康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日），蘇茉兒的心臟停止了跳動，結束了她那豐富多彩的一生，終年90多歲。
安放她遺體的時候，胤祹悲痛欲絕，久久不忍離去，並提出要求說：「我自幼被阿扎姑（姑姑）養育，並未能報答恩情。我願意住守數日，百日內供飯，三七誦經。」
按照慣例，為像蘇茉兒這樣僕人身份的人辦喪事，沒有皇子供飯、三七誦經的先例，所以三皇子胤祉未敢擅自答應胤祹的要求。不過卻在九月初九日奏報蘇茉兒病逝的奏折裡，寫進了胤祹的要求，請示皇父。
依然在外的康熙在奏折上批道：「十二阿哥之言甚是，著依其所請。」並示意留七日淨身入殮，目的是想回宮再親眼看看他敬愛的額涅，向她的遺體告別。
自此，胤祹住在了殯宮，為蘇茉兒守靈、供飯、誦經，其他皇子則輪流每天派一人給胤祹做伴。
康熙回京後，為了回報蘇茉兒對大清所做的貢獻，報答她對自己「手教國書，賴其訓迪」和撫養皇子的恩情，決定按嬪禮為她辦理喪事。這對於奴僕出身的蘇茉兒來說，可以說也是曠典殊榮。
同時，康熙想到，蘇茉兒生前與孝莊文皇后朝夕相伴60多年，度過了不平凡的歲月，死後當然也應該讓她倆長依相伴。當時，孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，康熙便決定將蘇茉兒的靈柩也停放於此。
蘇茉兒的靈柩是康熙四十四年十月十三日移入暫安奉殿的，而那時，主僕二人相別也已經18個年頭了。
受眾人尊敬的蘇茉兒，在生前，不同年齡段的人對她有著不同的尊稱，孝莊太皇太后叫她「格格」（姑娘）；康熙皇帝稱她「額涅」（額娘）；皇子們尊她為「媽媽」（奶奶）；胤裪更是獨稱她為「阿扎姑」（姑母）。她死後，人們依然尊敬她，尊稱她為蘇麻喇姑。
這位出身貧寒的科爾沁牧民的女兒，將畢生的精力都獻給了清皇室，並幫助孝莊文皇后培養出了康熙皇帝和他的兒子胤祹。蘇茉兒一生雖然沒有做過母親，但卻把慈母之心獻給了康熙父子。
她先後侍奉過清初國母孝莊文皇后，清世祖順治帝福臨，清聖祖康熙皇帝玄燁及他的十二子履親王胤祹等四代。曾與皇太極、順治、康熙、雍正四帝同住宮中，並經歷了太祖、太宗、世祖、聖祖四朝，是其間一切重大歷史事件的見證人，並參與了很多重大事件，堪稱清初一位絕無僅有的功臣侍女。
同時，她又是一名受人尊重和敬仰的「服裝設計師」、「書法家」和「教育學家」。
今天，從滿族服裝演變而來的旗袍，已經成為了服裝世界裡的艷麗時尚，受到了女士們的青睞。當人們穿上這典雅的旗袍或欣賞舞台時裝表演時，是不應忘記三百年前為此傾注了心血的蘇麻喇姑的。
如今，蘇麻喇姑昭西陵附近的園寢雖然已被拆毀，但享堂仍存，它無聲地向人們述說著那一段不平凡的歷史、那一段永不落幕的傳奇。
（完）