「教他進來。」
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：「你見我何干？」鬼王道：「久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天菉，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」
看到了嗎？鬼王為什麼跑來投奔他？又為什麼以前久聞無由得見？他們說的非常實在：因為現在看到孫悟空是個受了仙菉的神仙。有證的，合法的。
沒有天菉，你半個鬼毛都招不到！有了天菉，你不招，他自己就來了！還白得了一件名牌大衣！
猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王為前部總督先鋒。從後面可以看出，猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。
猴王又豎起一面大旗：「齊天大聖」，自己單幹起來了。
應該說，玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的，孫悟空的行為確實有些過分。當然，人各有志，他不願意到你那兒就業，他喜歡自己獨立創業，這個選擇也不錯，甚至是很好，所以也沒有誰指責他。