當人類加冕自己為萬物之靈時頗有點心虛，於是幾千年來人類一直想證明自己完全有別於那些在天上飛的、地上跑的爬的以及水裡游的其他動物，結果真相使人類的自尊心大受損傷。
近年來隨著數字影視技術的普及，迎來眾多動物生活紀錄片的問世，我們對地球上的動物朋友有了更多的瞭解。
人類總是讚歎母愛的偉大，其實最無私母愛的金牌當頒給非洲的一種紅蜘蛛：其在幼崽孵化出來後，如果餵養食物不足，母蜘蛛便發出一種信息，讓飢餓的兒女們吃自己，母體夠上百個幼蜘蛛吃四天，當母蜘蛛被吃光時幼蜘蛛也長大了。
人類總以為自己是情聖，其實動物對愛情的忠貞一點不遜於人類。金代文學家元好問赴并州（今太原市）考試，途中遇到一個捕雁者講述了一件奇事：他設網捕雁，捕得對雁中的一隻，另一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在空中盤旋一陣後投地而死。比翼雙飛相依為命的大雁情侶，竟以死殉情！元好問感慨萬分，他壘石把兩隻大雁葬在汾河岸邊，號曰「雁邱」，並作《雁邱詞》，祭奠這對大雁愛侶。留下了「問世間，情為何物，直教人生死相許」的千古絕句。然而在動物中，大雁還稱不上情聖。公螳螂在與母螳螂交配完成後就要被母螳螂吃掉，但公螳螂仍然義無反顧，寧死也要愛一次。
一個令人困擾的問題是：究竟有沒有人類獨有而其他動物沒有的天性？當我們對眾多動物進行了細緻的觀察後驚訝地發現，曾以為只有人類才有的情感、智慧、責任感、集體主義精神，以及創造性、社會性等，其實動物都有。幾乎人性的所有方面，都可以在動物中找到。顯然，不瞭解動物性，人類永遠也看不清人性。
人也是一種動物，這是不爭的事實。人與動物的區別，只是低級動物與高級動物的差別。從生物學的角度看，這種差別並不是很大。
動物是自私的，這是人對動物的又一大偏見。動物界雖然弱肉強食，同類間也常互相爭鬥殘殺，但利他本性也十分突出。據報道，在非洲肯尼亞國家動物保護區，一頭野牛在看到同伴被獅子咬住後，奮不顧身衝向前去，用牛角奮力一頂，將獅子拋起三四米高，救下了同伴。這一瞬間被遊客拍攝了下來。
又問：人與動物最大的區別是什麼？很多人會說，人有社會屬性而動物沒有，其實這也是誤會。動物不僅有社會屬性，而且有明顯的等級區分。羊群有頭羊，雁群有頭雁，食肉類動物等級更明顯。在獅子、豹、狼、鬣狗等族群中，都是強者為王，同類之間通過角鬥競爭確立自己在族群中的地位。與人類最相像的動物是猴子，猴子總是分成一群一群的，每個猴群都有個猴王，王者在交配、獲取食物、居住等方面都有優先權。狼群、鱷魚群在獵取的食物不足時，常常是按照等級高低先後分享。由此可見，只要有群體，不管是動物還是人，都必須分出等級，才能維護群體內的秩序。曾有人以為人類可以取消等級，實在是有違天道。
古人認為，萬物皆有靈。實際上，動物比我們想像的更有智慧。
有人以為動物沒有智慧，不會使用工具，其實這只是人們的偏見。非洲一種黑猩猩就會使用二十種工具，一種鷹會把啄不開的堅果叼到空中再扔到岩石上，摔破了之後吃其果仁。田鼠、松鼠、狼、豹都會把多餘的食物用挖洞埋藏等辦法儲存起來。
在非洲旅遊，經常可看到平原上一座座突兀聳立的土丘，這是白蟻建造的城堡——蟻山。白蟻山是蟻巢的地上部分，多數蟻山呈圓錐狀，高四五米，有的高達十米。一個蟻山通常居住著兩三百萬隻白蟻，多的達七八百萬！這些蟻巢，要保證幾百萬成員的衣、食、住、行、繁育，它們在巢內種植成片的真菌苗圃，生產可供幾百萬隻白蟻的食物；巢內還有交通、通信、空氣調節系統。蟻巢設計得精妙複雜，有專家認為其難度相當於人類建造三四千米高的摩天大廈！
然而，我們真正想知道的秘密是，這幾百萬的蟻群是怎麼管理的？怎麼做到個個有飯吃、有住所、不偷懶、各盡所能？成員之間發生衝突、群體遇到危機怎麼辦？當人故意給蟻山鑿個缺口後，很快就有成千上萬的白蟻前來修補，是誰在指揮它們？這是一個理想的自由王國嗎？人類從它們身上能領悟到什麼？
哲人蘇格拉底說：「人要認識自己。」動物說：「用我們做鏡子吧。」別忘了，人類最早的祖先是動物！