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為追殺自己的人傳法:不思善,不思惡

慧能渡江之後,日夜兼程,一路向南行進。由於他在東山寺舂米之時,腰墜巨石,落下了腰腿疼的病根,所以走不快。20天之後,他總算走到了江西與廣東交界的大庾嶺下。

抬頭,只見群山似潮湧,諸峰如浪奔,這連綿不斷的山脈,活脫脫就是一片波濤洶湧的海洋。一條羊腸小路,時而掛在峰巔,時而落入深淵,時有時無,若隱若現。它恰似一條從飄渺雲端懸垂下來的綵帶,隨風飄舞。好像沿著它,就能走向美妙的天國一樣。

它是否通向天國?慧能不知道,他知道的是,順著這條路,翻過這大庾嶺,就是故鄉嶺南了;他還知道,到達故鄉之後,他就安全了。因此,他的一顆緊緊繃了很長時間的心,到這裡輕鬆了許多,爬山的腳步也輕快了許多。

慧能翻過一道山梁,跨越一條深谷,剛剛開始向一座更高的山峰攀登,身後忽然傳來了急促的腳步聲。回頭一看,是惠明追來了。

這惠明出家之前,因武功了得,曾被封為四品將軍。所以身手敏捷,腳力比別人迅速,首先追了上來。在東山寺,他以性情粗魯聞名,慧能曾經吃過他的苦頭。而今,來者不善,善者不來。他肯定是為搶奪衣缽而來!慧能急忙奔跑起來,但是,惠明已經發現了他的行蹤。

“站住!站住!我已經看到你啦,你跑不了啦!”

慧能置之不理,繼續奔跑。但是,他如何能跑得過健步如飛的惠明呢?不一會兒,他倆的距離明顯縮短了。

“南蠻子,你的腿有毛病,就別白費勁了,趁早給我停下來!”

慧能的腳步並未停止,但他嘴裡卻說道:

“我早已停下了,反而是你一直不肯停下來。”

惠明不由一愣:你慧能奔跑的腳步和速度一點兒都沒減慢,為什麼說自己早就停下了?惠明畢竟在五祖門下修行多年,所以他從慧能的話裡感受到了無限的禪機。是什麼呢?一時之間又無法領會。

“為什麼還不停下來?”慧能又一次奇怪地說道。

惠明忽然想到了《賢愚經》裡記載的一個故事:

 

佛祖釋迦牟尼在世的時候,印度王捨城有一位大盜,信奉殺足千人可得解脫的邪教。因而,他成了殺人不眨眼的魔鬼。慢慢地,人們都知道了他的惡行,躲得遠遠的。因此,他在殺了999個人之後,再也無法找到可宰殺的目標了。於是,他就計劃殺死自己的母親,湊足千人之數。佛陀聽說了他的事情之後,馬上趕來度化他。大盜看見了釋迦牟尼,就放掉了自己的母親,來追殺這個光頭赤足的沙門[38]。然而,他追得快,佛陀走得也快,他趕得慢,釋迦牟尼也便慢下來,雖然只是間隔著一小段距離,他卻總是追不上。於是,大盜就高聲喊叫:“站住,別跑!你給我停下!”佛陀一邊走一邊說:“我早就停住了,是你自己不肯停住。”大盜就是聽了這句話而恍然大悟,放下屠刀,改邪歸正。

 

就在惠明愣神的時候,慧能已經進了山腰的樹林。

這裡,蒼木龍虯,怪石林立,霧氣瀰漫。慧能身影一閃,消失在濃霧籠罩的亂石陣中。

惠明氣勢洶洶趕來,哪裡還有慧能的身影!他在怪石陣中東撲西躥,左尋右找,不但未抓住慧能,自己反而轉暈了頭腦,迷失了方向。只見霧氣迷濛中,石影幢幢,灌木叢叢,個個都像慧能。惠明心裡一驚:難道,這慧能真的會妖法麼?

於是,在心驚肉跳的他看來,那些岩石、樹樁,更像慧能了。並且那一個個慧能都在捉弄他,嘲笑他。他怒火中燒,一邊吼叫,一邊向一個好像慧能的影子撲了過去……

惠明頭昏腦脹,神態瘋狂,朝著一塊像是在向他擠眉弄眼的人形石柱狠狠擊了一掌——

“砰!”石柱安然無恙,惠明的手掌血肉模糊。他握著傷手,疼得齜牙咧嘴直打轉兒。

迷霧團團擁來,影影綽綽的怪石似乎都活了過來,一步步向他逼近。他心驚膽戰,心慌意亂,冷汗從腋下滲出,一步步向後退卻……

惠明沒有察覺到,他的身後,是萬丈深淵!

他一腳踏空,驚叫一聲,向下墜落……

惠明在滑落中總算用手摳住了一道石縫。然而,他身子懸空,下面是深不見底的死谷,上邊是光禿禿的絕壁。他的身子越來越重,手指在流血、顫抖。他絕望地閉上了眼……

就在他已經堅持不住,將要掉下去的時候,一條山籐從山崖上拋了下來。

是慧能。慧能將一根山籐垂到惠明面前,向下喊道:“惠明師兄,快,抓住!我把你拉上來。”

慧能吃力地將惠明一點一點拉上崖頂。兩個人都累壞了,慧能倚在一塊大岩石上直喘粗氣,而惠明癱倒在地上,一邊喘息,一邊不解地望著慧能,目光怪怪的。慧能想對他笑笑,但笑得卻比哭還難看。

惠明終於開口了:“南……南蠻……你為啥要救我?”

“上天有好生之德,學佛之人應以慈悲為懷。我怎能見死不救?”

惠明不解:“可是,我是來追殺你的呀!”

慧能鄭重地說:“佛祖釋迦牟尼可以捨身飼虎,割肉喂鷹,我為什麼不能救你?咱們同拜一個師父,一寺學佛,不管怎麼,我也不能眼睜睜看著你墜入深淵,摔得粉身碎骨。”

惠明心裡矛盾重重,左右為難,表情變化極為複雜。過了半響,他咬咬牙,狠著心說:“你是菩薩心腸,救了我一命,我感激你。但是,我還是要替神秀上座奪回袈裟!只有他才有資格繼承師父的衣缽,成為第六代祖師。而你,一個賣苦力的行者,沒有領導天下禪林的資格。我們怕禪宗的大業毀在你手裡,所以……”

慧能一臉嚴肅,說道:“救苦、幫難、解困、度厄,是佛門弟子最起碼的責任和品德,豈是為了尋求回報?我將你從懸崖下拉上來只是為了救你的命,你得救之後,要怎樣做,是你自己的事。”

說完,慧能徐徐離去。

惠明站起來,想了想,還是向他走的方向追了過去。

慧能向雲霧繚繞的頂峰走著。遠遠地,惠明趕了上來。

兩人的距離越來越近。

惠明喊:“慧能,你別跑啦。你知道,我出家前練過多年武功。你跑不過我,更打不過我。你救了我一命,我也不傷害你,你把袈裟放下就算啦。”

慧能置之不理,腳下不停。

惠明說:“你不要逼我,你把袈裟放下吧,快放下!”

慧能哈哈一笑,說:“我早放下了,是你自己一直沒放下。”

惠明一怔。因為慧能這句話太奇怪了,所以他心中靈竅下意識地動了動,忽然想起一段公案——

 

在佛陀時代,有一位黑氏婆羅門修行非常刻苦,數十年堅持不懈,終於修煉出了大神通,上天入地無所不能。然而,他自己明白,這並不是真正的解脫,心中總是隱隱約約潛伏著一縷無明煩惱。於是,他來向佛陀請教。

他常常見信徒們將鮮花獻給佛陀,所以,他運用神力,舉起一棵鮮花盛開的合歡樹和一棵梧桐樹,來供養佛。

他之所以擎著兩株碩大的花樹而來,當然是為了向佛陀表達無以言表的敬意,然而,在他的潛意識裡,同樣也是在表現自己!

佛陀法眼如炬,明察秋毫,早已洞悉了他內心深處的每一絲波動。佛陀親切地召喚了他一聲,然後說:“放下吧。”

黑氏將左手的合歡樹放了下來。

“放下吧。”佛陀又說。

黑氏又放下了右手的梧桐樹。

“放下吧。”佛陀仍舊說道。

黑氏大惑不解地說:“世尊,我已經兩手空空,還放下什麼呢?”

佛陀微微一笑:“世尊,我並不是讓你放下手中的花樹,你應該放下的,是心中的執著。也就是放下外六塵[39]、內六根、中六識[40]。”

黑氏婆羅門說:“我明白了,六根對六塵,從而產生六識。人若是捨棄了這些,就等於到了一無所有、無可捨棄的地步了。”

佛陀說:“到此境地,就是你超脫生死的時候!”

宛若一聲霹靂在靈魂深處轟然炸響,好像一縷電光從心靈之中迸發,黑氏婆羅門豁然大悟了!

 

惠明雖然隱隱約約感受到了一些什麼,但他的心思都在袈裟上,無法領會到其中的奧秘,所以,倔強地說道:“慧能,我不跟你談禪,我只要袈裟。”

說著,他一個箭步,擋在了慧能前面。

慧能淡淡地一笑,真的將五祖弘忍大師傳給他的袈裟拿了出來,放在一塊臥牛石上。

他對惠明說:“你千里迢迢追蹤而來,無非是為了爭奪袈裟。喏,這就是禪宗歷代祖師一脈相傳的衣缽,你拿去吧。不過,這衣缽是祖師之間以心印心的信物,豈是依靠力氣爭奪所能得到的!”

惠明無論如何也沒想到,如此珍貴的袈裟,會如此輕而易舉地得到。難道,第六代祖師的尊位,就這樣輕輕鬆鬆到了我們的手裡?他將信將疑地看看慧能。慧能的目光遙望著山與天相連的地方。惠明未見異常,就去拿袈裟。然而,天曉得是怎麼回事,他一個力拔千鈞的壯漢,用盡全身的力氣,竟然未能拿起一件薄薄的袈裟!他又試了一次,袈裟仍然紋絲不動。好像那袈裟已經與石頭、與整個山河大地連為一體。

在這一瞬間,惠明不禁冷汗如雨。

是啊,這袈裟是佛祖釋迦牟尼傳下來的信物,代表了佛之心印。你沒有悟道,沒有得法,沒有得到祖師的傳承,縱然用武力奪得,也只不過徒有其表!無論多麼光彩耀目的表象,也不能改變其本來實質。驢糞蛋子外表很光,卻仍是一團臭屎,永遠也成不了珠寶!

再說,這禪宗衣缽是師父五祖弘忍大師親自傳授給慧能的,豈是兒戲?試想從初祖達摩到五祖弘忍,祖祖相傳,何曾出過差別!

惠明由疑生畏,由畏生敬,繼而,全身顫抖不止。他畢竟是個虔誠、正直的出家人,深知因果,馬上悔悟了,連忙說道:“行者,請你見諒,我錯了。我是為法而來,不是為了爭奪袈裟。聽說你得了五祖的法脈傳承,成了禪宗六祖,請你為我說法。”

慧能欣慰地點點頭,在大石頭上坐了下來。他拍拍身邊的地方,示意惠明也坐下休息。惠明此時對慧能是滿心敬重,怎肯與他並肩而坐?他席地坐在了慧能膝下,而且還恭恭敬敬對著六祖合十致禮。

慧能伸出右手,慈祥地撫摸著他的頭頂,親切地說道:“你既然是為法而來,我就為你開示禪宗法要。”

一股暖流從惠明頭頂徐徐傳遍全身,如沐浴春風,如暢飲甘露,如醍醐灌頂,如瓊漿潤心……惠明激動得熱淚盈眶。

慧能輕輕拍了拍他,說:“你不要太激動。先閉上眼睛,將心緒平靜下來,斷絕外緣,清除內心所有的思慮,然後,我再給你說。”

過了好一會兒,慧能看到惠明面色恢復了正常,呼吸也變得又細又輕,若有若無,於是,在他耳邊輕輕說道:“你善的不要思,惡的也不要想,正在這個時候,哪個是你的本來面目?”

不思善,不思惡,也就是離開一切分別對立的妄想,心念不動不搖,一念不生又了了分明。這是一種什麼狀態呢?

這就像深山老林中的水潭,當風完全停息之後,水面上一絲波紋都沒有,由於潭水處在靜止狀態,水中的雜質全部沉澱下去。這時候,你會看到,潭中之物纖毫畢顯,一清二楚;而同時,潭外一切景象都分毫不差地映現在水面之上。這種意境,用禪宗祖師的話說,就是“澄潭秋月,靈明不昧”。

惠明的心,就處在這種狀態中。他在慧能的提示之下,驀然回首,迴光返照,突然之間恍然大悟。像忽然卸下了千斤重擔,像不經意間掙脫了千年禁錮,在那石火電光的瞬間開悟的惠明,高興得不知如何是好,只是淚水漣漣地抱著慧能的腿,像個小孩子一樣不停地搖呀搖。半晌,等他察覺到自己這個十分幼稚的舉動時,不好意思地笑了。

他想了想,又問慧能:“大師,除了這些,還有更秘密的佛法嗎?”

慧能說:“能對你說的,就不是秘密了。如果說還有什麼秘密的話,也都在你自己的心裡。你自己心中,比我、比佛祖,可一點兒都不少呢。”

惠明聽了這番話,如同一個貧窮的叫花子,原來整天在外面尋找財富而未得,現在忽然在自己的家裡發現了取之不盡用之不竭的寶藏。他不禁又高興又懊惱:高興的是從此不再受窮;懊惱的是,自己生生世世,費盡千辛萬苦向外尋求,卻原來寶藏就在自己身上!

惠明說:“我在五祖座下修行多年,一直未能悟到自己的本來面目。今天承蒙您的教導,可以說是如人飲水,冷暖自知。從今往後,您就是我的師父了。請受弟子一拜。”

惠明鄭重地跪拜謝師。

慧能攙起他,拍拍他的肩膀說:“你我都是五祖的徒弟,應該一起以大師為師。”

惠明說:“我已經明心見性,不想再回東山寺了。不知該到什麼地方去弘揚佛法,廣度眾生?”

慧能略微想了想說:“你到有‘袁’字的地方就停下來,碰到帶‘蒙’字的地方就住下來。”

果然,日後惠明於袁州蒙山(今江西新余)出世傳法,住持道場,弘揚禪宗,影響極大,成了一方化主。

惠明得到慧能的心印後,自然滿心愉悅。忽然,他的臉色沉了下來,因為他想起了後面的追兵。他急急忙忙對慧能說:“師父,請你趕快離開,繼續南下。不然,影隱他們快要追來啦!等你走後,我來應付他們。”

慧能點點頭,披上袈裟,迎著清風,飄然而去。他宛若雲遊的天仙一樣,消失在白雲繚繞的山中。

雲天飄渺裡,似乎有若即若離的吟誦聲隨風飄蕩:

 

幻生還幻滅,大幻莫過身。

安心自有處,求人無有人。[41]

 

惠明從山上向下走,剛到山谷中,迎面碰到了影隱等人。

影隱急切地問:“惠明師兄,追沒追上那個南蠻子?”

惠明說:“我先上到了那個山埡口,在那裡守候多時,根本沒見到慧能的影子。我還向從南邊韶州來的馬幫打聽過,他們也從未遇到像慧能那個模樣的人。也許,還是你說得對,他沒有從這條路走。”

“我早就和你們說過,他會沿著大路直接回廣州的嘛!”

“那咱們還在這裡磨蹭什麼,轉回去順那條路追啊!”惠明像是又想起了什麼,說道:“噢,對了,諸位,從今天起,我改法號為道明,請諸位師兄弟見諒。”

影隱一愣:“為什麼……喔,你是不願意與那個南蠻子同音,好,非常好!”

道明撇了撇嘴,什麼也沒說,帶著僧人們拐向了另一條道路。