前面講過，不是唐僧要取經，而是如來佛要傳經。
那麼，如來佛為什麼要把他的真經傳到東土大唐來呢？《西遊記》第98回有答案，如來佛祖親口笑著說道：
「向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在捨衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。」
如來佛的經，念一遍，最低收費標準為：三斗三升米粒黃金，這還是賤賣了。可見是有著巨額利潤的。
捨衛國，是在西方。如果如來佛能把他的經傳到東土大唐來，則利潤至少會翻倍增長。但是，東土大唐這個地方沒有市場，所以如來佛很難辦，就尋思著要找一個有法力的去才行。
於是，觀音菩薩自告奮勇地接下了這筆大單。
觀音菩薩來到這塊沒有市場的地方，底層不信佛，中產不信佛，貴族不信佛，那究竟從哪兒開展業務呢？
上回有交代：觀音菩薩是個深諳「用人之道」，又善「背後使陰招」的人。既然你們都不信佛，那就乾脆直接找皇帝！只要皇帝一個人信奉受行，則全國信奉受行，市場大著呢！
於是，就有了唐太宗地府還魂這一幕。觀音菩薩為總導演。
我們來看孫悟空是怎麼到陰司裡的：兩個人拿一張批文，上有「孫悟空」三字，走近身，不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，那兩個勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進去。
而唐太宗死的時候，是閻王有請，判官來接，自上而下，完全不符合陰司的程序，很明顯，是受人指使的。
還有一個非常重要的線索就是，陰司閻羅殿本屬仙界天庭玉皇大帝管轄，經孫猴子大鬧一場後，啟表上天奏聞玉帝，可是玉皇大帝也拿猴子沒有辦法，還是如來佛收拾了猴子，這閻王自然會掂量著倒向哪邊，所以本屬仙界天庭管轄的陰司就被佛派西方極樂世界收編了！
收編的時候，經過整頓，重新掛牌開張。這陰司，在猴王去的時候，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃「幽冥界」。而唐太宗去的時候，招牌都換了！城門上掛著一面大牌，上寫著「幽冥地府鬼門關」七個大金字。三換七，道變佛。
所以，觀音菩薩在這陰司裡要指使安排幾個人，簡直太容易了。
那條被魏征斬了的龍，他的魂魄就被關押在陰司裡，按說是不應該出來危害陽間的人的。但他卻天天跑來纏著唐太宗索命，終於把唐太宗也逼到陰司裡去了。
那條龍，在整個事件中，僅僅只起了一個作用：就是纏著唐太宗逼命！試問：要是沒有人放他出來，他又怎麼可能跑來逼唐太宗呢？！所以，被操縱的痕跡太明顯了。
唐太宗在遍游地府之後，點頭歎曰：
善哉真善哉，作善果無災！善心常切切，善道大開開。
莫教興惡念，是必少刁乖。休言不報應，神鬼有安排。
唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉，這一切都是神鬼有安排。
唐太宗還陽的時候，判官送唐王直至那超生貴道門出的地府，何為貴道門？
地府裡有「六道輪迴」之所，魑魅魍魎，滔滔奔走那輪迴之下：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。
唐太宗殺人如麻不為善，叛國自立不為忠，逼父造反不為孝，射兄害弟算惡毒。但是，地府陰司裡對他的評價卻是「忠」！因為是從「貴道門」送他出來的，只有「盡忠的」才走貴道。
唐太宗忠於誰？不是朝廷，不是君父，而是佛祖。
是因為唐太宗信仰佛教，才被陰司評定為「忠」的嗎？很顯然，也不是，因為唐太宗是在出了陰司，還陽復生之後才信佛的。
那麼，這就只有一種解釋：逼父造反，射兄害弟，為「忠」，好殺，善殺，為「忠」，以惡，大惡為「忠」，因為「忠」，才得到認可，得到嘉獎：再添陽壽20年。
各位看官，莫要以為我在胡說，如來佛祖原本就是喜歡大惡之人的，看看如來佛祖手下的四菩薩、八金剛、五百羅漢，哪一個不是大惡人？你不惡，他還不要呢。
《我佛造經傳極樂》一回中講到：
如來取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」
從這兒可以看出三個問題：
- 1. 如來佛需要惡人；
- 2. 如來佛的法寶很惡；
- 3. 用很惡的法寶逼很惡的惡人入他的門下。
觀音菩薩奉如來佛旨，到長安尋找「善信」，為了打開局面，以唐太宗為突破口，讓他死，讓他活，讓他大辦水陸法會，促成傳經大業，這一切都做的不動聲色。《西遊記》有詩為證：
萬里相尋自不言，卻雲誰得意難全。
求人忽若渾如此，是我平生豈偶然？
各位：菩薩應如是佈施。不住於身不住於法不住於相佈施，其福德不可思量。