人有人的社會結構，神仙當然也有神仙的社會結構。我們可以根據《西遊記》前幾回的描述，歸納整理出一個神仙界的大概輪郭。
神仙們都是從哪兒來的呢？第三回中，太白金星說，「凡有九竅者，皆可修仙」。九竅，指兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵、一張嘴及前、後陰，共九竅。
也就是說，神仙是由人或動物修煉而成的。就像達爾文的進化論所說，人是由猿或猴修成的一樣，既然猿類可以進化成人類，那麼，人，也同樣可以進化成神仙。
人怎樣才可以進化成神仙呢？方法主要有兩種：修道，或是念佛。只要真正弄懂了道家的經典，或是堅定地信仰如來佛理論，就都可以修成神仙。
因此，神仙其實存在兩個派系？要麼成道，要麼成佛。佛與道有什麼區別呢？我仔細考察了一下《西遊記》，修煉方法上大致還是差不多的，估計主要可能還是思想、信念上有所不同吧。
當人修成神仙之後，便能上天入地，長生不老，呼風喚雨，高人一等。為什麼呢？因為當神仙看人的時候，人就不再是人了，就和我們今天看到一個大猩猩時的感覺是一樣的。
所以，神仙相對於人來說，個個都是法力無邊的，個個都有超強的大規模殺傷性武器！日子過的逍遙無比，令凡人嚮往不已。
當修成神仙的人越來越多的時候，神仙們也會形成一個社會圈子，這個圈子的首領就是玉皇大帝。
玉皇大帝住在天上，天有三十三重天。西遊記第8回，觀音菩薩感歎孫悟空大鬧天宮時，作詩一首「十萬軍中無敵手，九重天上有威風。」由此可知：玉帝是住在第九重天上的。
玉皇大帝住在九重天上的金闕雲宮，他是萬神之主宰，是所有神仙中唯一稱「朕」的一個，他的辦公室叫做靈霄寶殿。
所以，靈霄寶殿也就是神仙界的朝廷。朝廷裡的文武大臣，都是神仙中的高級管理人員，地位顯赫。那些地位低下的天兵天將，其實也都是從地上的凡人修煉成仙後上去的。
玉皇大帝掌管天上、地上、地下這「三界」中的所有神仙。
在天上的神仙之中，地位最高的是三清。三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，這排老三的道德天尊就是太上老君，是道派的掌門人，稱為「道祖」，修道者的祖宗，因此，可以說絕大多數道派的神仙都是他的徒子徒孫。
他住在天的頂層，三十三天上，離恨天。他的辦公室叫做兜率宮。兜率宮裡有個八卦爐，既生產藥品，也製造武器。
可以說，太上老君是神仙們的老師，玉皇大帝是神仙們的領導。當太上老君來天庭的時候，玉皇大帝會親自跑出來迎接。因此，太上老君在神仙界的地位舉足輕重。
不僅天上有神仙，地上也有神仙。（地下面的神仙我們以後再說。）
地面上，只有這一層，不像天有三十三層那麼多。天上為「上界」，地上為「下界」，毫無疑問，相對天來說，地面是最底層的。地上的神仙主要分佈在以下三個區域：
- 1. 陸地。
- 2. 陸地之外的海洋。
- 3. 海洋深處的孤島。
這些地方都是神仙出沒的地方。而陸地，又分為四塊，曰：東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。每個洲、海、島，都有大小不同的各路諸侯式的神仙。
在地上的所有神仙中，如來佛的法力應該是最大的了，他招收了許許多多的學生，向大家傳授佛法，所以他被稱為「佛祖」。他的辦公室叫雷音寺，雷音寺在西牛賀洲的天竺國的靈山頂上。
在整個《西遊記》中，沒有發現一個佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙則是天上地上都有。所以，如來佛並不是地上所有神仙的領袖，他僅僅只是地上所有佛派神仙或是和尚的領袖。
那麼，在整個神仙界中，如來佛究竟處於什麼樣的位置呢？
- 1. 《西遊記》第7回說如來佛到天上去，是「聞詔」去的。詔，是皇帝發佈給臣下的文書。沒有「詔」，就不能隨隨便便地跑上去。所以，如來佛應該是玉皇大帝的下屬。
- 2. 對於天庭來說，第九重天是神仙界的政治中心，三十三天是大都市，其餘各重天是小都市，而地面則是最邊遠的地區了。所以，如來佛最多只能算邊遠地區的諸侯神仙，在天庭的影響力並不怎麼大。
- 3. 即使在地面上，如來佛的影響力也只四分之一，僅西牛賀洲。即使在西牛賀洲內，也不是所有的神仙都歸他管轄。不服他的也多。所以，如來佛的地盤其實很小。
因此，如來佛的法力雖然很大，但他只是「下界」地面上的一個神仙，並不是「上界」天宮裡的神仙。地位不高，地盤又小，又遠離神仙界的中心區域。所以他這個「佛祖」和「道祖」相比，就真的是一個地上，一個天上了。
要想擴大自己的影響，抬高自己的身價，就得想出一些辦法才行。並且，想出的辦法必須秘密才行。否則，就會與玉皇大帝、太上老君他們發生衝突。
於是，如來佛實施了一系列的計劃，暗暗地和道派神仙較上了勁。佛道相爭的故事就從次開始了。
其中第一個計劃就是：教孫悟空一身好本事，到天上去惹事。結果就上演了一出大鬧天宮的好戲，使如來佛到天上去召開了一次「安天大會」，一下子就揚名立萬了。
說到這裡，大家可能會疑惑了，孫悟空的師父不是那個菩提祖師嗎？這和如來佛有什麼關係呢？
其實，如來佛就是菩提祖師，菩提祖師就是如來佛。是一個人。這個是有確鑿證據的，我們以後自然會講到。