1938年10月24日
校舍建築尚未成功，學校在斧斤影裡，杭育聲中先行開課，將來擇吉補行開校典禮。今天上午七時十分，行最初次的紀念周。全校學生一百三十餘人，教師十餘人，雍容一堂，行禮如儀。我脫離教師生活，十年於茲。今日參加此會，猶疑身為來賓，不知自己已是此劇中的一角色了。
校長和教務主任講了誠懇無間的訓話之後，校長便拉我講演。我推辭。學生席中一陣鼓掌聲把我趕上台去。許多臉孔仰望著我，我心中不免有些不自然。但立刻想起現在是角色登台，十年前當教師時曾經磨練過的那種演劇的本能就復活起來，簡短地講了一番話。大意如下：
我與諸君行過相見禮，並且共唱黨歌。我們已由禮樂結合，成為新相知了。古人云：「樂莫樂於新相知。」我今天覺得非常快樂！
「我們的新相知，實在是很難得的：前幾天，我曾在桂林城內監督你們入學考試。那時我對著滿堂的投考者，曾經想道：不知這數百人中哪裡的幾位，是我們的學生，將與我共數晨夕？我看看數百隻臉孔，但臉孔上並沒有寫明，我不得而知。今天我才知道，原來與我有緣的就是你們這幾位！你們恐也有這樣的感想。當你們在考場中看見我時，也許有人真心想道：不知這鬍子是不是我將來的先生？但現在你們也知道了。投考者有數百人之多，其中大多數與這學校無緣，偏偏你們這幾位有緣。這不是很難得的嗎？這是難得之一。
其次，這裡的諸位先生，是由中華民國各省各地會集攏來的人。有河北人，江蘇人，浙江人，安徽人，湖北人，湖南人，彷彿是全國各省的代表！因了國難，東西南北地集合攏來，來作你們的導師教師。這是難得之二。
又次，桂林以山水著名於全國。我們這學校位於山水之間，風景特別美麗，青天白日特別鮮明！我們有這樣的好環境，是難得之三。
有這三重難得，我們的新相知特別快樂。希望諸君今後努力用功，不要辜負這難得的好機會！
九時十分，我第一次上課，高師班的美術。點名後首先問：「剛才我在紀念周講話，你們都能懂嗎？倘有聽不懂的，請舉手。」沒有人舉手。我很高興，就對他們講美術的範圍和學習法。……
十時的簡師圖畫課，僅講圖畫學習法，即上文的下半，但講得特別疏略。因為這班裡的人聽不懂我的語言，舉手者竟過半數。我的話風大受阻礙了。
十時四十分下課後返寓，途遇章桂(2)。持醫生信催我即刻赴桂。因吾妻力民在桂林醫院患子癇症，要我去決定辦法。匆匆於二時半到車站，擬乘三時開之三班車赴桂林。彬然(3)從車站來，報道今天是陰曆九月初二。照例，初二、十六下午車停班。我近來慣於逃難，對於橫逆之來，心君泰然不動。只是勉盡人力，以聽天命。於是我說姑且上站一看。
到站，適有一小汽車滿載行客，將開桂林。我要求附搭，得其許可，但只能坐司機之椅背上，身體屈作S形，且須出車資桂鈔二元五角。三點三刻，我的身體又由S恢復I，站在省立醫院的產科主任鄭萬育的面前了。
鄭醫師說，臨產期尚距三星期。但一患子癇症，今天非生產不可。倘延遲則危險性增大。他決定四點鐘行手術。我到得正好。又說，或破肚，或人工生產，須再診後決定。又說，萬一不能大小兩全，則保大抑保小？我知道生產破肚並無危險，關於手術悉聽醫師決定。至於不能兩全，則當然保大。醫生即出證書要我簽字蓋章。無印泥，用指蘸紅墨水抹印面而蓋章，結果意外地清楚。
我到醫院時，聯棠、梓生、魯彥、丙潮(4)諸君皆已在場，分我憂患，壯我膽量，心實萬分感激。此時我謝諸君，請其返家。梓翁獨留，相與坐手術室外走廊內燒香煙，談廣州失守、武漢放棄事。娓娓兩小時，而新枚（此是我第七子，名字在胎中時預為取定）出世，大小平安。蓋鄭醫師不但手術高，醫德更高。其動作之周詳，態度之和藹，令人感佩。母子二人平安脫險，實是他的醫德的所賜。他是我的讀者，一見相契。看護士中亦有周女士，為我昔日在上海時之學生。十餘年後五千里外患難中相遇，亦奇緣也。六時半出醫院，拉梓翁到「秀林」(5)，飽餐一頓。夜宿崇德書店(6)章桂床中（章桂留鄉）。
1938年10月26日
拂曉，力民忽甦醒，且索食。自言自入院後即失知覺，直達這時候方才醒悟，但覺全身疲乏，卻並無痛苦。這樣說來，這回她雖然不是平產，卻比平產更少苦痛，真是所謂「因禍得福」了。她不相信已生下一個孩子，更不相信孩子是男。陳寶特請護士抱來給她看，方始疑信參半。我也直到此時方知嬰孩是男。昨晨送別馬先生時，馬先生道賀後即問我所生是男是女，我不能答，但說是一個「人」。聞者皆失笑。
1938年10月28日
晨五時，與一吟(7)離院赴桂益行，天方破曉。車直到七點半開，九點始到家。上午有課兩小時，已來不及去上。且日來奔走甚疲，今天要休息了。我赴桂之次日，恐岳母年老，聞力民在院難產，不勝其憂，故不惜來往車費（桂洋三元六毫）特派楊子才(8)君鄉下報信。故家人早已安心。今我返家，備述詳情，皆大歡喜。諸兒更盼早見新弟。華瞻(9)即於是日下午上桂林，以慰其母，視其弟。
牛棚上漏，我書房遷彬然所曾居之西室。擬請工人修牛棚之漏，平牛棚之地，留給新枚居住。倘他吃牛奶，住牛棚，將來力大如牛，可以衝散敵陣，收復失地。至少能種田，救世間的餓人。即使其笨也如牛，並不要緊。中國之所以有今日，實因人太聰明，不肯用笨功的緣故！
1938年11月17日
今日（舊歷九月廿六日）是我生日。年年此日必罷工一天，以資退省。今雖時值非常，此例亦不願廢止。早晨差嫂嫂（女工也）送信至教務處，請假一天。
喝了兩杯老米酒，閉目靜坐，對過去生涯作一次總回顧。這次回顧，所見與往年略有不同。往年走的都是平路，今年走的路很崎嶇。站在崎嶇的丘壑中回顧過去的康莊，覺得太過平坦，竟變成了平凡。再過四天，十一月廿一日，是我們逃難週年紀念日。過去一年中，艱苦，焦灼，緊張，危險，已經備嘗。在他方面，僥倖，脫險，新鮮，快意的滋味也嘗過不少。所謂「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」，用以比方我這一年間的生活，很是恰當。過去的生活，猶如一片大平原，長路漫漫，絕少變化，最多不過轉幾個彎，跳幾道溝，或是渡幾乘橋樑而已。而這一年間的崎嶇之路，增加我不少的經驗，給我不少的鍛煉。然而我決不是讚美崎嶇之路而不樂康莊大道。誰不願在康莊大道上緩步徐行呢？但走崎嶇之路也有它的辛勞的報酬，並非全然不辛，尤不必視為畏途而叫苦連天。這一點精神，是我四十一歲生辰的退省中可以自勉的一事。至少希望我的孩子們將來能接受我這筆遺產。
說起孩子們，想起還未滿月的新枚。十年不育，流亡中忽添了這一個嬰孩，打破了十年來家庭的岑寂，改動了十年來固定不易的家庭章法，又可說是「柳暗花明又一村」的一個著例。
1938年11月19日
今日簡師作文。為了下星期要出壁報，稿子難得，今天在作文班中出了七八個題目，令諸生任擇一題寫作。有可觀者，即取作壁報材料，省得另外審閱來稿。這也是教師偷懶的一個好法子。
午飯後召集各班宣傳股學術幹事，會議壁報事。我發見了廣西青年的一種強硬相，我主張漫畫不另立一欄，而分散在時事、評論、報告、文藝等欄中。因為一切漫畫猶文章，不過表現工具不同（文章用語言，漫畫用形象），應與文章同樣分欄。二者，文畫像錯雜，報紙形式好看（有變化）。畫集中一處，則報之一部分變成畫報，且疏密不勻，形式不好看。有二學生再三反對，必欲使文畫分居。但所持理由皆不健全，蓋常識缺乏而主觀強硬之表現也。姑聽之。將來他們向我徵文時，我即拒絕，原因是為了我的文中有畫，不合你們的體例。同他們開個玩笑，使他們自悟頭腦的簡單。
1938年11月21日
前晚學校中發生了不幸的事：高師一個學生病死了。近來學生患病者甚多。而學校沒有校醫，聽病者自生自死。這不幸可說是應得的。
我今天第一課是高師美術。開講之前，首先提及這件不幸之事，想表示一點抱歉、惋惜、勉勵的意思。剛說了「最近我們很不幸，損失了一位同學」一句話，發見座中有人竊笑的，深以為怪！想要當場指斥他，又覺得太察察，結果恐反不好；但以目示意，嚴厲地講了一番「生死事大」的話。預備將來再懲戒。第二課簡師圖畫，我照例先講這番話。座中又有人竊笑。我不復能耐，正想指斥，門口有人報告「敵機來了！」全堂學生鳥獸散。我也跟他們跑到了野外。我走到離校約數十步的樹蔭下，與一木匠南京人共座閒談，即聞東方有轟炸之聲，繼續三四次。不知何處正在遭殃！？約半小時，轟炸聲與機聲俱杳，乃返校。上課時間還有十分鐘。但教室中空空如也。蓋學生正從四野陸續返校，尚未畢至也。但見有一學生先返，正在門口質問事務主任：「警報電話線何日裝好？」事務主任正在搪塞應付。我想直到敵機來炸毀了校舍，掃殺了學生，警報線還沒有裝好呢。
1938年11月26日
彬然早車赴桂林晤愈之。我不去，因汽車太擠，而我牙病未癒。但告彬然，多帶些消息來。
今天簡師國文，選讀《孟子》。講義是我自己抄的。因為校中只有老少兩書記，而老者在病，少者甚忙。還是自抄，免得索債似的向人要講義，且有「沒得」的危險。簡師學生國文程度太壞，作文竟有遠不如我家十一歲之元草(10)者。今選《孟子》令學生熟讀，試看有無效果。我預定選二章：見牛及許子。《孟子》中此二章最長，且亦可見《孟子》的一斑。一年畢業的學生，只能讀此二章，無暇窺全豹也。今天講「見牛」章上半，講到「善推其所為」，「舉斯心加之彼」處，很是感動；現代社會一切亂子，都由人不能「推其所為」，不能「舉斯心加之彼」而來。治人者不知從內治本，而從外統制，故亂子愈出愈多，而治終不可得。我把此理詳為學生講說。他們默默地聽，不知有否感動。
此理可為我的藝術科教授法的佐證。我教藝術科，主張不求直接效果，而注重間接效果。不求學生能作直接有用之畫，但求涵養其愛美之心。能用作畫一般的心來處理生活，對付人世，則生活美化，人世和平。此為藝術的最大效用。學藝術科也要「舉斯心加之彼」，也要「善推其所為」。故雖在非常時期，圖畫科也不必專重抗戰畫。今之所為藝術教師，解此旨者，有幾人歟？
1938年11月27日
昨夜得鄭曉滄(11)兄電報，云「浙大欲聘王星賢兄為英文講師，元旦開學，當為勸駕」。今晨王來，勸駕即成。蓋浙大原有此意，最近由我教唆，早已得王同意也。我夏間薦王於桂師，今又教唆浙大聘王，何太好事？實有用意：王久從馬湛翁(12)生游，猶孔門游夏之徒。我薦王於桂師，因湛翁居桂林也；我教唆浙大聘王，因湛翁居浙大也。王實難得之友人，我極盼與之共晨夕。但為更大的意志——使湛翁師生相得益彰——不惜主動地送別他。相別當在一個月之內。此後校中惟彬然一舊友，余皆新相知也。古語云：樂莫樂於新相知。但又云：衣不如新，人不如故。吾於友人實無分新舊，但覺送別總不如相見之高興。「山中相送罷，日暮掩柴扉。」讀讀也夠岑寂了，何況實行！但吾聞藝術的感人，強於現實。讀書如此岑寂，實行恐亦不過爾爾。
1938年12月1日
晨間到校，驚悉昨日桂林慘遭轟炸：……死傷約二百餘人。諸熟悉友人所居，聞均未殃及，彬然、星賢正馳出慰問。吾八點鐘有講演，題為《漫畫宣傳藝術》。吾本有憤懣向學生發洩，今已不可復遏，上台即嚴責一頓：「昨日下午吾在簡師教室，將自作宣傳畫幅懸壁上，以示壁報漫畫組，忽聞哄堂大笑。時吾與王星賢先生同在教室，皆甚驚奇，一時不知笑之來由。事後王先生告我，彼當日換一新衣，以為諸生睹彼之新衣而笑也。我則回首細檢壁報上畫幅，以為恐有一幅倒懸，以致惹起此哄堂大笑也。但找求原因，了不可得。我問學生：『笑什麼？』有人答曰：『沒得頭。』原來四幅中，有一幅描寫敵機轟炸之慘狀者，畫一母親背負一嬰兒逃向防空洞，嬰兒頭已被彈片切去，飛向天空，而母親尚未之知，負著無頭嬰兒向防空洞狂奔。原來引起哄堂大笑者，即此無頭之嬰兒也。諸生此舉遠出吾意料之外！此畫所寫，根據廣州事實，乃現在吾同胞間確有慘狀，觸目驚心，莫甚於此。諸生不感動則已，哪裡笑得出？更何來哄堂大笑？我想諸生之心腸必非木石，所以能哄堂大笑者，大約戰禍猶未切身，不到眼前不能想像。報志所報告，我所描寫，在諸生還以為是《水滸傳》、《封神榜》、《火燒紅蓮寺》所說，白光一道，人頭落地，光景新鮮，正好欣賞，所以哄堂大笑，而無同情之感。我們的敵人頗能體諒你們這脾氣，為要引起廣西全民抗戰，昨天已到桂林來演給你們看了：昨天下午，你們那組人正在對著無頭嬰兒哄堂大笑的時候，七十里外的桂林城中，正在實演這種慘劇，也許比我所畫的更慘。四五里寬廣的小城市中，擠著十八萬住民。向這人煙稠密的城中投下無數炸彈和燒夷彈！城中的慘狀請你們去想像，現在你們還能哄堂大笑嗎？……今天要我來講漫畫宣傳技法。但我覺得對你們這種人，畫的技法還講不到。第一先要矯正人的態度。一切宣傳，不誠意不能動人。自己對抗戰尚無切身之感，如何能使別人感動？……」
1938年12月3日
下午收集學生漫畫，得四十幅，單純明快，頗可用。將四十幅分為四份，交學生明日赴鄉間張貼。中午會議，教師分班率領學生下鄉。星期一、二赴山口（十餘里），三、四赴蘇橋（廿餘里），五、六即在兩江。我與李雨三被派在兩江，免得走路，且在星期五、六，明日起當有五天閒暇。
下午四時正欲返家，校中得教育廳長秘函，謂蔣委員長明日來兩江謁李宗仁之老太太，道經桂師，或入參觀，囑校方預為整理。並謂秘密勿宣，對學生但言廳長來視察可也。校長因公赴桂林。代理者即集各教師會商，將廚房、廁所、教室、寢室分別整潔。立刻召集學生派任工作，動手掃除。瞬息之間，大廣場中磚礫一空，楚楚可觀。廣西學生喜於服從，能埋頭工作，甚是可嘉。
1938年12月4日
上午聞鄰人李雨三話聲，推想其方從校歸，擬去探問消息，而界門閂閉。從門隙中窺之，見李正在廊下劈柴，其夫人正在洗衣，二人相對工作，一面打京片子(13)談話。此一對夫婦甚可愛，一口道地官話，不似廣西南方官話之扭捏，也不似吾江南藍青官話之柔膩，且二人皆擅長京戲，每晚飯後，引吭高歌，生旦一齊出場。我從隔壁聽戲，幾疑身在西湖歌舞之場。此家庭夫婦二人外尚有二孩，一家四口，不僱傭僕。自作自食，自得其樂。平日日間，李赴校教課，夫人在家操作。傍晚歸家，共辦晚飯，飽餐一頓，便專心唱戲。此猶高歌「日出而作，日入而息」之人也。今日我從門隙中窺見此景，更覺可愛，即回室取紙和筆，為之寫生。夫婦二人並不知道，照舊工作。此為最好之寫生題材。倘令知之，彼等必侷促不安，或加以做作，態度不自然矣。
寫生畢，視原稿頗能成幅，即取宣紙為之放大，敷以彩色，題陶詩「衣食當須記，力耕不吾欺」兩句，持往相贈。近索畫者甚眾，積紙盈筐，每苦無力應囑，李君並不索吾畫，更不送紙來，而吾自動相贈。故畫不可索，須作者自贈方佳。
……
1938年12月15日
今日下午，學生發起開會，為星賢送別。演詞之後，有茶點，諸人輪唱京劇為餘興，一大盛會也。星賢臨別贈言，饒有意味。大約謂救國先須救己，彼此行實為從馬先生修學，以救自己。諸生倘亦以此自勉，則天涯猶比鄰也。予亦擬致辭，但學生相邀不甚力。大約因時間不早，恐茶點會與晚餐相遇，故急欲散會也。茶點席上，校長強予作補白，乃講短話一篇：「你們用茶點送先生，我前天作畫送先生。畫一人正在行路，回視路旁土中有果實嫩芽正在萌動，面有喜色。為什麼作此畫送別王先生？你們有所不知：原來王先生的老先生——馬先生——歡喜吃果子，他家裡統統是好的果子。王先生常常去吃。有時老先生送他吃，有時王先生偷來吃。他到兩江來的時候，帶了許多果子來。他曾把其中一個果子的核拋在這公路旁，就是我們這學校裡。將來冬盡春來，一切種子普雨悉皆萌，這種子也萌芽起來。於是王先生再經過我們這地方，眼看見它已發芽，心裡很是歡喜。我的畫所指的正是這狀態。你們用茶點送別王先生，我也得喫茶點。我用這畫送別王先生，應把畫給你們看。但這畫已收藏在王先生的行李中，不便拿出來，只好講給你們聽聽。這就算補白了。」五時半散會，同事復為王先生餞飲，我不參加。返家已將上燈。
1938年12月22日
上海一班無聊小文人，在報上攻擊我。起因是我寄表侄一帆(14)信中有句云：「此次流離來桂林，雖道途勞頓，但一路飽覽名山大川，可謂因禍得福。」一帆以此信交《文匯報》發表，次日即有某報攻擊我與葉聖陶。因葉聖陶有詩句云：「全家來看蜀中山」，亦曾在此報發表也。此事上月章雪村(15)先生最早來信相告。但言之甚略。今日得《文匯報》高季琳君來信，附辯護文二篇。我讀該二文，始知其半。但攻擊之文，終未見及，不知說些什麼。據該二文推測，其言一定是咬文嚼字，吹毛求疵，無聊之極，大約另有用意。或者，孤島人滿，生活困難；欲騙稿費，苦無材料，就拿我作本錢。如此則甚可憐。我惠而不費，做個善舉也罷。不然，則甚可悲觀：吾國有此種無賴青年，如何抗戰？
1938年12月29日
傷風，牙火升，請楊大夫診治，吃藥。傷風起於學校成立紀念會上，已六天矣。
近每晨弄襁褓，為之餵乳，換尿布，唱歌，已成習慣。十五年前之「子煩惱」生活，今日重溫，並不生疏。非不生疏，一種親子之愛助它一溫即熟也。
下午丙潮自桂林步行來此，雲昨日桂林被空襲，崇德書店被毀，幸章桂、楊子才等勇敢搶救，損失尚不大。但三人生活自今即成問題。此店於九月一日創設，我為墊本，設計，開明諸友亦幫不少忙。至今四個月，營業數為二千數百元，並不算壞，至少，四人生活可以維持。我原為救濟四人而作，可算能達目的。但今後又成問題。商量結果，決計結束。聞章桂、楊子才考別機關已被錄取，則丙潮夫婦容再設法，人的問題可以解決。餘款二百餘元，除還客賬外當歸同人，彼等每人按月十元之薪均未支足也。我之墊本，則作為資助，不求收回矣。
1939年1月31日
得鮑慧和(16)自上海來信，言嘉興失陷後其家屬在失地中輾轉遷徙，不勝其苦。曾在滬禾間販貨，一圖衣食，反耗百餘金。曾與黃涵秋(17)共應某廣告畫社招請，幾被騙。該社乃騙子所設也。末言「今將重返嘉興失地中，賦閒，每日『看太陽出看太陽沒而已』。」最後一語幽默而沉痛。
1939年2月6日
天晴。上午步行到校，風和日暖，絕不覺道路之遠。惟有一事，甚不自然：校中近設門警，每日立大門口，專向進出之教職員行敬禮。然教職員僅十數人，且半住校內，難得進出。進出者僅數人耳。故此校警之職甚閒。吾每到校，離校半里之遙，即見校警徜徉門口，百無聊賴之狀。見吾將至，預先準備，如臨大敵。吾行將近校門，則校警早已肅立門內，躍躍欲試。迨吾入內，則彼用盡平生之力，向吾行舉手禮。一若其半日之職務，盡在此一舉者。吾自遙見校警，至此始透一口大氣。猜想彼亦如此。在此一片大自然中，吾與校警共演此劇，甚是可笑。因此吾每到校，常以此事之不自然為苦。因此入校之後，非萬不得已不敢進出。前彬然曾提議廢除此舉，校長以為不可。
1939年2月19日
今日為廿八年古歷元旦。上午作畫八幅，題皆用古人句：嚴霜烈日皆經過，次第春風到草廬。而各幅形式不同。自留一幅，懸對座，餘者以贈桂師同事之索畫者。同事中多顛沛流離而來者，得此畫可資振作。
1939年2月23日
午丙潮家邀吃年酒。彬然、祖璋同席。五千里外之荒村中，有此一桌浙江菜與浙江人，殊屬難得。
夏丏尊先生來信，言弘一法師已閉關，信由彼轉。又言李榮祥(18)居士有出塵之思，前日忽失蹤。又言彼一月起已辭開明職，並函聖陶早為其女滿子完姻，以了大事，行將賦歸去來。上海陶亢德(19)寄來《眾生月刊》數冊，代為拉稿。翻閱之，見中有夏先生作《懷晚晴老人(20)》一文，述抗戰後老人言行之鎮靜。滿子雖未完姻，已隨夫入川，受舅姑保護，無異嫁了。今復以此為念，足見夏先生處世審慎，步驟穩健，故若是其多慮也。吾有子女七人，均未成立。但以一雙空手，餬口四方。而漠然泰然，自得其樂。在夏先生視之，真鋌而走險者也。設使夏先生與吾易地，則夏先生必積憂成疾，而將羽化登仙矣。
1939年2月24日
月珠內姐自上海來信，慇勤為問，並寄其新生之孫之照片。信末有云：「昨天看見無錫報載子愷兄在亂山叢林之中步行萬里，到達長沙。一掬長鬚，剃個乾淨。不知確實否？」閱信，全家大笑。抗戰以來，江浙報紙屢載我之行止，而大都荒唐可笑。前浙江某報，曾標題曰「豐子愷割須抗戰」。又有一報，雲記者親在開化見我「長鬚已去」。（實則我並未到過開化。）上海某小報則曰「一根不留」。今無錫報又言「剃個乾淨」。當此國家危急存亡之秋，我之鬍鬚承蒙國人如此關念，實出意料之外。近日新枚在吾懷中，常以小手弄須，時或拔去數根，今後當勿許再弄。此乃報紙之題材，國人所矚目，小兒豈可亂弄亂拔？日內擬請聯華攝一影，以白巾襯須，使之特別明顯。多印幾張，寄與各地索稿之報志，請其製版刊布，以明前此各報之傳訛，並以答其關念之誠。
1939年2月28日
今日為吾在桂林師範任課之最後一天。上午赴校，先入松林中對吾之野外廁所作最後之會晤。此野外廁所在離校約二三百步公路旁。松樹矮而密，身入其中，如入帳幕。林之深處，有一最矮之小松，幹上多折枝，如衣鉤，樹旁有一小窪，內生豐草叢棘。此即吾之廁所。吾發見此廁所已久。每晨赴校，行至此處，必一造訪。先將圍巾帽子掛衣鉤上，然後如廁。糞落豐草叢棘中，但聞其聲，不見其形，有似抽水馬桶然。今日最後一次造訪，不忍遽去。
下午高中國文最後一課，特編講義，題曰「國文解話」，述詩詞趣事。吾為此講，有兩種意義：一則高尚之古代詩詞趣話，足以引起研究興味，對於艱苦質樸之廣西青年尤有調劑感情之效。二則自Daudet作最後一課後，最後一課便帶不祥之氣。今吾國正在積極抗戰，最後勝利可操左券。故吾之最後一課必多歡笑，方可解除不祥也。
下午三時學校為吾開歡送會，繼以茶點會，繼以宴會。此乃老套。王星賢開其始，莫一庸繼其後，我今為第三次。會中又請我訓辭一次。照前二人例，此辭體裁先述去因，次述訓話。吾亦照例；但措辭甚苦。蓋王星賢為追隨馬先生而去，莫一庸為「服從命令」而去，我則既不為追隨何人，亦非為服從命令，實無堂皇之理由可言。王星賢以「救國先救己」為訓話，莫一庸以「小處著手」為訓話，均簡明易曉，而切對時下青年之癥結；我則再三思維，終不得簡明而對症之訓話可以遺贈此一群廣西青年。不得已，姑妄談之。其辭略謂：「吾之去有三因：一者吾擬利用此流離，以從事遊歷。在我多歷地方，可以增長見聞，在諸君多得師傅，亦可以集眾廣益。此利己利人之事也。二者吾鄉失陷，吾浙已非完土，吾心常有隱痛。浙江大學乃吾之鄉學，對吾有諸君不能想像之誘惑力。此乃吾去此就彼之主觀方面之原因。三者，吾在此雖蒙學校當局優遇，學生諸君愛戴，然吾於美術不能教實技，貽誤諸君前程。不早告辭，罪將愈重，故不可不去也。至於訓話，平日課內所言皆是，今日實難特標一語。欲勉為臨別贈言，亦只得概括平日課內所述，作一結論。總之，藝術不是孤獨的，必須與人生相關聯。美不是形式的，必須與真善相鼎立。至於求學之法，吾以為須眼明手快，方可有廣大真實之成就。眼明者，用明淨之眼光，從人生根本著眼之謂也。手快者，用敏捷之手腕，對各學科作切實之鑽研之謂也。故眼明乃革命精神之母，手快乃真才實學之源。諸君若能以此法求學，則吾此去，於心甚慰。吾十年不教課矣。抗戰後，始在此再執教鞭。西人有言曰：『Life begins at forty。』我正值四十之初，在此執教，可說是吾之真正生活之開始。故此校猶如吾之母校。今後遠遊他方，念及此校，當有老家之感。甚望諸君及時努力，將來各有廣大真實之成就也。記得吾與諸君初相見時，久雨方晴，青天白日，特別豐富。今吾與諸君相別，又值天雨方晴，陽光滿堂。此足證諸君前途之光明，祈各勉勵。」
宴畢已六時。唐校長送我返家，校工文嵩攜燈引路。此情此景，今後永不能忘。
1939年3月12日
吾家將徙宜山，此消息已遍傳全村。蓋自二月底起即準備啟行，但舟車難得，遷延再三，行色已見半月餘，故村中遠近皆知也。昨日某鄰人不知因何誤會，到學校放一謠言，曰吾家明日離去。彬然父子及祖璋以為真，午後特來送別。實則桂林三十一集團軍為吾謀車尚無回音，此間僱船亦暫從緩，何日可走，尚不得而知也。座談片時，送三人到圩，正值市日，見有賣鐵樹者，每株一角。吾即買一株。將手植於租屋之空地中，以留紀念。他日抗戰勝利，吾率眷返杭州，道經桂林，必來此一訪舊居，此樹當欣然待我之來訪也。路遇數相識者，皆不解此意，訝我正欲遠徙而反買樹。我之所為，彼所謂「無益之事」也。古人云：「不為無益之事，何以遣有涯之生。」
1939年3月16日
欲行不行，今日已不知是第幾次。半月以來，天天準備走，而天天不走。初則懊惱，繼以忍耐，今則成為習慣，無所動心。似覺走也好，不走也好；家不異船，船不異家；兩江猶宜山也，宜山猶兩江也。不但吾個人為然，兒女亦皆如此。友人謂吾等皆有修養功夫。戲答之曰：「吾曾讀數行佛經，諸兒近讀一篇養生主，故克有此功夫。在廣西，非有此修養不可。」
1939年3月21日
天又雨，船不至。焦灼之極，反變安定。前日因候舟不至，為免焦急，即利用時間，重作《漫畫阿Q正傳》，已成三分之一。今日焦急之極，又變安定，遂續作該畫。駕輕就熟，一朝而獲十幅。此畫共計五十四幅。若船遲遲不至，則畫或可在此完成，然後啟程。
此畫今日已是第三次重作。第一次作於廿六年春，時閒居杭州田家園，茶餘酒後，取《阿Q正傳》逐一描現，懸之床頭，以為友朋談笑之助。時張生逸心(21)同居杭州，出資自印吾所作西湖十二景將成，即要求再印《漫畫阿Q正傳》。許之，夏間鋅版五十四塊已成，付上海南市城隍廟附近某印刷廠印行。正在印刷中，「八一三」事起，南市成為火海，此阿Q漫畫之鋅版及原稿皆成灰燼。不久我即離鄉逃難，輾轉流離。途中常念及此稿，自念此身若再得安居，誓必重作此畫，以竟吾志。廿七年春抵漢口，錢君匋(22)預知此事，從廣州來信，為《文叢》索此稿。吾許為重作，在《文叢》連載。即先寄二幅。續寄六幅。二幅後果刊出，六幅寄出後，正值廣州大轟炸，君匋逃避九龍，旋即返滬，郵件遂杳無著落。不久吾離漢，赴桂林，任桂林師範課。而《文叢》復刊，李采臣來函請續作；錢君匋則在滬辦《文藝新潮》，屢以航快及電報索此稿。吾對兩方皆不允，因一則第三次重畫，少有勇氣，二則身任師範教師，無復有描寫阿Q之餘暇與餘興；三則兩志並要此稿，使吾左右為難，索性兩皆不允，並非奇貨可居，實為避免糾紛。君匋函電紛繁，並在志上預告，復將《文叢》曾載之二幅再制鋅版，刊於《文藝新潮》之上。吾知其不得已也，但吾之不應囑，亦非得已。遂另作他二幅寄贈之，並許以後再寄他畫。至於阿Q漫畫則決不刊載任何雜誌。此亦可以對君匋矣。今者，桂師已辭，浙大未就，無職身輕，畫興又作。一朝而獲十，則預計五六天即可完成。倘舟車再遲五六天不至，則吾可在此完成此業，逕寄上海開明印單行本，然後動身赴宜山。此亦意外之收穫也。
下午唐現之君來，贈羊毛筆一支，桃源石一方。石印請其轉請林半覺君鐫「緣緣堂主」四字，有便送宜山。半覺有金剛鑽，能刻桃源石，並許為再刻，故托之。唐君以謙懷求教校事，吾愧無以貢獻。但勸其留意物色音樂教師，多買風琴，造成注重音樂之校風，則其所抱「藝術辦學，禮樂治校」之宗旨，庶幾可以達到。蓋化民成俗，莫善於音樂。不必求證於古，即吾所親歷，亦有二著例：一者，幼時求學於浙江第一師範，李叔同先生教音樂甚嚴。全校置備大洋琴二，小風琴數十。吾輩午飯後十二時一刻，或夜飯後六時一刻，常為教習彈琴之時間。吾至今吃飯快速，不消十分鐘，蓋於此時養成習慣。浙一師後雖遷，然曾受李先生教化之畢業生中，不乏志士仁人或社會之有力分子。吾確信其為音樂藝術之效果。二者，去歲馬一浮先生居開化，第八路軍暫時駐其村，與馬先生為鄰，聞馬先生言，八路軍紀律更好於五路軍，五路軍駐在時，軍官曾來叮囑，請將火腿等食物收藏內室，以免不良兵士見可欲而行非禮。八路軍到則不須軍官鎮壓，天然秋毫無犯。惟勤於唱歌。每日除操練外，儘是唱歌時間。蓋唱歌可以統御感情，調劑生活力之過剩。兵士之心身皆得適度之發洩而調和圓滿，自無作惡為非之餘暇矣。然此猶音樂之小用耳。吾以此二例告唐君，勸其注重音樂。此外則愧無善言可以奉贈。唐君虛懷樂受，必不河海斯言。吾將拭目以待桂林師範之禮樂化也。
1939年3月22日
上午又作《阿Q正傳》漫畫十幅。下午一時義寧船二艘開到。蘇元章君陪我同華瞻到江邊看船，約三點鐘放過浮橋，先將一部行李裝船。吾謝蘇君，偕華瞻急急返家，以為將盡半日之長以治行裝也。途遇元草呼號而至。問其所以，則曰：「傅、賈二先生來我家，說舒群在桂林打電話來，謂浙大有電報來，雲日內派校車來迎。故請勿僱船。」吾聞訊，不敢遽信。吾煞費辛苦，始得此舟。得舟才數十分鐘，又將捨去。天公太惡作劇。世間似無此事。故未敢遽信也。及返家，見傅、賈二兄，始知其詳。不久唐現之君派人持紙條來，亦言接舒群電如此。吾不悉此電浙大何人所發？何以由舒群打電話？不敢確信，即托傅、賈轉囑蘇元章君吩咐舟人，說我有事明日不能成行，行李暫緩裝船。且待車至，然後謝舟，津貼定錢若干可也。
欲行不行。感情驀地緊張，驀地寬弛，略覺異常。吾聞聽善養生者，心意泰然，不為外物所動。君子禍至不懼，福至不喜。而況區區舟車之事，豈足以動吾心哉？是夜續作《阿Q正傳》漫畫如故。
1939年3月27日
昨夜陸聯棠君言友人今晨赴柳州，吾托其從柳拍一電報到宜山浙大催車。
上午同張梓生訪胡愈之。遇之於生活書店棧房中。愈之所欲與吾談者，乃一大計劃：彼擬廣約朋友，編製抗戰宣傳文畫一大套，令全國五百家以上鄉村各置一份，名曰：「抗戰建國室」。此種文畫之讀者為民眾。故必須極端大眾化，且多用圖畫。圖畫方面，彼意約我相助。我甚佩其計劃，允為襄助。吾意大眾閱讀之圖畫，以「肖似」為原則。構圖宜「明快」，用筆宜「工整」。君必欲吾相助者，吾當改革畫風，或借用他人之手，以表自己之心。愈之以為然。其第一步須接洽主辦機關。此全國之事，非有雄厚基金不辦。則私人團體恐難勝任，宜請政府擔任。若果實行，此事業比教書更有意義，雖執鞭之士，吾亦為之。愈之贈吾福建茶二罐。憶昔緣緣堂初成時，有閩僧贈我此茶。今復得此，使我回憶往昔。
午訪吳敬生，謝其汽車。即在其家午飯。席上有蠶豆，吾今年第一次吃。兩江未見，桂林聞已上市半月矣。下午同吳訪詹允明君。取回星賢兄所抄湛翁詩文十冊。此抄本詹極保重，未嘗須臾離身。曾欲擇一可繼續三四天之雨天，掛號付郵還星賢兄，而終未擇得。（雨繼續三四天，則自付郵至送到，可免轟炸。）今得吾便，喜不自勝。然吾今後多一擔負。幸攜有布袋。納之袋中，掛手腕上，須臾不離。
於愈之處見一月份牌，乃上海所流行，設計頗佳。該月份牌中畫麻雀一桌。王寵惠，張伯倫，板垣，及達拉第四人共叉。王背後站蔣介石、林森二人。張背後站羅斯福。板垣背後站莫索裡尼、希特勒。達拉第背後有史太林(23)。窗外復有多人張望，吾不知其名。桌上麻雀，王寵惠已和倒，清筒子，九聽教。板垣南風一對與張伯倫對殺；白板一對，與達拉第對殺。各人視線集中於王寵惠之清筒子。此畫借中國社會中堅分子所縈心醉魄之麻雀而說明國際形勢，設想可謂巧妙。上海租界中只知麻雀而不知世事之女太太們，亦得因此而知國際形勢。此畫之宣傳力可謂廣矣。
下午電兩江傅彬然，請其明晨來桂林，共商《中學生》復刊事。蓋此次若不復興，後恐不再有機會，直須到太平後復刊。昔曾子居師賓之位，尚有人譏其寇至先去，寇退則返。況《中學生》一冊雜誌，豈可於患難中逃之夭夭，而亂平後再來做生意哉？
1939年3月28日
晨蔡定遠來訪，共吃早點。上午買零星物件。午彬然至。愈之約赴「大華」吃西菜，張志讓君同座。
晚章雪山兄宴客於美麗川菜館。彬然被推戴為《中學生》主編。列聖陶為社長，聯棠為發行人。吾亦列名為編輯委員。固辭不得。一年半以來，青年學生以此相詢者其多，吾每答以「不久終當復刊」，故今日竭力玉成之，使吾對詢者可以踐言耳。編輯之事，只能掛名，稿則自當隨時寫投也。
晚開明開來賓旅館，館彬然與吾二人。窗臨西湖，奇峰羅列窗前，形似犬齒。所謂桂林山水甲天下者，其此之謂歟。
此旅館乃新開張者，其茶房廣西本地人，且似是新執此業者。其人忠實可笑，上午吾入室，見門口懸二牌，上書「傅彬然」及「豐子愷」。吾指第一牌，謂茶房，應加「先生」二字，不應直書姓名。茶房惟之，即去改寫。晚歸室，見其一已改為「傅先生」，其二仍是「豐子愷」。此人不能「舉一反二」，只能「話一是」。忠實至於此極，真意想不到。
將就睡，有客叩戶。迎而視之，面貌依稀彷彿，而不能憶其姓名。及其自言。始知為沈平波，二十年前吾任教春暉中學，每半月赴寧波七塔寺育德小學教課一次。沈君即育德之音樂教師。當日曾與吾共晨夕。一翩翩少年也。今其面貌特點如故，而蒼老深黑。猶似瓶花陳設太久，雖仍是此花，而枯縮憔悴，舊貌不可復識矣。彼之視我，當更甚於我之視彼。吾抗戰前兩鬢已霜，今則霜將成雪，鬢亦漸回黃轉白。昨夜在開明，看細字信甚吃力，怪油燈之太黯。雪山以老花眼鏡相借。吾取而戴之，頓覺字劃清晰。始知非關油燈，實乃視力已衰。今晨已買一百五十度之老花眼鏡矣。韓文公年未四十，而發蒼蒼，而視茫茫。吾今四十有二，視始茫茫。較之韓文公，尚不算早衰也。
1939年3月30日
……
《阿Q正傳》漫畫早已完成。前攜赴桂林，請教於張梓生、章雪山兩紹興人。承彼等指示，改正數處。雪山兄善畫，親寫一烏篷船相示，遠近法頗正確。因憶其子章士釗昔在立達求學，長於圖畫，蓋有家學淵源也。今日再出《阿Q正傳》漫畫全部校改一遍，寫一序冠其首，於是全稿完成矣。
1939年3月31日
本想將《阿Q正傳》漫畫航寄上海開明，托為刊印。前在桂林，聞上海近有日本人搜查書店，並拉捉人。深恐再遭損失，令阿仙用薄紙及鉛筆，將逐幅印摹一套，保留副稿。萬一此稿有損失，可在鉛筆副稿塗墨，再畫出版。無論如何，此畫冊必須刊出。非為畫冊，乃欲堅持百折不撓之精神，以明炮火之不足畏。
1939年4月5日
上午十時，吾正作書與馬湛翁先生及章雪村兄，而聯棠來，入門高呼「校車來了」。校役同來，以總務長函呈閱，始知上次校車於廿四開到，誤聞人言吾已動身，遂即開回宜山。得電報，始再放來。以故遲至今日。真是冤哉枉也。約校役停車四小時，下午二時啟行。此四小時內，收拾行物，手忙腳亂。幸有舒群同來相助，唐校長亦親來幫忙。鋪蓋四個，皆舒、唐二君代為結束。他日亂平，回憶此事，正是一段佳話。彬然，祖璋，又信，丙潮皆來送行，張新虞君亦到車旁相送。舒群有友人一男一女，皆朝鮮人，欲搭吾車赴修仁參觀瑤民生活。故同來兩江。聯棠復有書九十包，已裝車中。吾家行李及十一人一齊上車，而車已擠滿。二時開車，遂與兩江告別。傢俱均不得帶走。此等傢俱共值不過大洋五十元，乃去夏初到桂林時所置。當時準備拋棄，故極度簡陋。今日果然。計竹榻三個，竹桌四個，竹凳七八個。一部分送房東，另一部分托彬然分送友人。吾與彼等相處半年矣。今日臨別，不勝依依。非為區區之財，實為彼等本身。情與無情，元共一體也。
下午五時抵陽朔。浙大辦事處陳君出來招待，並為看定旅館。久仰「陽朔山水甲桂林」。今於夕陽中相見，果然玲瓏。縣城四周，犬齒山環列，山間有樹，有屋有亭，參差羅列。提神於太虛而俯矚之，宛如上海城隍廟所售假山盆景。所謂「甲天下」者，其在是乎？散步城內，見喪家甚多。門前各懸白布，止書「當大事」三字。此亦一特點。途遇梁寒松君，此人暑中曾在桂林藝術訓練班聽吾講，近執教於該地國民中學者。承其指示介紹，得一飯館，全家於此晚飯。力民入汽車檢點行李，發見有三箱二包一籃未曾上車。乃挑婦誤走別路，找不到汽車；而吾等人眾物多，匆匆未及檢點之故。然挑婦皆四嫂（房東）之本家，決不吃沒(24)。即走飯店隔壁長途電話局，打一電話與聯棠，托其轉電彬然，代為查詢，擇便送宜山。此次旅行，準備欠有規律。以致遺落行李。下次行李必須編號，上下舟車，必須檢點。
1939年4月6日
上午八時開車離陽朔。九時許到修仁，舒群及二朝鮮人下車。十時許車忽拋錨。司機修理約半小時，宣告絕望。準備下午搭車赴柳，明日另開校車來拖。於是只得下車。幸公路旁有小村，名曰三江街，有小客棧，遂借宿其樓上，伙食須自備。其廚房甚寬廣。於是買米買菜，自炊自食。附近有蠶豆，甚新鮮。棧主有酒，味亦可。其人亦和藹。與之閒談。因知此街地近瑤民區，瑤民來貿易者甚多。明日為市，可以一看。查篋中日曆，知今日是陰曆二月十七日，正清明也。回憶承平之年，此日此時，正當插柳栽花，踏青掃墓。不意今日流離，至於此極！真可謂「路上行人欲斷魂」也。
夜有兵一隊，來宿吾房門外地上。紀律尚好。黃昏聞兵士中有細語聲。從板縫中窺之，見群兵圍一洋燭，正在賭紙牌。語聲甚細，動作甚謹，似偷兒然。吾不覺失笑。即此亦可見廣西紀律尚佳。
1939年4月7日
下午三時另一校車自柳州來，吾等即改乘此車，拖病車而行。至榴江，放下病車，獨放柳州。抵柳已晚九時。浙大辦事處在樂群社，其執事陸君出迎，即托其在樂群社開三房間，攜老幼入憩。以電話通知柳州開明。十時曾宗岱偕章桂來。共赴市中晚餐。宗岱客氣，為付鈔四元余。吾帶來開明貨八包，即交其帶去。
黃昏遙望柳州城市，想見其相當繁盛。明日頗思逗留一天以資遊覽，但攜老幼十人，生怕警報，不如早發。韓文公柳侯廟碑首兩句曰：「荔子丹兮蕉黃，雜餚兮進侯之堂。」想見南國風光，必有可觀者。今吾於深夜默默經過，曾不一瞻柳侯之廟貌，誠憾事也。
1939年4月8日
晨八時開車，宗岱、桂榮(25)來送別。一時半抵宜山，甫抵西門口，警察攔阻，雲有緊急警報。司機急回車，開出三四公里而後止。吾等下車，於公路旁草地上坐憩。遙望宜山，城雖小而屋宇稠密，正臥山腳下，靜待敵機之來襲，彷彿赤子仰臥地上，靜待虎狼之來食者。人間何世，有此景象？念之怒髮衝冠。草地之旁有小流水。妻女乘此機會為新枚洗尿布。待警報解除，而尿布十餘塊已全干。皆大歡喜，收拾登車。車抵西門口，偕華瞻先入城，約開明金君來助理進屋事。入西門，見一飯店，樓上可坐。吾囑華瞻折回，要家人來吃飯。吾獨赴開明訪金君，來此聚會。吾獨行將及十字街，忽見群眾蜂擁而來，知是警報又作。即隨眾出北門，渡浮橋，至對河岩石間坐憩。時已五點半，晨在柳吃麵一小碗，至此飢腸轆轆。乃連吸紙煙，用以代飯。旁江浙口音之長衫人物，正談遷校建水之事，定是浙大之人。據雲建水地方極好，四時皆春，遷校時取道安南，由鎮南關坐火車可以直達。而由此至鎮南關之路，校方已有汽車可借，每人路費不消五十元也。吾未見學校當局，而先在此岩石間聞知校訊，亦奇遇也。
六時半解除警報。急赴開明，約金君同到西門外，知星賢兄父子已導引老太太及新枚等入龍崗園租屋中。乃打發挑婦，將行李押送龍崗園，然後偕滿哥及諸兒入城求食。不意是日自上午十時至此，警報連發三次。市民皆枵腹，飯店擠擁，絕無座位。於是入開明，托店員代煩。九時始得一飽。店員越釗同王公子鈞亮另送飯兩客至龍崗園，與老太太及力民。食事始畢。十時返龍崗園。見三室各僅方丈，有二床。十一人居之，殊無辦法。幸開明有貨堆存，即與諸兒共抬貨包，平鋪地上，作一大床，十一人始各得其所。開明二樓上三樓，有明窗靜室，乃吾所租定。內有大床二，亦吾所購置。但為警報，曠安室而勿居，而十一人擁擠於三方丈中。但不視為屋而視如船，則艨艟巨艦，何窄之有？
1939年4月15日
上午續講藝術教育，聽者驟增，共約百餘人，後排無座位，均站立，如看戲然。吾猶演獨角戲，頗感周章。下課後聞學生言，其中有許多人逃他課而來聽吾講。此大可不必。但亦無法阻止。不知彼等何為而來？為好奇乎？為藝術乎？為教育乎？抑另有所為乎？
夜與四兒請其先生周君(26)在江南餐室吃西菜。菜殊簡陋，聊表敬師之意耳。
1939年4月19日
下午到文廟上藝術欣賞課，教室僅容二三十人，而聽者有百餘人，皆溢出門外，嗷嗷待坐。急赴註冊課，托為設法。因暫用飯廳為講堂。飯廳者，一大茅棚也。吾入門時，眾已歷亂就坐，而桌凳東坍西倒，橫陳地上，狀似初遷家者。幸有黑板，可以將就開講。因念如此講藝術欣賞，恐為古今所未有。他日亂平返杭州，回憶今日之情形，乃真可欣賞也。
欣賞二字，似有未妥。名不正則言不順。故先正名。所謂欣賞，實即對藝術品之看與聽之事也。總稱此事之語有二：即欣賞與鑒賞。前者有歡樂之意，不宜於悲劇、哀詩。後者注重鑒別，含有批判之意，適於古畫、古玩等，而不宜於一般藝術品。今吾所以默認「藝術欣賞」之名目而從事開講者，即因想不出更妥之第三名，而權用「欣賞」。古人用欣賞二字者，如陶詩「奇文共欣賞」。然欣字不限歡欣之意，亦可當作「滿意」、「稱心」之意，如「悅」字然。滕文公從孟子學喪禮，定三年之喪，齊疏之服，而五月居廬，未有命戒，恪儘先王之制。故「及至葬，四方來觀之，顏色之戚，哭泣之哀，吊者大悅」。此「悅」字若訓為歡樂之意，則不近人情，應是「悅服」，即「心悅誠服」之意。即「滿意」、「稱心」之意也。今「欣」字亦可訓為「欣願」。故不妨用於一切藝術觀照。觀悲劇者，出錢買淚也。流淚有快美之感，乃人所欣願。故悲劇，哀詩，亦可用「欣賞」二字。
1939年4月24日
上午陳寶、寧馨、華瞻來上數學課。華瞻年十六，穿吾之廣西裝，不需改小，已能稱身。吾審其姿，驚年華之易逝，歎無常之迅速。吾舊作漫畫集中，有一幅題曰《穿了爸爸的衣服》者即以華瞻為模特兒。彼時此子年方三歲，穿吾之洋裝背心，其長過膝。扶床學步，其狀可笑。吾即取之入畫。匆匆十三年後，今日再穿爸爸的衣服，已成平常之事，毫無可笑味；更無入畫之資格矣。古人詩云：「去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。」今日誦之，似是吾自己所作。
夜士雄請客。振中及新生書店陳君二人自為廚司，作素菜葷菜均可口。吾飲金橘酒至醉。
下午陳寶、寧馨抱新枚種痘。王星賢夫人抱其幼子同來。彼等在西門外覓省立醫院不得，故入城。幸浙大辦事處有痘苗，即偕赴辦事處種痘。王家小弟弟不哭，新枚則大哭。種後抱到開明門口，哭猶不止。
1939年5月2日
浙大師院王院長送來教育部令：附初高中課程時間擬訂表，及六年一貫制中學課程時間擬訂表，囑就藝術科審閱，並發表意見。今日整日從事於此。對後者表示一意見：音樂一小時宜改為二小時，始終不減。理由云：「音樂親和力最大，最善於統制群眾感情，團結民族精神。抗戰建國之時，尤不可忽。故宜增為始終二小時，且在事實上，較長較深之樂曲，一小時不能教完。若半途停止，過一星期再教，則學生都已忘卻，重溫頗為費力。一星期二次則易於教成。蓋此課與體育相似，必須團體練習，不宜個別自修，故宜照體育例始終二小時也。」……
1939年6月2日
為《中學生》寫文一篇，題曰《讀愛國詩選》。汪靜之君前日送我此書，吾讀之，頗有所感。因摘錄其中愛國女英雄之故事及詩詞，以告青年，鼓勵其節氣。……
1939年6月5日
聞人言，昨夜敵機四十餘架襲南寧，損失如何未悉。擬退租返鄉，商諸星賢兄，彼意尚擬流連，吾亦不動。離城返鄉，我二人各有不便：在彼，因家居燕山村，離城五六里，每日上課，路途太遠。在我則龍崗園僅三方丈，十一人居之，且當夏日，實屬難堪。此外，尚有一事使吾等逡巡不忍分離。即吾等同居城中，每晚飯後必漫談。海闊天空，無所不語。雖是閒話，而交換思想，互述見聞，在我勝讀十年書。故雖有夜襲，未肯分手返鄉也。誰知傍午警報又作。吾匆匆隨眾出南門，行數十步，始知並無警報，又隨眾返城。事後調查，始知出於誤傳。蓋是日為市日，十字街口有某攤，因事收拾，其鄰攤誤以為警報將至，（宜山警報，每次先通知，後擊鐘，故未聞鐘聲，已先知之。）亦起而收拾，而動作急遽。諸攤見之，群起而收拾，路人即誤為警報，紛紛逃走。吾亦隨之而逃。實則三人成虎，甚為可笑。風聲鶴唳，草木皆兵。
1939年6月7日
傍晚收拾行李，離城返鄉。鄉中三方丈，非有巧妙之佈置不可。為此，今下午課及明晨課請假。周家驥君送來，與之飲酒於竹林下。飲畢，諸兒已於三方丈中佈置周妥，十一人皆得鷦鷯巢林之技矣。周君允來此為諸兒授課。幸有竹林，其下可設教桌。天雨則停課。
1939年6月9日
下午上課，講漫畫。國人皆以為漫畫在中國由吾倡始，實則陳師曾在《太平洋報》所載毛筆略畫，題意瀟灑，用筆簡勁，實為中國漫畫之始，第當時無其名，至吾畫發表於《文學週報》，始有「漫畫」之名也。憶陳作有《落日放船好》《獨樹老夫家》等，皆佳妙。今為學生詳說之。
1939年6月16日
夜請王星賢兄及其子鈞亮來便酌，目的在補分手後漫談廢止之憾。星兄於六時來，共坐竹林下喫茶漫談，繼之以飲酒漫談。直至九時始散。今日之漫談，題材意外奇特：初談賊，次談小便，終於談鬼。所以談賊者，緣前日吾訪王寓，見其壁上揭「每日課兒詩」五絕一首：
鑿破青苔地，偷他一片天。白雲生鏡裡，明月落階前。
乃杜牧所作，絕妙，堪畫，今晨為畫一圖，面呈星兄，攜歸補壁，為其諸兒助詩興。因談及此「偷天」賊，高於偷花，偷酒，偷書，偷畫，又勝於偷閒，可謂賊中之最高尚者。所以談小便者，因星兄言此詩乃彼髫齡時在私塾中所誦者。為言私塾先生課學之嚴，因憶某日先生不准學生小便，彼竟遺溺於棉褲中。吾遂憶李笠翁「一家言」中，書房內設竹管通小便之法，於是小便亦成漫談題材。所以談鬼者，因星賢兄將長衫脫下，掛樹枝上，遙望形極難看。話題遂轉向於鬼。一直談到燈昏月落，毛髮悚然，然後散歸。門口送別時，吾觀鈞亮執燈伴父夜歸之狀，忽憶日本人所書「漢詩」二句：月暗小西湖畔路，夜花深處一燈歸。臨歧亦為誦之。此句甚佳，不知是中國古詩，抑日本之「漢詩」？惟此二句所寫之歸人，倘是女人，則尤相稱。
1939年6月23日
下午至文廟上課，此是本學期藝術欣賞最後一課。結束講義外，又以米勒作品數枚相示，而指示其鑒賞之法。因此課名曰「藝術欣賞」，而半年來所講皆藝術理論。今日以實際鑒賞結束，猶之作文，結束歸根於本題也。然吾教授半年，迄未知道學生之藝術素養如何，因起初旁聽者眾，不便一一探詢個性。後來旁聽者少，而選科者皆靜聽而不發問，一直由吾信口講演。暑假將近，吾亦不復探詢聽者意見。故吾在浙大，實非授課，全是講演。今此長期講演已告結束。三時半離文廟，心情異常輕鬆。行經城區，在西門內買金橘酒一瓶而歸。
1939年6月24日
暑假開始矣。才過一早晨，即覺生活冗長散漫，反不如上課時之有節。此心理恐不獨我有，乃人類的弱點。貧者苦不足，富者又苦受累。獨身者苦孤單，有家室又苦擔負。無子者苦寂寥，有子則又苦作牛馬。如平民苦貧賤，做官又苦奔走。不學苦愚陋，學成又苦勞神，而反羨村夫豎子之無知。莎士比亞言「人是瞻前顧後之動物」，吾謂「人是到處尋苦之動物」。吾欲自拔於此惡習，則暑假不必視為樂事。暑假非樂事，則上課亦非苦事。苟能推度此心，則吾之辭典中可無「苦」字。
上午坐竹林下讀《禮記》。汪靜之君來座談。前日吾畫宜山小景，郵寄汪一幅，今日彼來稱謝，吾甚慚。因自同客宜山以來，彼常來訪，而吾迄未回謁，因其家居小村中，路途甚難找也。然「禮尚往來」，今來而不往，非禮也。日內必當赴訪。
星賢兄今日課畢，返家時過吾寓，手持金橘酒一瓶，約吾晚間赴燕山共飲。小坐即去。晚六時吾赴燕山，相與共飲於茅屋後草地上。餚饌甚豐，復以周明生信作酒。周明生信上勸賢兄學酒並學煙，盛稱微醉微醺之法悅境。是誠賄酒之好菜，但既曰微醉，則不可浮大白也。黃昏持電筒歸。途中樹林下有男女二人高聲唱歌，其聲淫溺。鄭衛之音，大約類此。
————————————————————