長安南面橫亙著一列大山——太白山。太白山，海拔3700米，是整個秦嶺的主峰。太白山以其高、寒、險、奇四絕著稱，頂峰高插雲天，孤高崢嶸，雄偉壯麗，風雪無時，氣象萬千。盛夏，山巔依然白雪覆蓋，銀光四射，百里可見，蔚為奇觀。故有“太白積雪六月天”之說。
太白山區大雪封山長達半年，所以早春時節這裡依然是冰封雪飄，霜寒似刀。貞觀元年二月，玄奘從長安來到太白山。冰雪尚未消融的時候，太白山因其海拔而“高處不勝寒”，被視為生命禁區，無人敢於入山。玄奘卻像故意來找死，頂著凜冽的寒風，在冰天雪地之中徒步跋涉整整兩天，終於在傍晚登上了雄險無比的太白山絕頂——拔仙峰。
他站在峰頂舉目四望，夕陽流光溢彩，霞飛萬丈，頓感心曠神怡。奇異的是，太白山巔有三座天池。這些高山湖泊系冰川遺跡的冰斗湖、冰磧湖和冰蝕湖，它們宛若一枚枚碩大無朋、其色蔚藍的寶石，鑲嵌在高山之巔，纖塵不染，澄平如鏡，印月映日，深不可測。此時此刻，此情此景，玄奘站立在參天入雲、景色奇麗的絕頂，舉手可近日，俯首拾天珠，心中油然生出一種天關為我而開的豪邁，似乎只要他願意，便可乘冷風而去，直出浮雲間。
下山時，玄奘在東側崖壁上發現了一個天然冰洞。洞內之冰千年不化，冰柱、冰台、冰塔琳琅滿目，晶瑩剔透，惟妙惟肖。玄奘看中這個“天然冰庫”的寒氣逼人，於是專門在這冰窟裡住了一個晚上，以體驗將來雪山之巔的酷寒……
就這樣，玄奘住冰洞，曝烈日，或披荊斬棘於崇山峻嶺，或風餐露宿於野外荒原，或三五日禁絕飲食，或兩三天不飲水以模擬大漠無水的焦渴……
半年多時間折騰下來，本來白白淨淨、溫文爾雅的玄奘，變得又黑又瘦，皮膚皸裂，雙手粗糙得如同砂石一般。然而，從冬到春，又從春到夏，眼看著天氣轉涼，步入了初秋時節，他仍然沒有等到可以西行的時機。
世界上再也沒有比無限期的等待更折磨人的事情了。任是意志堅韌的玄奘，從開始的興奮到後來的焦慮，再從焦慮到無奈，而今難免有些灰心喪氣了。
一天晚上，當寺外的坊門吱吱呀呀關閉的時候，玄奘沒有像往日那樣安安靜靜地坐在油燈下誦經。他披了一件外衣走出寮房，來到因夜闌人靜而顯得格外空曠的大覺寺院落之中。
初秋涼夜，天色澄澈。一輪下弦月斜斜照射，將如水的月光傾斜下來，靜儲在前後兩座大殿之間的空地上，清冷如霜。玄奘不忍踏碎那薄如蟬翼、脆若冰花的月色，就沿著長廊徐徐漫步。
夜，已經很深、很深，四周靜極了，一片樹葉飄落，一滴露水滾動都清晰可聞。大覺寺殿簷、塔角懸掛著許多風鈴，偶有微風吹拂，便發出叮叮噹噹的聲響。然而，這清清楚楚的鈴聲，在玄奘聽來，卻有一種虛幻之感，好像這大覺寺的鈴鐸是虛擬的，聲響是透明的——置身在這空靈而又淒清的夜色中，人有時會失卻了真實感，一切如夢似幻，如光似電……
忽然之間，有經咒之聲從某一座寮房響起。
是《大悲咒》！
玄奘很是熟悉，他不知不覺便跟著念誦起來。
經咒聲聲中，玄奘依稀看到，一個年過六旬的老者，背著行囊，與四個年輕僧人匆匆離開長安，徒步踏上了西去的征程。那是東晉隆安三年（公元399年）三月的長安，而那西行之人，是法顯與慧景、道整、慧應、慧嵬。他們一行曉行夜宿，翻山越嶺，跋涉在河西走廊……
與此同時，玄奘的眼簾中又出現了一隊疲憊不堪的馬隊，他們風塵僕僕地向長安趕來。領頭的是一位年近花甲的老僧。這是弘始三年（公元401年）十二月二十日，兩百二十五年前，鳩摩羅什抵達長安的日子……
古來，不管是西去取經的東土僧人，還是東來傳法的西天高僧，無不歷盡艱難險阻，九死一生。不知有多少人死於路途，拋骨荒野，抱憾而終。而今，自己遇到這一點點挫折，又算得了什麼！
玄奘心中豁然開朗。於是，他踏著明淨的月光，回寮房去了。
第二天一早，玄奘步出長安城，跨過沱河，走進終南山。一路上，玄奘看到周圍地裡的莊稼七零八落，而且葉蔫穗枯，幾近絕收。今年入秋以來，關中氣候反常，先是突降冰雹，後又遭受霜災。看來，今年的收成沒指望了，老百姓又要過苦日子了。
玄奘一邊走一邊歎息，不知不覺來到了太平谷口。遠處，一座翠如潑黛的大山拔地而起，矗立在他的眼前。這座因三面懸崖峭壁而成三角形的孤峰，就是圭峰山了。山峰繚繞著片片白雲，雲朵浮動，峰如海島，嶺似飛舟，時隱時現，變幻無窮。
玄奘沿著崎嶇山路向西北方向走去。約摸走了一個時辰，跋涉了十五六里山路，來到了一個三岔路口。他面前的大路，一端連著長安城，一頭通向翠華山。翠花山佛道並存，光在大和峪中，就有四座寺院和一座太乙宮。
在這個繁華與寂靜的三岔口，玄奘沒有看到仙風道骨的道友，也沒遇到不食人間煙火的隱士，反而邂逅了一個半仙術士。當時，玄奘來到三岔路口，毫不猶豫地左轉彎。這時，他忽然聽到身側有人道：
“法師，請留步。”
玄奘應聲轉頭，看到路邊坐著一位僧不僧、俗不俗，道不道、仙不仙的人物。他手裡拿著一支杏黃色的幌子，上面畫著文王八卦。玄奘知道自己遇上了“上知天文、下知地理，洞悉過去、預測未來”的術士，剛要一笑而去，那人又說：“法師面色焦慮，六神無主，心中定有煩亂不決之事，何不坐下一敘？”
玄奘明白這是一般術士慣有的伎倆，不予理睬。沒想到，那人卻接著吟誦道：
求經西遊路多艱，幾重險阻幾重天。
欲知何時脫樊籠，今須回首問半仙。
玄奘倏然而驚：自己並沒有見過這個人，而自己的心事他如何知道？於是他真的轉回身來，走到術士面前，合十鞠躬道：“貧僧玄奘有禮了。”
那人倒也謙恭，站起來還禮說：“山人何弘達，已經在此恭候法師多時了。”
原來，他就是被長安人傳得神乎其神的何弘達。據說，他精通咒術八卦，能掐會算，占卜預測十分靈驗。可是，他如何知道自己今日會從這個路口經過？不等玄奘發問，何弘達便開口說道：“昨夜，山人在翠華峰靜坐之時，聽得山神土地私下談論，說今日午後有大賢之人從三岔口經過，要提前驅離那些凶神惡煞。故而前來等候。”
玄奘聽他說得玄之又玄，不敢全信也不敢不信。於是他索性把自己西行求法的心願以及目前難以成行的困境，一股腦地告訴了何弘達，並請教他自己能否如願西去，何時出發，能否成功？
何弘達輕輕閉上雙目，靜靜坐下，雙手變換著手印，像是向內窺視，又像在調集什麼能量……
良久，他慢慢睜開眼睛，徐徐吐了一口長氣，然後對玄奘說道：“法師放心，你不久就能成行，而且此次西天之行一定能成功。還有，山人隱隱約約看到，你騎著一匹又乾又瘦的棗紅色老馬向西走去。馬鞍上似乎雕漆帶鐵……”
何弘達最後的話，讓玄奘將信將疑起來。因為在他母親的夢中，以及前些日子他自己的夢境中，都是騎著一匹精壯的白色駿馬向西奔去。再說，又乾又瘦的老馬，豈能長途跋涉，豈能穿越杳無人煙的荒漠？
玄奘是佛教學者，明白緣起性空的法理，本來就不大相信算命占卜，所以沒太在意。他謝過何弘達，轉身北去，走向長安。
不出多少時日，玄奘所擔憂的事情不可避免地發生了：前些日子的雹霜災害波及面極廣，整個關中地區都不同程度地遭了災，很多莊稼被雹霜毀損，收成銳減了七八成。秋季無收，農民自顧不暇，自然沒有餘糧拿到城裡賣。而偌大的長安城，居住著數十萬民眾，每日要消耗大量糧食。糧價很快就飛漲起來，那些家境貧寒的百姓買不起糧食，不得不餓肚子。大覺寺的僧人們拿出自己的積蓄，開設了一座粥場，救濟那些饑民。玄奘將自己好不容易積攢下的準備到西天取經的盤纏統統拿了出來，捨粥濟困。然而，這不過是杯水車薪，無濟於事。
災荒之後的饑民，歷來是統治者最頭痛的事情。無以維生的災民很容易鋌而走險，變成搶掠的流寇、造反的變民。大唐建國沒有幾年，國庫空虛，太宗李世民拿不出許多錢糧安撫饑民，更怕他們聚集在長安城裡製造麻煩，於是下了一道緊急詔令，讓饑民“隨豐就食”。這就是說，所有缺糧的人，都可以出去逃荒，到豐裕的地方去要飯。
本來，唐朝實行關禁制度，以控制人口的流動，在全國各交通樞要設有關卡二十六處，專門負責勘察來往之人，不讓民眾隨便遷徙。僧人也必須進行僧籍登記，不經批准不得外出遊方。現在，災荒逼迫朝廷放寬了政策。玄奘靈機一動，感到這是一個離開長安的大好機會！
命運總是垂青有準備的人。玄奘決定借此機會離開長安，踏上西行之路！
世界上的機緣就是這樣奇妙，玄奘西去被阻，是因為朝廷為防突厥而閉關；而成行是因為無力賑災，不得不放百姓自由離開。
因也，緣也？悲也，喜也？
他像是騰雲駕霧一樣，飄飄悠悠來到大海岸邊。前方，碧波蕩漾的大海之中，有一座高聳入雲、雄偉壯麗、景色美妙的仙山。仙山由金、銀、琉璃、水晶四寶所成，珠光寶氣，燦爛耀目。玄奘明白，這座高不見其頂的大山，就是佛經之中記載的須彌山了。
他知道，須彌山之巔就是忉利天，佛陀的生母摩耶夫人就往生在這裡，佛陀曾經上忉利天為母說法。故而，他很想到山上一探，或許忉利天宮的法會儼然未散。可是，大海洪濤洶湧，岸邊又無船筏可供過渡。玄奘不肯失去這大好機會，不管三七二十一，抬腳向海裡走去！
忽然，不可思議的奇跡發生了：他的腳剛要踏到海水之時，一朵美妙的石蓮花從水中湧出，恰好托住了他的腳底。隨著他前進的步伐，波濤之中的石蓮花總是應足而生。他好奇地回頭觀看，他前腳已落、後腳剛起時，那朵朵石蓮便隨足而滅。如是，他步步生蓮花，涉大海如履平地，不一會就走到了山腳下。
可是，須彌山四周都是直上直下的懸崖峭壁，陡峭異常，非人力所能攀登。玄奘想都沒想，縱身向上跳去——
於是，奇跡再次發生了：就在他踴身自騰的力量用盡之後，將要向下墜落之時，突然有一陣狂風颯然而至，托著他扶搖直上，一直將他送到了山頂。站在高山之巔四處眺望，他頓覺胸中廓然，坦蕩無比……
“呵呵……”
睡夢中的玄奘被自己的笑聲驚醒了。
美夢破滅，他不但沒有懊惱失望，反而興奮無比。因為他感到，剛才的夢境是觀音菩薩在暗示他，不管遇到任何困難，只要他置生死於度外，勇往直前，西行取經就一定能成功。
於是，他藉機西行的決心更加堅定了，隨即決定天明就出發。他一骨碌從床上爬起來，開始收拾行裝。
這將是他的第二次不告而別。第一次，是五年前的成都。
武德元年（公元618年）冬天，玄奘與兄長長捷法師從長安來到成都，在空慧寺住了下來。全國各地雲遊而來的佛學大師彙集成都，大開道場，互相論辯，生機勃勃。玄奘拜在道基、寶暹與志振法師座下，專心致志地潛修佛法。他兢兢業業，勵精求法，從不間斷懈怠。兩三年工夫，他便已通達了各宗經論，並受到了那些著名高僧的一致推崇。於是，玄奘的名聲傳佈開去，一時，長江下游的吳、蜀、荊、楚一帶，無不知道他的大名，想望他的風采。
與此同時，年長玄奘八歲的長捷法師也很快就脫穎而出，成為了學兼內外的著名法師。兄弟兩人被譽為“陳門雙驥”，在成都傳為美談。
武德三年（公元620年），玄奘二十一歲，在成都受具足戒，正式成為出家比丘。此後兩年，玄奘拜謁了成都所有的高僧，盡得其學，可以說已經成為了佛學造詣高深的名僧。然而，他並不滿足，還想百尺竿頭更進一步。可是巴蜀已經沒有什麼可以讓他師法的地方了。他聽說成實學一代宗師道深，正在北方趙州（今河北趙縣）設壇講學。於是向兄長提議，到趙地去訪求名師。
長捷法師卻說：“益州[27]安靜，衣食無憂，是學法修道的好地方。”
玄奘說：“可是，益州也太閉塞了。學貴經遠，義重疏通。古人也說，讀萬卷書，行萬里路。只有廣游博覽，才能橫洞百家。所以……”
長捷法師教訓他說：“佛法不僅僅是理論知識，更需要親身修證。所以，經論學到一定程度，就應該身體力行，實際修行了。”
說完，長捷法師把眼睛閉上，不再理睬玄奘。玄奘明白，要說服二哥同意他走不太可能。他心中暗思：不能公開離去，那就找個機會偷偷溜走。
玄奘在空慧寺講經時，有幾個來成都做生意的荊襄客商時常來聽經。當他們聽說玄奘有意離開成都後，便熱情邀請他乘商船一同出川。
武德六年（公元623年）初春的一個清晨，玄奘給兄長留下一封告別信，帶好度牒[28]，背起行囊，悄悄離開空慧寺，來到江邊碼頭。他登上商船，順流而下，沿途經過許多急流險灘，穿過長江三峽，最終順利到達荊州。
從此，他與長捷法師天各一方，再也未曾相會。
出家人四海為家，玄奘又曾雲遊過多半個中國，早已習慣了草鞋為船、竹杖為馬的行腳生涯，所以行囊十分簡單。收拾完畢後，玄奘來到開遠門下。顧名思義，“開遠門”是通向遠方的大門——這裡是“絲綢之路”的起點，通向遙遠的西域。
原先，玄奘心中一直為如何避開盤查而擔憂，如今卻一掃而空。原來，長安城裡缺糧多日，很多原本就窮困的人家早已斷炊。從朝廷下令任由災民自由出城——“隨豐就食”，這幾天來進城的人寥寥無幾，而城門內側則擠滿了急於出城尋求活路的災民。
這些人成群結隊，拖家帶口，絡繹不絕。這麼多人急著出城，城門郎與守門的士兵顯然不方便一個一個地檢查“過所”。就算這些災民沒有過所，他們也不敢攔截。被飢餓逼到絕路上的災民，比洪水猛獸還可怕，若是把他們惹急了，連皇帝老子他們也敢殺！再說，朝廷已經下達了放行令，他們何必多事去找不自在呢！於是，城門郎與那些守門的士兵就像稻草人一樣戳在兩邊，任由逃荒的人群蜂擁而出。
玄奘低著頭，混在外出逃荒的人群裡向外挪動。整個長安都在鬧饑荒，城裡那些靠微薄的香火錢過日子的小廟，比一般貧苦人家還難以維繫，所以逃荒的大軍中時有僧人出現。玄奘混跡其中，在守門的士兵眼裡一點都不奇怪。因而，玄奘被前推後擁的人流裹挾著，順利通過開遠門，走出了長安城！
出城後，來到寬闊的大路上，人群便稀疏起來，人們都不自覺地放慢了腳步，戀戀不捨地頻頻回首，與這座當時世界上最繁華、最龐大的大都會含淚告別。但玄奘是個例外，他連頭都不回，加快腳步，匆匆向西走去。
直到走出老遠，一直走到沱河岸邊，玄奘才停下腳步，回過身去，站在路邊的一個高崗上，默默望著長安。
那裡曾經是他遍訪高僧、研習經論的地方，有他的良師益友，有他的光榮與輝煌；那是一個有夢想的地方，正是在那裡，他明晰了西行的熱望，堅定了求法的理想。如今，為了到西天佛國取經，將要踏上遼遠而艱辛的漫漫長路，去遭遇重重坎坷，經歷未知的凶險。此時此刻，玄奘心中很是有些難捨難分，幾許彷徨，幾許惆悵。
時值深秋，早霜降臨，正是萬物凋零、黃葉飄落的季節。田野裡樹木零落，野草乾枯，天地之間一片寂寥，滿目蕭瑟。於是，玄奘眼裡的長安城漸漸模糊起來——他不禁潸然淚下。
玄奘抽搐著拿出拜具，鋪展開來，攥土為香，向著長安城五體投地地跪拜下來……
這是貞觀元年（公元627年）八月的一天。這一年，乃是玄奘出家的第十九個年頭。
千溪萬壑歸滄海，四塞八蠻朝帝都。
佛在西天不二路，一缽一杖上征途。
涉過沱河，沿著渭河向西走了十多里路之後，玄奘感到自己算是徹底自由了。若不是僧儀所限，他真想翻幾個跟頭，扯開嗓子盡情大喊一通。於是，他張開雙臂，在大路上奔跑起來。若是他胳膊上生出羽毛，說不定他真的能像小鳥一樣飛到半空之中。是啊，他多想插上一雙有力的翅膀，快快飛到佛陀的故鄉，拜謁佛祖聖跡，領略聖教奧秘，沐浴佛法光輝……
然而，他畢竟不是鳥，也沒有日行千里的神通，所以必須邁開雙腿，腳踏實地地一步步去丈量萬里關山。
自從離開四川後，玄奘一直過著雲水生涯，這半年多來又一直在刻意鍛煉，腳力很好，加之心中激盪著求法的目標，因而火急火燎的他趕起路來腳下生風，速度遠遠快於那些難民。為了多趕一些路，他連午飯都沒有停下來吃，一邊走路一邊啃了幾口隨身攜帶的乾糧。
儘管一路上溝壑縱橫，需要涉過眾多河流，玄奘頭一天還是走了一百二十里程，在天黑之時到達了終南縣城。
終南縣城中，湧入了許多從長安逃難出來的人。玄奘在路過土地廟時，看到一位衣衫襤褸的中年婦女坐在廟門口的石階上，一邊哭泣，一邊搖晃著懷裡那個十來歲的小姑娘：“妮，你醒醒，醒醒啊！你要是死了，娘也就不活啦。妮，妮……”
本來已經走過廟門的玄奘又折了回來，關切地問道：“這孩子怎麼啦？是不是病了？趕快去找先生啊！”
那婦人抽搐著說：“她沒病，是餓昏了。本來，離開長安之前我們家就已經好幾天沒吃過正經糧食了。逃荒出來後，沿途一直沒要到像樣的飯食，只能從路邊找一些樹葉、野草充飢……”
玄奘趕緊從自己的行囊裡掏出一塊乾糧，遞到婦人手裡。沒想到，他的這一舉動被廟廊下的難民們發現了，他們呼啦一下子圍了過來，十來只黑乎乎的髒手一齊伸到玄奘眼前……
他不禁猶豫起來。前些日子，他將原來準備西行用的盤纏都佈施了出來，離開長安時身上僅僅帶了三天的乾糧。若是現在給了這些逃難的人，他就斷糧了。然而，那不過是一瞬的猶豫，玄奘馬上將囊中所有乾糧都拿了出來，分給了人們。
然而，他這下算是捅了馬蜂窩，附近的難民見狀都跑了來，將他團團圍住。玄奘趕緊說道：“對不起，對不起，貧僧行囊中的乾糧已經全部拿了出來。沒有了，真的沒有了。”
然而，人們都不相信他的話，一雙雙眼睛緊緊盯著他的行囊。玄奘又解釋說：“慚愧、慚愧，貧僧的確身無分文，無法幫助大家。”
但是，這些人不但沒有散去，反而漸漸向他身邊靠攏……
玄奘凜然一顫，腋下冷汗淋漓——他突然想到了荒郊野外的狼群，想到了獨自一人被餓狼緊緊包圍的情形！的確，這些饑民緊緊盯著自己的眼神，活脫脫與那餓急了的野狼沒有任何區別！那種急切，那種貪婪，那種邪行，似乎要將玄奘生吞活剝！
無可奈何，他只好將行囊裡的東西統統倒了出來，讓人們看個明明白白，他真的既沒有乾糧，也無銀錢。
那些餓急了的流民失望極了，用刀子一樣的眼神狠狠剜著玄奘。這讓他感到十分慚愧，不禁淚流滿面，恨不得將自己的肉身變成乾糧，供養這些饑民……
然而，那些難民卻絲毫不同情他，將他行囊之中僅有的幾件僧衣、幾雙草鞋洗劫一空，甚至連他乞食的缽也被人拿走了！
他真正成了一貧如洗，身無長物。幸好他的度牒裝在貼身的衣兜裡，總算還能證明自己是個僧人。不過，玄奘不太為此擔心，一缽千家飯，僧口吃遍天。沒了乾糧，就沿路乞討唄，反正前幾年從荊州到蘇州，從揚州到趙州，他都是一路乞食雲遊天下。
這裡曾是關中最富庶的地方之一，歷史悠久，風光秀麗，河流縱橫，土地肥沃，自然條件優越。然而，今秋的早霜災害也波及了這裡，莊稼歉收。再加過路的難民實在太多，將人們所有的同情心都搾乾了——人家總不能把家裡所有的糧食財物都奉獻出來，將自己與家人活活餓死吧？因此，從終南出發，玄奘一路經過了大大小小二十來座村莊，卻僅僅乞到了一碗稀米湯。
人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。雖然行腳在外，但玄奘依然恪守著僧人不吃晚飯的規矩，今天早晨、中午又連續兩頓沒有化到飯食，他等於整整一天沒有吃東西了。在走了三四十里之後，玄奘空空如也的肚子開始喊冤叫屈了，一個勁兒咕嚕咕嚕地響。沒多久，他的腿肚子開始發軟，腳下發飄，步幅明顯小了下來。他強忍著飢餓繼續前行，想盡早找一座寺院掛單。他堅持又向西挪了十來里路，眼看著日頭漸漸西沉，卻沒有找到寺庵。玄奘餓得眼裡金星亂飛，額頭直冒虛汗，再不想法填一填肚子，恐怕就無力走到有人煙的村落了。
他離開大路，拐到渭河邊上。或許，沿河的荒灘上有一些能吃的野草或野果。然而，他又失望了。逃荒隊伍經過的地方，所有能吃的東西都被掃蕩一空，甚至像榆樹之類能吃的樹皮，也被人扒光了。
無可奈何，玄奘只好走到河邊，喝幾口水，糊弄糊弄肚子。這時，他忽然聽到了一陣嘩啦啦的弄水聲。原來，河水邊的蘆葦叢困住了一條一斤多重的草魚。它大概是在水位高的時候游進蘆葦蕩裡覓食。眼下水退了，淺了，被卡在蘆葦叢中進退維谷，連黑黑的脊背都露出了水面。
火烤的野味很好吃。
飢腸轆轆的玄奘嚥了一下口水，脫掉草鞋，挽起褲腿，下到水裡，向那條草魚走去。那魚察覺到動靜，感到有巨大陰影向自己靠近，便不停地掙扎起來。然而，蘆葦叢很密實，很牢固，它無論如何也掙脫不出來。就算沒人捉它、吃它，半天之內，它也會幹渴而死。
蘆葦灘的水雖淺，但在洪水季節淤積了一層厚厚的新泥，一腳踩進去，立刻陷到膝蓋深。玄奘餓得渾身乏力，在這泥潭裡走得異常艱難，往往需要耗盡全身的力氣才能拔出腿來向前挪動一步。他深一腳、淺一腳，好不容易才走到魚被困的地方。那魚更加拚命掙扎，飛濺的水花弄了玄奘一頭一身。然而，他抓住魚之後，不是折回岸邊，而是走向了河水深處，將那魚放入了滔滔水流之中……
這一番折騰，幾乎消耗了他所有的體力，玄奘更加虛弱了。若想回到原來的大路，必須爬上陡峭的河堤。玄奘剛剛爬了一半，眼前一黑，一頭栽倒在地……