葫蘆島的遣返雖然完成了，但整個東北的日僑遣返工作還是一個十分漫長的工作，這個過程中還發生了幾件特別有趣的事。
第一件事發生在國共遼沈戰役打到最激烈的時候，我軍已經包圍了瀋陽，但瀋陽還剩下6000多名沒有遣返完畢的日僑，於是，國民黨在自己還有大批的部隊沒有撤離瀋陽、甚至好多中將和少將都沒能逃出去的情況下，居然動用了50架運輸機，把被我軍包圍在瀋陽的最後6000多名日僑空運到港口，送回了日本。所以我覺得國民黨真的挺搞笑的，它對國際觀瞻這件事特別重視，過度地在意外國人怎麼評價我們。
即便是國民黨連自己的死活都不管了，也要把日本僑民的遣返工作完成，日僑的遣返工作還是沒完沒了，因為日僑實在是太多了，一直到中國都已經解放了，陳毅元帥擔任副總理兼外交部長，他還在主持著日僑的遣返工作。於是又發生了第二件有趣的事——扯國旗事件。這件事現在中國和日本都刻意避而不談。事情是這樣，1958年，中日友好協會長崎支部所主辦的「中國郵票暨剪紙展會」，中國要去，肯定就要升五星紅旗。台灣方面的代表就憤怒抗議了，憑什麼升起了五星紅旗？這情況其實到今天都沒有改善，如今我們到國際上參加各種活動，只要現場升起了青天白日旗，我們的代表團就立刻退場，然後交由外交部表示抗議。
台灣方面一抗議，日本政府也挺為難，但它又不想得罪中華人民共和國，那怎麼辦呢？最後，日本想出了一個非常缺德的辦法，一名隸屬右翼團體的28歲日本男性製圖工去會展上把五星紅旗給扯了。對此，陳毅表示了憤怒的抗議，我們中國還在辛苦地遣送日僑，你們不領情就算了，居然還把我們的國旗給扯了。
當然，日本把那位扯國旗的製圖工抓起來了，但最後只是象徵性地罰款500日元，合1.5美元，而且定的罪名也令人啼笑皆非，叫作「無故扯下一個展板」。日本堅決不承認五星紅旗是一面國旗，因為扯國旗的話就是很嚴重的外交事件了，或者說就不是事件了，而是罪行了。所以日本一口咬定日本浪人就是扯了一塊郵票展上的展板，至於展板上的圖案是什麼，那不重要。
當時，日本的首相是岸信介，也就是現在的日本首相安倍的外公。這位岸信介本身就是一名戰犯，曾經在偽滿洲國擔任專門負責壓迫勞工的次長。回到日本後，他依然從事類似的勾當，把大量的中國勞工運到日本去當礦工、苦力，對於中國人民，尤其是東北人民來說，岸信介就是一個雙手沾滿鮮血的十惡不赦的罪人。後來美軍佔領日本後，曾把岸信介抓起來了，還判了刑，但沒關幾天又給放出來了，因為當時日本鬧饑荒，工業和農業百廢待興，美國人擺不平日本的重重問題，必須找一個深切瞭解日本的人，找來找去，就岸信介最合適。岸信介從監獄裡出來之後，果然把日本管理得特別好，最後直接被選為日本首相。
岸信介跟他的外孫安倍一樣，都是極右的，對待中國的態度非常強硬。因為「長崎國旗事件」，陳毅跟岸信介抗議，岸信介的態度居然是，這郵票展是在我日本舉辦的，我們願意掛什麼旗就掛什麼旗，你抗議就等於是干涉日本內政。岸信介的挑釁令陳毅憤而決定暫停日僑的遣返。沒想到，岸信介也毫不退讓，立即發表了一個聲明：從今天開始，所有在中國領土上尚未遣返的日本僑民，全部被視為死於戰爭的人口，你們不僅不用回來了，而且我們現在就開始給你們留在日本的家屬發撫恤金！本來中國是想通過暫停遣返日僑的方式威脅一下日本，沒想到正中了日本的下懷，它本來就不想讓流落在海外的日僑回去給它添亂。於是，遣返日僑的工作在1958年暫停了，一停就是十幾年，一直到20世紀70年代，中日關係正常化了，才把那些留在中國東北的日本遺孤全部遣送回去。
從日據時代開始，中國台灣也有大量的日僑，而且中國台灣跟中國大陸的情況還不太一樣，日本人在中國台灣犯下的惡行要遠遠少於在中國大陸，因為日本人認為台灣就是他們自己的土地，所以台灣人民始終沒有經歷過戰亂，就被和平解放了。日本人被遣送離開台灣的時候，大量的財產不能帶走，就都送給了他們的台灣朋友，很多台灣人就在那時候一夜暴富，他們對日本人是沒有仇恨的。
日本剛剛戰敗後，生活在台灣的日本人不認為自己要被遣返，因為他們從1895年簽訂《馬關條約》之後就來到了台灣，世世代代都在這裡繁衍生息，很多人在台灣都已經四世同堂了，甚至這些日本人還做了一個調查，看看有誰願意留在台灣，誰願意回日本，調查結果是有18萬餘人志願回日本，14萬餘人願意留在台灣，可見日本人對台灣的感情是很深的。當然這30多萬人中不包括駐台灣的日軍，日本軍人是沒有權利自由選擇的，日本戰敗了，軍人肯定要全部遣返回日本。電影《海角七號》講的就是日本人跟台灣人之間的愛情。因為國軍登陸台灣後，要將全部日本人都遣返，一個都不能留，日本人寫了一封情書給自己的台灣情人，兩人也沒能見最後一面。日本人就被集體送上船走了，走的時候，配備也和中國的遣返標準一樣，每個人隨身攜帶30斤行李和1000塊錢。就這樣，日本人和台灣人的愛情被活生生隔斷了60年。
當然了，台灣也有很多本地人跟日本人結婚的，因為大家在一起生活的時間實在太久了。對於這些通婚的人，最後台灣的政策是這麼解決的：如果妻子是台灣人，丈夫是日本人，那麼丈夫就必須被遣返回日本，妻子則可以自由選擇國籍和自己的去留；如果是日本女人嫁給台灣的男人，那日本女人就可以留下來，但這些留下來的日本女人，在很長時間內也是受到歧視的。前幾年我還看到一則特別有趣的台灣新聞，說在一所小學的畢業典禮上，一群十幾歲的小學生跟一名83歲的老奶奶一起從國小畢業了。這位83歲的老奶奶就是嫁給台灣人的日本女人，選擇了留在台灣，但是飽受歧視，導致出了一些心理問題，不願意見人，在山裡躲了很多年。一直到晚年的時候，才被她的兒女從山裡接了出來，因為她不會說台灣話，所以就去上了台灣的小學，從最基本的語言開始學起。這是一個有點感人又很令人傷感的新聞。戰爭的殘酷性不僅在於戰爭本身，更在於戰後遺留下來的長時間的歷史問題，以及千千萬萬無辜的人民為此而付出的代價。
總體來說，在台灣的日本僑民算是很幸運的，但北邊庫頁島那兒的日僑就比較慘了。
說起庫頁島這個地方，很多人可能覺得比較陌生，只有極為愛國的那種熱血青年，才會經常高呼這樣的口號：「還我貝加爾湖，還我外興安嶺，還我烏蘇里江，還我庫頁島！」我們的歷史教科書裡也是這麼寫的，通過《璦琿條約》《北京條約》《天津條約》等不平等條約，沙俄帝國割走了我們大片的土地，其中就包括庫頁島，教科書還會著重強調「庫頁島自古以來就是我們中國的」「琉球自古以來也是我們中國的」，等等。
早在中國東北遣返日僑的時候，就曾發生過一些和琉球有關的問題，解決的方式也是很值得回味的。日本的拓殖團顧名思義，裡面肯定都是日本人，但實際上這些人中還包括一些朝鮮人、琉球人和台灣人，因為琉球早在1879年就歸日本了，朝鮮和台灣略晚，1895年就被日本佔領，所以這些人就跟著日本人一起，去了中國東北拓殖，等到遣返的時候，問題來了，這些人該不該送回日本呢？台灣人倒還好說，因為按照我們的想法，台灣人就是中國人，他們願意去哪兒就去哪兒。
琉球人呢？當時琉球已經被美國佔領了，是脫離了日本的統治的，而且羅斯福在開羅會議上跟蔣介石說了兩次，把琉球還給你們中國吧。結果蔣介石想來想去，最後決定不要了，具體原因這裡不詳細介紹，總之「二戰」後琉球歸了美國。那麼到了最後，中國東北的琉球人就和日本人一起遣返了，可見當時的中國政府默認了琉球人就是日本人，否則也不會做出這個政策。一直到1972年，美國才把琉球完全還給了日本。但中國人對朝鮮還是比較有感情的，日本拓殖團裡的大量朝鮮人，最後被中國政府默許留在了中國東北，並組成了我們今天56個民族之一的朝鮮族。當然了，朝鮮族不都是「二戰」之後留下來的拓殖團僑民，更早以前在吉林的延邊地區就有朝鮮居民了，只是數量比較少。
如果當時中國政府像蘇聯一樣把朝鮮僑民全部驅逐，那我們現在就只有55個民族了。更進一步說，如果中國政府再稍微放鬆一點，把日本人也留在東北，或者說至少留下一部分日本僑民，比如已經移民40多年的日本家庭和第三代日本移民，那中國現在就又多了一個大和民族，變成57個民族了。比如我們的56個民族裡有一個俄羅斯族，我們和俄羅斯之間有長長的邊境線，有時候一不小心就有一兩個村子建到對方的國境線裡了，既然來了，那你就變成我們的一個少數民族吧，就算族裡根本就沒幾個人，我們也願意承認它。而日本，我們不願意把它當成自己的民族。其實至今中國東北還有幾萬留下來的日本人，比如嫁給中國農民的日本婦女，但我們從心理上和情感上，都不願意接受這些日本人成為我們自己的一個民族。
關於庫頁島，蘇聯和中國之間也產生了和琉球一樣的問題。「二戰」結束後，蘇聯說庫頁島是我們的。因為庫頁島上的部落每年春天到黑龍江口，在給中國進貢兩條狐狸皮的時候，也同時向俄國進貢兩條狐狸皮，也就是說，庫頁島和琉球同樣身為弱小的民族，不約而同地都選擇了同時向兩個大國進貢。而且，因為俄國離庫頁島更近一點，所以俄國官員去過庫頁島，這要比清朝官員強一點。最後在《北京條約》裡，俄國堅持要把庫頁島寫進去，從此以後，庫頁島從法律意義上完全屬於俄國，其實庫頁島上壓根也沒有一個中國人。
日俄戰爭之後，南庫頁島被割給了日本，於是大量的日本移民來到庫頁島。十月革命之後，日本還出兵到西伯利亞，把北庫頁島也佔領了。蘇聯強大了之後，又把日本人逼得撤回去了。但不管怎麼說，南庫頁島上除了數量稀少的當地土著居民外，全部都生活著日本人。到「二戰」結束後，這些人已經在庫頁島南部生活了40多年，差不多繁衍到第三代人了，人口達到40多萬。
日本戰敗後，蘇聯要求把蘇聯領土上的日本人全部驅逐回日本，其中就包括南庫頁島上的40多萬人。這些人太倒霉了，他們離開祖國那麼多年，已經完全變成了庫頁島上的漁民和農夫，而且他們常年經營寒帶地區的作物，對日本的氣候都不能適應了。但蘇聯人不跟你講道理，直接把西伯利亞大量的少數民族遷移到庫頁島上。其實這些少數民族本身也是被蘇聯驅逐著的，比如韃靼人，從克里米亞被驅逐到西伯利亞，如今又被弄到庫頁島上。這些人到了庫頁島上沒有地方住，只能跟日本人擠在一起。好在拓殖團裡的日本人也都是窮苦人，大家就在屋子裡掛上一面簾子，簾子左邊住韃靼人，簾子右邊住日本人，雙方的小孩子都在一起玩，大人也慢慢熟悉了，後來就漸漸把簾子拉開，還能一起做飯。
就這樣，日本人和韃靼人一起過了一年後，蘇聯下達了「全體日僑驅逐回日本」的命令，每個人也是一樣只能帶30公斤行李、1000塊錢，帶不走的東西就全都留給和你們一起住的蘇聯人，其實就是韃靼人。所以，這40多萬人懷著極為淒楚的心情，拖家帶口地上了船，回到他們早已陌生的祖國。而他們苦苦經營了40多年的房屋、土地、漁船，全都拱手交給了別人。更可悲的是祖國根本不歡迎他們，也沒有土地和糧食養活他們。
當日僑們淒淒慘慘地被遣返的時候，還有一些人正在激動而興奮地盼望著回家，那就是被日本人擄走的中國勞工。戰時，日本從中國多地抓走了4萬多勞工去日本做苦工，這些中國勞工在日本過的是豬狗不如的生活，相關的故事不勝枚舉。而且日本至今都不肯承認這件事，相關的訴訟依然在曠日持久地進行著。
我看過一個現在還在世的中國勞工的採訪，非常令人心酸。他八歲就跟著父親一起被日本人抓起來了，父子二人跟著大量的中國勞工一起，從青島上船被轉運到日本做苦工。大家想想，戰爭到了後期的時候，日本本土都已經窮困潦倒至極了，對待中國勞工的態度就更惡劣了，大量的勞工被活活累死、餓死，慘不忍睹。他父親臨死前把年少的他托付給一個工友，讓這名工友當他的乾爹，希望有一天他能跟著乾爹一起回到祖國。但不久之後，這個乾爹也死了……等到終於迎來了戰爭結束的喜訊，要被遣返回中國的時候，這個孩子已經認了13個乾爹，每一個乾爹都沒能等到勝利的那一天。
日本在戰爭中犯下了滔天的罪行，海外的日僑無法避免要跟著承擔戰敗的懲罰，但東南亞的日僑就要比中國東北和庫頁島的日僑幸福多了。我不妨舉一個例子，今天的日本，一直在試圖篡改歷史，抹殺自己在戰爭中犯下的非人類暴行，每當日本修改教科書否定慰安婦等的時候，韓國人恨不得能衝上去廝打日本人。中國是文明上國，從來不廝打，但也通過各種文明的方式表達不滿和抗議。但同樣被日本侵略過、佔領過、殖民過的東南亞和南亞國家，卻很少有憤怒和抗議的呼聲。菲律賓、越南、印尼、柬埔寨，他們對於日本人欲蓋彌彰的醜陋嘴臉，從來都選擇保持沉默，沒有一次跳出來跟韓國和中國一起譴責日本人。
為什麼東南亞和南亞國家對日本的反感情緒沒有那麼強烈？包括為什麼日本戰敗後從東南亞、南亞撤離的時候，軍隊和日僑受到的待遇也要比其他國家好得多？究其根本原因，中國和韓國自古以來就是獨立的國家，從來沒有被西方真正殖民過。西方殖民者頂多也就是在上海和漢口劃了塊租界，而且那從客觀上還促進了我們的發展。第一次來殖民我們、來侵略我們的就是日本人，所以中韓兩國對日本的仇恨是刻骨銘心、深入髮膚的。
而東南亞和南亞各國，在日本出兵佔領它們之前，幾乎沒有獨立的國家。其實當時整個亞洲都沒有幾個獨立的國家。從地圖上看過去，從西亞開始就全都是英法殖民地，到了東南亞和南亞，都是英、法、荷蘭和美國的殖民地。菲律賓是美國的殖民地，印尼是荷蘭的殖民地，印度支那的越南、柬埔寨和老撾是法國殖民地，緬甸、印度、巴基斯坦和孟加拉都是英國的殖民地。所以日本出兵的時候，東南亞和南亞各國都紛紛表示歡迎，把日軍當成來解放自己的人。
不過日本佔領了東南亞和南亞後，多多少少也幹了一些壞事，有少數國家開始有一些小小的不滿情緒，但在大多數國家，日本非但沒有做壞事，還把白人殖民者打跑了。後來日本戰敗了要從東南亞和南亞撤退的時候，還把自己的武器和彈藥都留給了當地的游擊隊，特別慷慨激昂地說，天皇要求我們投降，我們要走了，但我們把武器交給你們，由你們來繼續完成我們未竟的事業——抵抗西方帝國主義，解放亞洲人民。最後，這些日軍竟然真的徒手上船回日本了，一副「就算我們不在了，我們也希望你們從此不再被白人殖民」的救世主氣息。
之前提到過，「二戰」後，全世界的每一個人都在對自己、對別人說一句話——絕不讓歷史重演。歐洲人說絕不讓德國再有發動戰爭的能力，絕不讓歐洲分裂成兩個集團，英特納雄耐爾一定要實現。英國人說絕不讓貴族再騎到我們頭上，我們把丘吉爾選下去，讓工黨上台。亞洲各國人民也說，絕不讓歷史重演，今天戰爭結束了，日本人走了，但我們絕不讓那些白人再回來騎到我們頭上。
東南亞各國都對日本懷著極為複雜的感情，後來領導東南亞各國獲得獨立和自由的各位國父，基本上都是戰爭時期由日本培養起來的，也是日本人教導了他們，不要畏懼西方帝國主義國家。最著名的昂山素季的父親，號稱「緬甸獨立之父」的昂山將軍，就曾在緬甸的日本扶植的偽政府裡當國防部長。昂山將軍一直跟日本人合作，並在1939年創立了緬共，目標是打跑英帝國主義者。統治了印尼很多年的蘇哈托，也是從日本軍校裡培訓出來的，等到日本撤軍了之後，蘇哈托跟著蘇加諾將軍一起，堅持抗擊荷蘭殖民者。還有馬來西亞的著名總理馬哈蒂爾的父親，也是日據時代被日本人培養出來的，後來率領馬來亞人民奮勇抵抗英軍。還有中國人不太喜歡的阿基諾的父親老阿基諾，也是日本人扶植起來的……
當然了，日本人在東南亞和南亞也做了很多壞事，但這些壞事主要是針對華僑。在日本人的觀念裡，中國是頭號敵對國。他們在東南亞各國屠殺了大量的華僑。當然，包括印尼在內的一些東南亞國家，本身的排華傾向就很嚴重。除此之外，日本還徵集了很多東南亞勞工，去修泰緬鐵路等大工程，最後有十幾萬人死在工地上。有一部著名的奧斯卡獲獎電影《桂河大橋》，就是講的這段歷史：當時，日本從東南亞各國，以及英軍的戰俘裡，挑出了一些壯勞力，去修泰緬鐵路上的一座重要大橋——桂河大橋。英國人的個性是，我做任何事都要盡善盡美地做好，可現在讓英國人替日本人當苦力造橋，英國人心裡就不願意了，就在心中思量著要不要炸掉這座橋等，是一部很有意思的電影。
總之，雖然日本人做了一些壞事，累死了十幾萬東南亞勞工，但東南亞和南亞各國始終覺得，如果沒有日本，它們從白人殖民統治下獨立和自由至少將延後20年，而且日本戰後也給了東南亞大量的賠償。所以今天日本不斷篡改歷史，掩蓋自己的罪行，中國和韓國憤慨激昂地表示譴責和抗議，東南亞和南亞各國卻都選擇沉默。
以上是日本在整個亞洲的遺民遣返狀況，這裡面有「回家」的第一類人，還有不知道是「回家」還是「被驅逐出家園」的第二類人。「二戰」期間，日本幾乎將全亞洲的國家都蹂躪了一遍，但有一個非常小的地方，它沒有去佔領，這個地方就是澳門。這件事很有意思，因為連香港都被日本佔領了，大家肯定都看過張愛玲的著名小說《傾城之戀》，日本人在香港犯下了很多罪行，在整個大東亞，唯獨澳門是一個死角。這是為什麼呢？最重要的原因是日本有200多萬的海外移民在巴西，所以日本對巴西有點投鼠忌器，萬一巴西把日僑都轟回日本本土，日本可招架不住，所以日本剛把矛頭指向澳門，巴西就嚴厲地警告了日本。巴西對澳門有著很微妙的感情，世界上說葡萄牙語的地方不多，除了葡萄牙和幾個非洲國家之外，巴西就是最大的葡語地，除此之外就是澳門，因為葡萄牙曾侵佔澳門，巴西曾經是葡萄牙的殖民地，就因為和巴西的這點「親戚關係」，日本放過了澳門。
總之，根據日本的戶籍統計數據，在戰後全世界大規模的遣返之下，日本最終依然還有約40萬人沒有回去，這些人應該都零散地遺留在中國的東北以及亞洲各地。當然，這對於日本來說沒什麼，因為日本本來就是一個人多地少的地方，又是火山和地震頻發之國，它鼓勵人民去海外移民，最好移出去永遠都別回來，日本一直是這種國策。