唐代的智閒和尚曾拜靈佑禪師為師。有一次，靈佑禪師問智閒：「你還在娘胎裡的時候在做什麼事呢？」
還在娘胎裡的時候能做什麼事呢？智閒冥思苦想，終無言以對，於是說：「弟子愚鈍，請師父賜教！」
靈佑禪師笑著說：「我不說，我只想聽你的見解。」
智閒只好回去，翻箱倒櫃查閱經典，企圖從經書中找到答案，但沒有一本書是有用的。他這才歎悟道：「本以為飽讀詩書就可以體味佛法、參透人生的哲理，不想都是一場空啊！」
灰心之餘，智閒一把火將佛籍經典全都燒掉了，並發誓說：「從今以後再也不學佛法了，省得浪費力氣。」
決定後，智閒便去辭別靈佑禪師，準備下山。禪師沒有任何安慰他的話，也沒有挽留他，任他到自己想去的地方。
智閒找到了一個破損的寺廟，便住了下來，過著和原來一樣的生活，但是心裡總是放不下禪師的那個問題。
有一天，他隨便把一片碎瓦塊拋了出去，瓦塊打到一根竹子上，竹子發出了清脆的聲音。智閒腦中突然一片空明，內心澎湃。他感到了一種從未體驗過的震顫和喜悅，體驗到了禪悟的境界。於是立即趕到靈佑禪師身邊，感謝道：「禪師如果當時為我說破了謎題，怎會有我今日的頓悟？」
知識分為兩種，一種是直接的知識，一種是間接的知識。所謂直接的知識，就是從實踐中得來的知識，是自己根據生活經驗總結出來的。這樣的知識更加紮實，也能給人更深的啟悟。而間接的知識，則是從別人處聽來的知識或從書本上看來的知識。這樣的知識可以開闊我們的眼界，也可以增加我們的內涵，讓我們變成一個淵博的人，但在給人的震撼上，往往不如直接的知識。
一個人想要真正成長，需要兩種知識兼備。但在人生最關鍵的時刻，要更多地去依賴第一種知識，只有這樣，才能讓成長來得更徹底。靠聽悟道，充其量不過是個高僧大德。靠行悟道，方能成為一方活佛。
在感到迷茫的時候、無所適從的時候，要聽別人勸，但更需要自己去努力思考。結合自身思索出的出路，才是最最適合我們的。如果只想著依靠別人的指點，往往是事倍功半，只有用心去感受、去做、去悟，才能得到最深刻的體驗，獲得最深刻的人生道理。