《增一阿含經》中記載了這樣一個故事。
波羅奈國文荼王最寵愛的夫人去世了，他整日憂愁，茶飯不思。沉浸於悲痛中的國王很是頹廢，整天待在自己的房間裡，甚至連國事都不過問了。見到這種情況，那羅陀尊者便勸他說：「佛陀勸誡世人說，求得永生不死這樣的念頭是世間最不可能實現的五法之一。如果我們能看透死亡，就能夠得到解脫。如果我們總因死亡而憂惱，就會被外事外物所困擾。那樣，死亡便等於傷害了我們多次，第一次是帶走我們的親人，第二次、第三次便是攪亂了我們的心神，讓我們這些活著的人也不得安生。大王，您現在因寵愛的夫人死亡，便懷愁惱，不食不飲，不治王法，不理王事，豈不正是被死亡折磨了很多次嗎？它帶走了您的愛人，您卻依然要受它擺佈，可悲！可歎！」
接著，那羅陀尊者勸解說，世間不老、不病、不死，不失去所愛等不可得，如欲得之則思：
失愛之苦並非只有我一人遭受，其他的人也有這樣的經歷。我一直沉浸於這樣的愁緒中一點兒也不明智。因為這樣只會讓親者痛，仇者快，讓那些活著的親人為自己擔心，卻讓那些討厭我們的人快樂。我們不進飲食，最終會讓生命受損，甚至折壽，空空浪費了大好生命。只有忘記，之後坦然處之，憂苦之刺才能拔除。
波羅奈國文荼王聽完之後恍然大悟，「所有愁苦今日永除」。
要做我們想做的，更要做我們該做的。因親人離去而悲傷是我們想做的，收拾心情繼續前行便是我們該做的。要有悲傷，但不能執拗於悲傷。
很多事情是不可再來的，親人離去不會再重生，機會流失也不能再來過。要為那離去的親人悲傷、要為那流失的機會失望，但不要執著其中。該做的是將自己滿腔的親情用在還在世的其他親人身上，給他們更多的關愛；將自己的全部精力放在那可能出現的機會上，提升自己掌控機會的能力。
人是需要向前看的，而不是一味向後看。向前看，便有一個美好的未來，向後看，則滿眼都是失落的曾經。不要讓曾經綁架現在，要用現在去創造未來。