廣欽和尚在福建承天寺出家，但是他覺得自己沒有福報接受供養，於是便在山洞中住下了，這一住就是十三年。十三年後，廣欽和尚回到了廟裡，跟住持說要守大殿。根據規定，大殿不能安床鋪，所以他每晚都在大雄寶殿打坐。
一天，監院師和香燈師說，大雄寶殿的功德箱被偷了。寺裡以前從未丟失過功德箱，因此也從來沒想過找人特意看守。
當時，只有廣欽和尚每天都待在大雄寶殿內，所以大家自然而然地把懷疑的目光落在了他的身上。
從那以後，大家對廣欽和尚的看法產生了很大的變化，都認為一個坐洞十三年的人竟然幹出這樣齷齪的事情，簡直無恥至極。
然而面對大家的責難，廣欽和尚並沒有申辯。他只是說：「我沒有偷，我也沒有看見別人偷。」每當別人用異樣的眼光看他的時候，他都當作什麼也沒發生。別人指責他的時候，他也好像沒聽見一樣，從不還嘴。
很快，廣欽和尚就這樣在別人的指責中過了一個星期。這天，監院師召集全寺僧眾，重新宣佈，功德箱並沒有被盜。他跟眾人解釋道：「之前之所以那麼說，是為了考驗山洞坐禪十三年的廣欽和尚。現在看來，他真有功夫。」
眾人聽後，不禁大慚。
「若有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。」這不僅是佛家的態度，更是佛家的智慧。
但凡人們認準一件事，是很難改變的，尤其是在那事情發生之初。那時候每個人都覺得自己是對的，他們被情緒左右，因此看不到自己觀點中的漏洞和可商榷之處。這時候，如果急著去反駁，他們會覺得受到了挑戰，因此而暴怒，反而更加與你為敵。
且先忍耐下來，等到對方平靜了，再將事情的來龍去脈都講清楚，他們自然明白怎麼回事。這時候，往往對方不僅不會再去反駁你，反而會真心誠意地向你道歉。
忍，並不是懦弱，而是懂得尋找解決問題的最佳時間。如果一味衝動，受了些許委屈便坐不住了，往往會錯失機會，反而讓小誤會變成了大矛盾。那才是最不划算的。