讀古今文學網 > 人性與靈魂 > 65.自由好似放風箏 >

65.自由好似放風箏

渴望自由是人的天性。但自由是什麼?

自由就是放風箏。人總是希望越自由越好,放風箏的人總是希望風箏飛得越高越好。但風箏能飛多高,始終受線和風牽制。

風箏要靠一根線來保障和控制,線有多長,決定它能飛多高。自由度要靠法律與道德秩序線來約束和規範。風箏風箏,有風才能飛翔。風力要適度,太大或太小都不行。風太小風箏飛不起來,風太大則容易失控而掉下來。同理,社會自由度不應無限大,也不可能無限大。大家在一個廣場放風箏,你的風箏不能與別人的風箏相撞,相撞的結果往往是共同墜落。你的自由不能妨礙到別人。

「人生而自由,卻無往不在枷鎖中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。」這是法國偉大的思想家盧梭兩百多年前的話,其思想之光至今仍照耀著人類。

從自然界的角度看,人生來就不自由。我們掙脫不了地球引力,一天也離不開食物和水,沒有氧氣幾分鐘就會窒息。我們無法控制出生、衰老和死亡,人永遠不能變為蝴蝶也變不成老虎……人類能決定和改變的事物是有限的,我們只能在這有限中爭取最大的自由。

從社會的角度看,人的本性是不願受約束的,但是如果人人都不受約束,整個社會將無法無天亂成一團。人能侵犯他人的自由嗎?一個公民的自由是以其他公民的自由為邊界的。渴望自己的自由不受約束,要別人受約束這是行不通的。為了眾人的和睦共處,限制是不可少的。人們渴望自由,也渴望秩序。猶如作用力與反作用力,宇宙中每一種力量都有一種勢均力敵的制約力量,所有的自由都是有約束的,真正的自由,並不意味著可以隨心所欲,而是可以自由地做正確的事情。

談到自由,不能不讓人想起美國東海岸紐約的自由女神像,這是美國的建國紀念碑,正式名稱是「照耀世界的自由女神」。1886年建成時,美國剛剛廢除奴隸制二十多年,人們渴望掙脫專制暴政的鎖鏈,獲得永久的自由。然而此一時彼一時也。今日美國則被氾濫的自由困擾,如果當下要再塑造一個女神像,可能就是「責任女神像」了。

這並非空穴來風。美國著名心理醫生弗蘭克爾曾呼籲,美國人不能只在東海岸建一座自由女神像,還應該在西海岸建一座責任女神像。這個曾經從納粹集中營死裡逃生的人,最珍視的就是自由,但為什麼他強調僅有自由是不夠的呢?因為他懂得,沒有責任約束的自由將是人類的洪災。

不負責任的生產會使假藥、假酒、有毒奶粉等流入社會危害人們的健康;不負責任的言論自由,將會使假話邪說、造謠誹謗橫行,小則危害一方,大則危害國家乃至人類。自由與胡作非為往往僅一步之差。自由,天下多少罪惡假汝之名以行!

過去我們反對權力專制,因為它限制了人的自由。今天,以往的權力專制已基本不存在,可我們真正自由了嗎?

人的自由主要有兩個層面:外在的自由和心靈的自由。今天的中國人享受著前所未有的高度自由:擇業自由、創業自由、居住自由、婚姻自由、言論自由等,外在的自由已不再是現在人們判斷自由與否的關鍵。人們的幸福更多地取決於心靈的自由。

你是否想過,現代社會的人們獲得了很多自由,卻遠未使自己獲得心靈上的自由。人最大的自由是主宰自己,自我解脫種種精神的枷鎖,獲得心靈的解放:不做物慾的囚徒,不淪為環境的奴隸,不以物喜,不以己悲。佛家講放下、自在、超脫,莊子講逍遙。逍遙是心靈的自由狀態:笑看世間萬事,人生百態;任天地變幻,我心逍遙。

雖然人類受著諸多限制,但是自由的舞台還是足夠大。只有懂得規矩、懂得人類局限的人才可能獲得最大的自由。

什麼是自由的最高境界?兩千多年前孔子就給出過精闢的回答:「從心所欲不逾矩。」說的是,追求自由與守規矩的平衡。盧梭被譽為法國「自由的奠基人」,同時他又主張建立「理性王國」。兩個思想家出生的時差有兩千多年,地域相差萬里,但兩顆智慧的心卻是相通的。

人永遠要帶著風箏線起飛,這線不只限制你,也幫助你在天空自由翱翔!