德國戰俘的下場都是非常淒慘的，其中最慘的應該是南丹麥的德軍戰俘。
丹麥和德國之間是有著複雜的歷史淵源的。大家如果看過世界歷史地圖，就會發現，這兩個國家的版圖非常有意思，一會兒丹麥變大了，德國變小了，一會兒德國又變大了，丹麥變小了。比如1864年普丹戰爭後，普魯士從丹麥搶走了石勒蘇益格和荷爾斯泰因兩個公國。荷爾斯泰因公國全部人口為德國人，石勒蘇益格的南半部是德國人，北半部是丹麥人。一戰德國戰敗後，石勒蘇益格地區舉行公投，北半部回歸丹麥。
「二戰」時，德國出兵「保護」丹麥，並從石勒蘇益格北部地區征了六七萬的兵，這些兵有一大半都戰死在東線戰場上了，剩下的兩三萬人死裡逃生從戰俘營出來，回到故鄉，發現這裡又變成丹麥的領土了，而且丹麥政府說，所有在德軍服過役的士兵，一律以叛國罪論處。這比在德國去參軍回來還慘。這些人離開的時候，故鄉是德國，他們是為德國參軍的，等回來的時候，故鄉變成丹麥了，他們莫名其妙就淪為叛國者了。
叛國者要接受怎樣的懲罰？先是坐牢，然後是層層審查，即便僥倖能活著出來，也會被剝奪公民權和所有的選舉權，養老金和醫療保障也統統沒有，丹麥是一個福利待遇特別高的國家，但沒有公民權的人什麼都享受不到，一直到了40多年後的1989年，這些人都死得差不多了，丹麥政府才恢復了他們的公民權。大家不要忘了，最終，丹麥是「二戰」的戰勝國，可在戰勝國裡也有這麼多活在陰影下的人，這才是「勝利的陰影」真正要談的內容。
法國戰俘的陰影就更大了，除了少部分用勞工換回來的軍官之外，剩餘的200多萬戰俘最後被放回來的時候，法國各地掀起了一輪又一輪的侮辱戰俘事件，侮辱的對象不僅僅是這些九死一生的戰俘，還包括跟德國人合作過的人，以及跟德國人睡過覺的女人。
意大利也發生了同樣的事。大家應該都看過托納多雷大導演的《西西里的美麗傳說》，莫妮卡·貝魯奇飾演的女主角就曾經陪德國人睡過覺，她老公就是戰俘，還在戰爭中被打斷了一條胳膊，當她跟老公一起走在街上的時候，電影裡除了那個小男孩對她表示同情之外，所有人都對他們怒目而視，因為在其他人眼中，戰俘就是垃圾，陪德國人睡過覺的女人都不知羞恥，要被吐唾沫、潑糞、剃光頭髮、拉起來遊街等。
當時，在西歐、東歐和南歐，都掀起了大規模的報復行動，人們對戰俘和這些女人似乎恨之入骨，但究其深層原因，其實是因為人們心中埋藏已久的負罪感——戰爭期間，我沒有參加過游擊隊，也沒有流亡，我一直像寄生蟲一樣窩在這裡，所以我心中充滿了愧疚感，甚至是罪惡感，怎麼洗刷掉心中的負罪感呢？那就是要尋找到發洩的目標，毆打那些戰俘，羞辱那些陪敵人睡覺的女人。
法國人心中的罪惡感最重，他們不但打跟德國人睡覺的女人，後來甚至連跟美國人睡覺的女人也打。這聽起來簡直可笑，這可不是戰敗的德國和日本，而是身為戰勝國的法國。美軍解放了法國，法國人也曾經把鮮花和掌聲送給美軍，結果這還沒過幾天，法國人就受不了美軍老跟法國女人睡覺了，但他們又不敢動美軍，就把那些法國女人抓起來，塗油漆、潑糞、剪頭髮、扒衣服遊街……
在當時德國和荷蘭的邊境上，設置了無數的關卡，就是為了審查從德國回來的荷蘭戰俘和勞工，要查他們是主動的還是被動的，如果是主動的，那就立即以叛國罪論處。荷蘭應該算是一個很自由民主的國家了，在對待戰俘的態度上也如此草木皆兵。這就導致出現了大量非常非常冤枉的荷蘭年輕人，荷蘭被德國佔領期間，德國人要求所有的荷蘭大學生和高中生填表格，要麼加入納粹，要麼就去德國做苦工。當然了，德國人沒有迫害過荷蘭人，因為他們覺得荷蘭人跟日耳曼人是同一個種族，所以荷蘭學生有權利自願做出選擇。大批的荷蘭學生都是愛國的，他們堅決不肯加入納粹，於是都被送去做苦工，結果等他們千辛萬苦地回到祖國，卻要接受層層嚴苛的審查，一個不小心就被扣上了叛國罪的帽子。
我看過一本荷蘭人寫他父親的回憶錄。當年，他父親是一名荷蘭大學生，班上所有的同學都堅決不願意加入納粹，也就是說，他們都選擇了「自願去德國當勞工」。他爸爸在德國當了四年勞工，九死一生，經常正在幹著活呢，美軍就來轟炸了，英軍就來轟炸了。每次轟炸的時候，荷蘭學生們就手牽著手，高唱荷蘭的國歌，就算大家都知道自己隨時會被炸死，但這畢竟是盟軍的轟炸，大家就站在不斷爆炸的煙火之中，興奮地看著盟軍轟炸德國。
終於，戰爭結束了，德國戰敗了，所有僥倖活下來的荷蘭學生，激動地收拾起行李，返回朝思暮想的祖國，可剛一跨入邊境，所有人就都被扣住了，要先回答一個非常重要的問題——你去德國是自願的還是被迫的？他們當然不是自願的，但當初他們都填了德國的表格，表明了自己是自願去德國當勞工的。這些荷蘭學生的下場慘極了，不斷被報復，被羞辱。
在法國，還牽扯到一個特殊的問題，那就是這個人到底是法奸，還是就是個公務員而已。這個問題我到現在都還沒太想明白，所以想在這本書裡深入跟讀者探討一下。如果合法政府沒有投降，流亡了，而你投降了，那你肯定是法奸。比如，所謂的法統政府——中華民國的正統政府是沒有投降的，而是到了重慶去堅持抵抗，而汪精衛投降了，那他肯定就是漢奸，應該受到懲罰。可是，如果合法政府投降了，你跟著政府一起投降，你算不算法奸？
歐洲和亞洲都有非常複雜的情況。以前我一直不明白君主立憲到底有什麼好處，除了老百姓花錢養活你們王室，讓你們從名義上代表國家，還有什麼別的作用？首相和議會也都是人民選舉的。結果在戰爭期間，這個制度竟然體現出意義了。在戰後，如何評斷一個國家是投降了，還是流亡了，剩下的人是堅持抵抗了，還是叛國了？在審判的時候，凡是君主立憲國家，這種問題都特別簡單明瞭：比如荷蘭的王室政府，國家的象徵——女王流亡到倫敦去了，它肯定是沒有投降的，所以你只要沒有跟著王室一起流亡，沒在荷蘭當游擊隊，沒藏起來，而是繼續在荷蘭做你的市長，做你的局長，那你就是毫無疑問的荷奸；還有挪威的國王也流亡了，這就代表著國家沒有投降，所以人民就不能投降，否則就是挪奸，戰後就要接受懲罰。
這個時候，非君主立憲國家就比較麻煩了。比如法國政府投降沒有？法國的合法民選政府投降了，希特勒為了羞辱法國人，簽署投降書的地點就選在貢比涅森林，在「一戰」後德國簽署投降書的同一節火車車廂裡。那麼，我作為法國的一個市長或局長，我怎麼能叫法奸呢？法國有流亡政府嗎？一開始是沒有的，後來有一個名叫戴高樂的少將，突然自己跑到倫敦電台上宣佈，法國沒有投降，他成立了自由法國政府，將帶領法國繼續戰鬥。
戴高樂成立的「自由法國」是合法政府嗎？當然不是。法國的合法政府是「一戰」大英雄貝當元帥領銜的政府，它不僅投降了，還跟德國劃分好了勢力範圍，法國北部是德國佔領區，法國南部依然歸法國，法國的政府也從巴黎搬到了維希，稱為維希政府。從法統上來說，維希政府才是法國人民選出來的合法政府，它的投降是有法律效力的。當時所有的法屬殖民地，北非、印度支那、越南等，都遵守維希政府的法令，比如越南的法國殖民政府，就關閉了中越之間的通道，因為維希政府現在跟德國是一夥的了，身為殖民地，你就不能幫中國了，要幫日本。
大家想想，在法國，是大英雄貝當元帥有影響力，還是區區少將戴高樂有影響力？當然是貝當元帥。所以戴高樂的「自由法國」從來沒有被承認過，但還是有很多人投奔了戴高樂，比如很多空軍飛行員，但最後「自由法國」的軍隊只有幾個師而已。到1942年盟軍在北非登陸，攻打維希法國政府，北非的法軍奉維希政府的號令，阻止英美盟軍登陸，雙方發生了海戰、炮戰、登陸戰等，最後當然是盟軍勝利了。
法國解放了，功勞和過失該怎麼清算？大家都說，我們就是遵從了民選合法政府的命令，向德國投降了，這怎麼能算是叛國呢？但是沒有用，因為德國戰敗了，你就得被定為法奸。你說你聽從了合法政府，繼續當你的巴黎市長，這個理由戴高樂不接受，你為什麼不去投靠戴高樂的「自由法國」？你為什麼不去加入共產黨的游擊隊抵抗德國？你選擇投降，你就是法奸，我就要殺你。
其實不光是戴高樂不講理，戰爭到了最後審判的階段，很多時候都是沒有理可講的，包括紐倫堡審判、東京審判，大量的法學家坐在一起，現場重新立法。因為按照現有的法統，大量的戰犯根本沒法審判，比如法國和日本，大家都叫囂，我只是聽從了合法政府的命令，我只是聽從了天皇的命令，你為什麼要審判我？沒有理由，就是要審判你，所以當場發明了兩個罪名，反人類罪和戰爭罪。其實在國際大審判前，很多英美的法學家都提出，最好不要審判，直接都槍斃，因為這是戰時，槍斃沒有任何問題，但如果為了尋求一個合適的法條而拖延審判時間，對方也能趁機脫罪，這些細節太冗長了，這裡就不多寫了。
總而言之，沒有國王的法國，在戰後審判的時候，產生了很大的矛盾和爭議。維希政府和「自由法國」到底誰是法國的合法政府？按理說應該是前者，但審判的時候認可了後者。大量聽從維希政府命令的人被判處了死刑，甚至貝當元帥本人也被判了死刑。大家知道，「一戰」時貝當元帥在凡爾登指揮戰役，挽救了整個法國，是法國人民心中最大的英雄，如今要判他死刑，法國人民內心接受不了，所以後來把死刑改成了流放，貝當最後就跟拿破侖一樣，被流放到一個小島上，不過他當時年紀已經很大了，很快就死在了島上。
貝當逃過了死罪，但維希政府的總理和部長都被槍斃了，這些人臨死前都高呼著「法國萬歲」。仔細想想，他們犯什麼罪了？敗仗是軍人打的，也不是他們打的，維希政府主要是貝當元帥在主持，他們只是協助維持，而且畢竟也守住了法國一半的土地。中國也有相似的情況，戰後中國在南京審判的時候，陳公博和陳璧君爭辯，敗仗不是我們打的，最後我們還從日本人手裡爭取到了一點權利，為什麼要判我們的罪？當然了，維希政府後來做了一些可恥的事。
盟軍在北非登陸以後，大量的法屬殖民地就跟了「自由法國」政府，德國覺得維希政府沒有用了，所以1943年以後，德國進入了法國南部，將法國全境都佔領了。法國艦隊可是比德國艦隊強大多了，就算維希政府投降了，艦隊也沒有投降，而是停在法國南部最大的軍港——土倫港。結果1943年德軍佔領了法國南部，強大的法國海軍再也無法忍受了，堅決不肯向德國繳械，憤慨地全部自沉了，只有一兩艘正在地中海航行的軍艦，投奔了英國海軍。
以上是維希政府的複雜情況。再看戴高樂的「自由法國」政府，他這邊問題也很多。最困擾戴高樂的就是，他本身就是一個少將，地位是不夠的，所以他的政府的合法性也不夠，而且他還面臨著一個非常敏感的問題——在抵抗德國的戰鬥中，戴高樂和他的「自由法國」政府究竟起了多大的作用？當時抵抗德國的法國地下游擊隊，基本都是共產黨領導的，而戴高樂是個極右的反共分子，他就相當於公子重耳，被秦軍護駕回了晉國。共產黨當然不擁護戴高樂了，這麼多年的苦戰，都是我們共產黨在組織法國游擊隊，現在戰爭勝利了，你要以合法政府的身份自居，還要統治整個法國？那可不行。
所以戰後清算的時候，戴高樂始終堅持不懈地聲稱，每一名法國人民都是抵抗德軍的，只是採取的方式不一樣，有的人是加入了游擊隊，有的人選擇了流亡，等等。總之，戴高樂希望團結整個法國，但他本人在軍事上沒什麼建樹，根本控制不住國內的混亂局面。當時法國全境都展開了瘋狂的報復行動，不僅法國，整個歐洲都是如此，意大利、荷蘭、丹麥，到處都在報復內奸，歌頌英雄。大家想想，荷蘭有什麼抗德英雄？我們中國的抗日戰爭中，有一個叫王二小的小英雄，把日軍引到地雷陣裡同歸於盡，可歌可泣，荷蘭歌頌的英雄就太可笑了，德國人跟荷蘭人問路，荷蘭人指錯路了，於是這個人就成了抗德英雄。
然而到了最後，法國共產黨卻被蘇聯出賣了。法國、意大利、希臘等國的游擊隊都是共產黨領導的，1945年戰爭勝利後，希臘爆發了內戰，意大利和法國政府與共產黨之間的矛盾也日益尖銳，歐洲各國都面臨著內亂的危機。但在舉行雅爾塔會議的時候，丘吉爾跟斯大林劃分了勢力範圍，英國出賣了在倫敦的波蘭流亡政府，同意波蘭的一部分歸蘇聯所有，斯大林也出賣了法國和意大利的共產黨，不再支持他們。於是，法共在斯大林的壓力下，不得不向戴高樂繳械了，否則以戴高樂的力量，根本不是武裝強大的共產黨游擊隊的對手。希臘的內亂，則是英美聯軍用槍炮，把希臘流亡政府和國王弄回來了，鎮壓了共產黨的起義。
寫到這裡，我想再跟各位讀者分享一個西方人的有趣觀點——哲學家和作家對待戰爭的態度，也可以說是大知識分子和小知識分子的區別。
首先是哲學家，大家都知道，他們思考問題的角度特別高，永遠是俯視全人類的視角，所以哲學家最討厭民族主義。當德國佔領軍入侵的時候，哲學家都沒有逃跑，他們還是按照以前的方式生活。比如薩特寫的《佔領下的巴黎》，就是以俯視人類的角度切入的，他在書中幽默地寫道：你看德國人來了，他們也會聽歌劇，聽到激動的時候也會鼓掌，而且德國人也很有紳士風度，會給女性開門，在地鐵裡也知道給人讓座，而且德國人長得也很漂亮……於是，有一天，當一位英俊的德國軍官給法國女士開門的時候，女士情不自禁地對軍官笑了一下，回過頭立馬感覺到不對勁，她竟然對敵人微笑，心中不禁充滿了負罪感，回家趕緊聽英國的BBC電台，培養一下民族仇恨。對於薩特和大多數哲學家來說，戰爭是一件無所謂的事，甚至好多哲學家還支持納粹，比如海德格爾，因為他們是站在上帝的視角在俯瞰人類的。
作家和哲學家截然不同，德國佔領軍一進入法國，法國的作家們紛紛放下筆桿，拿起槍桿，參加游擊隊，上了戰場。包括得過諾貝爾獎的加繆，他不但參加了游擊隊，還當上了一支隊伍的領導者；還有大女作家瑪格麗特·杜拉斯，中國讀者一定太熟悉她寫的《情人》了，後來拍成了一部非常棒的電影，是我們的金馬影帝梁家輝演的，還有《印度之歌》，以及我最喜歡的《長別離》。杜拉斯是一名女性，她竟然也參加了游擊隊，這說明作家的思想都是比較偏激的，相對虛無縹緲的「全人類觀」，作家更傾向於相對狹窄的「民族主義」，大多數作家都充滿了熱血，義憤填膺地棄筆從戎，比如匈牙利的著名詩人裴多菲，直接戰死在匈牙利獨立戰爭中。
通過作家和哲學家的對比，可以充分看出，像作家、律師、大學教授等，這些小知識分子，他們通常痛恨強權，痛恨專制，警惕權力，經常充滿了憤怒，經常對當權者表達不滿和抗議；而像哲學家這種大知識分子，比如薩特、海德格爾、福柯等，他們只警惕民眾。大知識分子覺得民眾才是最危險的，不論是強權者還是獨裁者，那都是人類，不是外星人，任何一個政府存在的目的都不是反人類，不是迫害民眾。
所以，「二戰」期間的法國，作家都去參加游擊隊，英勇抵抗侵略者了，哲學家們就留在巴黎，每天悠閒地喝著咖啡，饒有興趣地俯視著人類。
以上就是「勝利的陰影下」的法國。